《瀛奎律髓》刊误卷析(上)2020.12.15(修订版B2020.12.19)
以下摘录有关特拗诗论部分
《瀛奎律髓》宋末方回1227-1306年所著。卷二十五 拗字类。专谈拗律也。 《瀛奎律髓刊误》由清代中叶,纪昀撰。针对方回论拗作出点评,雨梦就所举诗例进行解析,并引用多家诗话以佐证。文中纯属个人观点,欢迎识者指谬。 诗例中的拗句论述: 关于仄收孤平句“仄仄仄平仄句式”(见诗例一,四,五,九) 关于“三平尾、三仄尾”句式(见诗例二) 关于特拗句“仄仄平仄平”句式(见诗例三) 关于仄收孤平句“仄仄仄平仄”句式(见诗例五) 关于平收孤平拗救句“仄平平仄平”句式(见诗例六) 关于大拗句“平仄仄仄仄”,及平收孤平句句式(见诗例七) 关于大拗句“仄仄仄仄仄”,及平收孤平句句式(见诗例八) 关于大拗句未他救(见诗例九) 关于拗极句(孤平特拗句:仄平仄平仄)(孤平三仄尾:仄平仄仄仄)句式(见诗例十) 古人对拗句推崇备至,如 纪晓岚批点: 拗字诗,在老杜集七言律诗中谓之吴体。老杜七言律一百五十九首,而此体凡十九出。(雨梦按:约占12%)不止句中拗一字,往往神出鬼没,虽拗字甚多,而骨骼愈峻峭。 唐诗多此类,独老杜吴体之所谓拗,则才小者不能为之矣。 五言律亦有拗者,止为语句要浑成,气势要顿挫,则换易一两字平仄,无害也。但不如七言吴体全拗尔。 (拗)“此亦有定法,非随意换易也。” 虚谷云: 如必不可依平仄,则拗用之,尤佳耳。 。 清代许印芳《律髓辑要》说:“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法,盖三、四字平仄互换。(亦有用作中联者。) 。。。
三. 上兜率寺 兜率知名寺,真如会法堂。 江山有巴蜀,栋宇自齐梁。 庾信哀虽久,何颙好不忘。 白牛连远近,且欲上慈航。 原批:此寺栋宇自齐、梁至今,则所用自字决不可易,亦既工矣。江山有巴蜀,有字亦决不可易,则不应换平声字,却将巴字作平一拗,如“诗应有神助,吾得及春游”亦是。 。 纪批:又见四十七卷释梵类,评语不同。 又:此乃巴蜀,巴字不可易,以有字拗之耳,下说非是。 又:此单拗法。单拗者,本句三、四平仄互换也,惟用于出句,不用于对句。 。 雨梦按:此四拗三救句也,四拗为平,三不得不救,不然成四连平非律句了。王力先生称作拗句的特殊形式,简称特拗。此为单拗法也。单拗法属已救句,下句不必救。 纪在此云:“惟用于出句,不用于对句。”乃秉漁洋诗论。即认为不可写作“仄仄平仄平”,但唐至清并不忌。 明代杨慎《升菴诗话》卷二说:“孟浩然‘八月湖水平,涵虚混太清’,虽律也,而含古意,皆起句之妙,可以为法。” 清代许印芳《律髓辑要》说:“‘八月湖水平’起句拗调。‘北阙休上书’亦然。盛唐人有此拗法,盖三、四字平仄互换。(亦有用作中联者。) 清代董文涣《声调四谱图说》也称此为第四字该平而仄,拗了,则改第三字本平而为仄以救。
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