写诗与大多数人

远山绿叶

huge（远山绿叶） 发布于2018-12-1816:12

写诗与大多数人（暂题）

五绝 以诗代序

片时思所至，拍键捉成文。记录先居一，次为添气氛。

   ——下面文字可能让有些人不适，意不在此，而在维护教化，本来是要写给拙文《近体诗格律探究与试解五（诗句构成）》的序，写着写着，发现长了些，于是就半途于彼，而将整片另搁于此。

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   与日常语言相比，诗是另一种通用语言。用日常语言说话，可以习惯使然，这与写诗没有多大关系。

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   要让用日常语言说话就有言简意赅、生动形象、条理清晰等很强的表达能力，则需要有很深的语言造诣，此其一，且还能言中有物、情绪饱满、富于感召力，又需要有很强的做人能力和相应的经历和修养，此其二，这时的一切才与写诗有关。

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   写诗就是在这种基础上的换着说话，即通过换成诗的形式上升为艺术的表达美，绝不能因为换个形式，或以追求“美”为借口，便连本来的基础都不要了。

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  语言上的功夫，就是这基础的一部分。任何想跨过这个基础而寻找所谓写诗的“捷径”，都是徒劳与妄想，是盲人摸象的。比如，抛开这些去谈所谓凭“立意”、凭“意境”、凭“练语”等就能写出“好诗”的做法。

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   这种做法，是对欣赏与实践的混淆，是模棱两可、似是而非的，是不能定北就敢定向的“小聪明”，实际就是蒙人的。

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  然而，又为什么大多数人反不以为蒙？是因为文字的迎合性。当一个人想学写诗，如果没有正确引领的话，他很难首先想到，也不可能首先想到，这会对他平时实际能力有什么要求，总以为想干什么就是什么上的事，

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     也就以为他所缺的是这个，于是他想知道的总是他正欲知道的，越这样留心，就越想看的是这样的文字，反过来提 供给他的很多文字不恰恰是这样的吗？自然就更加重了他这种意识。

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   欣赏是站出来看创作，基本是以获得美的知识以及营养为目的，特别是以用于泛泛的熏陶为主，如果用于指导创作实践，则尚需要进一步的挤榨，而这也不是仅仅靠从创作的外部就能完成的，必须有相应切身的实践经验。

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   可以说，一个人想写诗，仅凭欣赏的经历，哪怕书富五车，哪怕多么有见地，也是学不会写诗的，即便以为会了，也是从这个东西到那个东西的搬家，真的算不上会写诗。

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   写诗实践是在长期接受欣赏熏陶的过程中，一开始就瞄准亲身创作独有的规律进行的，既为欣赏提 供食粮并相互服务，也是对欣赏的创造，欣赏虽决定写诗却只能以反馈方式进行，不可盲目套用欣赏来写诗而让水倒流。

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     这个没有抓住，走什么样的路就都是弯路。弯路不一定就比正路远，有可能就是所谓“捷径”，问题是由于放弃了很多脚踏实地的东西，让人即使能够浮起来看得到远方，实际却走不到。

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   其实，一个人只要知道凡需要专攻之术最终如鱼得水的一定是少数人，他就什么都明白了。一个人之所以常常自知不自知地路漫漫而枉求索，就是因为他还在大多数人里头，和大多数人想的做的毫无二致。

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   大多数人就是大多数人。在大多数人中，他可能有幸成为圣人的三千弟子之一，却永远成为不了七十之一。毕竟只有少数人才和大多数人的想法不一样，追求不一样，走的路子也不一样，这是破 解任何术有专攻的锁钥。

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   这里没有贬低大多数人的意思。大多数人永远是某种专门营养的吮吸者，哪怕是间接贡献者，绝对不是直接贡献者和创造者，只有少数人才可能最终掌握某一专门技术或艺术，否则“专”这个字就说不上。

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   从理想角度讲，正是各种各样有专门能力和技艺的少数人，才最终构成了大多数人，人与人之间是互为相对的大多数人和少数人。即便如此，一个人只有从一种少数人走进另一少数人中，他才可能获得又一相应的技艺和能力。

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   可惜，实际情形远非这般，总有相当多的人是绝对的大多数人。如果他们也想走进某一少数人，就更没有所谓“捷径”可走，也没有权利走所谓“捷径”。

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   说到底，是这样的人欠账太多，身下垫脚的连一个成功实践的技能都没有，又怎么可能以最短的路径跳到另一个“专”字之上并游刃有余？天上掉馅饼，能否吃到嘴里，也得有个概率不是？

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   尽管当今急功近利之风满天下地刮，幻想一夜成仙成神的不在少数，恰恰又可谓大多数人，但写诗是宁能靠上一点天赋也靠不上运气的事，又哪来的所谓“捷径”？

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   当然，干什么事都一样，并非真的没有捷径，但不是常人理解的“捷径”，所谓投机取巧，搞得总是欲速不达，而是把一件事干到少数人出类拔萃的程度才有的“捷径”。

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     这就是，通过比别人看得更远，做得更多，想得更透彻，理解更充分，努力更彻底，才最终走出来的路。

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   这样的路的的确确是捷径，因为在这个路上怎么做都是合理的，也就对写诗怎么来、怎么说都成，无不是近道，不过这对大多数人还是不起作用。

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     大多数人之所以是大多数人，是很难超越自己的缘故，受自身局限制约，局限越多越缺少向这条路走过来和就在这个路上的积淀，即使把这个路像所有知识一样，从什么地方趸过来，满脑子背得滚瓜烂熟，哪怕消化得明明白白，实际行动上也进入不了自由王国。

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   比如，就说“立意高远”，就说“树境于美”，就说“练字练语”，这些本不是新东西，早已是人云亦云烂了的，但分写几天诗，有几个人不知道这些？到头来还不是可遇不可求？真的把不可求的变成可求了，又怎样？还不是空中造屋、人诗两层皮，给人有的欣赏否？

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    况且，写诗的人持这点浅表知学是可悲的，也绝对写不好诗。事实上，知学总在诗里头打转转的，看看他写的所谓“诗”便一清二楚，除了凑成几个句子算有点诗样儿，便很难再有说道，

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       例如那些貌似心血来潮而没话找话的东西，其实是不写不缺、越描越黑的东西，尽管作者自己常常当宝贝似的自诩如何如何，甚至还以此心态和拙劣本领当做经验广而告之。

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    写出来的东西，要让人一眼看上去，就觉得语言背后有积淀，内容背后有生活，意思背后有不尽之语，形式背后有灵魂，于是才有内涵，才有的欣赏，才有写出来的必要和作用，也因此这样写出来的才是诗，才有诗的味道和色彩，才有捉式而为逞写诗之能的乐趣和价值。

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    常有人用“大道至简”给急功近利找借口，无非是用偷换概念的方式来否定过程。想写诗还是要老老实实地从两方面做起，一是积极锤炼做人修养，一是主动耐心深入学习。用学习弥补不足和修身养性，用锤炼做人修养来开启写诗的闸门。

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   这之中，锤炼做人修养对写诗当然是最重要的，是源泉，也是支撑，更是立意高远、树境于美的根本基础，而语言学习正是把这些表达出来的唯一修养，也只有这个修养里才有表达的媒介和工具，是这个媒介和工具才让练字练语成为了可能。

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   这虽是个诗网，却什么人都可以过来写诗说诗，这于做为大多数人或许是好事，于想进入少数人则百分百不一定是好事。写这片文字，也是与人为善地期望一些刚起步的写诗者，或不无踟蹰的诗友，有所知己知彼。