诗渡国学馆高级会员
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发表于 2015-6-2 17:29:18
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(这个题由于找不到案例,还是以讲义为例,就算复习一遍吧)
答:以宋国宋襄公为例:由于他错误地运用儒家仁义思想,而屡次导致被敌国打败。
宋襄公,是春秋五霸之一,受孔孟儒家文化的影响特别深远。宋襄公的年代,他继齐桓公之后,便有成为第二任霸主的潜质。有一次去召诸侯会盟。由于楚国是大国,齐桓公在的时候,还买点账,但齐桓公这一死,楚国人就想,你宋襄公算什么敢来召我会盟?恰恰这时候呢,宋襄公又想君子一把,说咱们这次会盟,讲仁义,不坐战车,坐乘车。这时候,宋襄公手下的大司马,公孙固就说了,这么不行,你和楚国人会盟,坐乘车,万一他们开着战车来,那我们不吃亏了。宋襄公还死要面子,说我话都说出去了,怎么能改?于是会盟那天,楚国人开着坦克车就来了,一把就把宋襄公给俘虏了,然后,把他坐的乘车,改成了囚车,然后,一路浩浩荡荡,开到宋国的城下面。然后各国诸侯,看着楚国弄得太不像话,就联合起来求情,让把宋襄公给放了。所以宋襄公吃了一次亏。
他回来之后,不解气啊,说我那么仁义,怎么就被楚国人给害了呢?于是报复,跑去打郑国。郑国是楚国的联盟国,他一打郑,楚国于是发兵,宋楚两军,就在泓这个地方,打了一仗。泓是一条河,
离着宋国当时的首都商丘也不远,按道理,这仗对宋国很有利,完全能打赢的。但宋襄公老毛病又犯了,楚国人到了泓水对岸,开始渡河。孙子兵法不是有说么,击其半渡,是最有利的。大司马公孙固就和他说,咱们快打,趁楚国人没渡过来。宋襄公说不,咱们怎么能趁人之危呢,咱们堂堂之师,打的是义战,让他们过来。楚国人过河之后,在列队,乱哄哄的一团,公孙固说,主公,这时候打也行,楚国人没列好队,也可以打。宋襄公又一摆脑袋,说人家都没列队好,咱们怎么能打,咱们要赢,也得赢得堂堂正正。于是把两次可以胜利的机会,拱手让给了楚国人。结果楚国队伍一列好,人才不管你义不义战,把宋国军队冲了个稀里哗啦,宋襄公自己腿上也中了一箭,
当时没死,回国养了好长时间的病,最终也还是死了。这就是义战啊,儒家思想所种下的祸根,不能乘人之危,要堂堂正正,在宋襄公这,体现得愚不可及。
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