6月1日复习作业

明镜非台

请列举中国古代社会错位地将诸子百家思想运用于社会制度或政治制度或任何个人事务而导致失败的案例（请自己体悟总结，讲义中已有的不得抄袭）

寻梅

（这个题由于找不到案例，还是以讲义为例，就算复习一遍吧）
答：以宋国宋襄公为例：由于他错误地运用儒家仁义思想，而屡次导致被敌国打败。
宋襄公，是春秋五霸之一，受孔孟儒家文化的影响特别深远。宋襄公的年代，他继齐桓公之后，便有成为第二任霸主的潜质。有一次去召诸侯会盟。由于楚国是大国，齐桓公在的时候，还买点账，但齐桓公这一死，楚国人就想，你宋襄公算什么敢来召我会盟？恰恰这时候呢，宋襄公又想君子一把，说咱们这次会盟，讲仁义，不坐战车，坐乘车。这时候，宋襄公手下的大司马，公孙固就说了，这么不行，你和楚国人会盟，坐乘车，万一他们开着战车来，那我们不吃亏了。宋襄公还死要面子，说我话都说出去了，怎么能改？于是会盟那天，楚国人开着坦克车就来了，一把就把宋襄公给俘虏了，然后，把他坐的乘车，改成了囚车，然后，一路浩浩荡荡，开到宋国的城下面。然后各国诸侯，看着楚国弄得太不像话，就联合起来求情，让把宋襄公给放了。所以宋襄公吃了一次亏。
他回来之后，不解气啊，说我那么仁义，怎么就被楚国人给害了呢？于是报复，跑去打郑国。郑国是楚国的联盟国，他一打郑，楚国于是发兵，宋楚两军，就在泓这个地方，打了一仗。泓是一条河，
离着宋国当时的首都商丘也不远，按道理，这仗对宋国很有利，完全能打赢的。但宋襄公老毛病又犯了，楚国人到了泓水对岸，开始渡河。孙子兵法不是有说么，击其半渡，是最有利的。大司马公孙固就和他说，咱们快打，趁楚国人没渡过来。宋襄公说不，咱们怎么能趁人之危呢，咱们堂堂之师，打的是义战，让他们过来。楚国人过河之后，在列队，乱哄哄的一团，公孙固说，主公，这时候打也行，楚国人没列好队，也可以打。宋襄公又一摆脑袋，说人家都没列队好，咱们怎么能打，咱们要赢，也得赢得堂堂正正。于是把两次可以胜利的机会，拱手让给了楚国人。结果楚国队伍一列好，人才不管你义不义战，把宋国军队冲了个稀里哗啦，宋襄公自己腿上也中了一箭，
当时没死，回国养了好长时间的病，最终也还是死了。这就是义战啊，儒家思想所种下的祸根，不能乘人之危，要堂堂正正，在宋襄公这，体现得愚不可及。

一苇一苇

寻梅 发表于 2015-6-2 17:29
（这个题由于找不到案例，还是以讲义为例，就算复习一遍吧）
答：以宋国宋襄公为例：由于他错误地运用儒家 ...

诚信，不复存！

明镜非台

一苇一苇 发表于 2015-6-2 17:36
诚信，不复存！

百分之九十九的人都诚信，只要有百分之一的人不诚信，这个系统就维持不下去。
封建统治者教老百姓百分之百的诚信，自己却是那百分之一不诚信的，所以才会有造反，才会有朝代变更。

明镜非台

寻梅 发表于 2015-6-2 17:29
（这个题由于找不到案例，还是以讲义为例，就算复习一遍吧）
答：以宋国宋襄公为例：由于他错误地运用儒家 ...

复习一遍也没错，其实我出这个题目的出发点，是让大家锻炼一种思维方式，从历史案例中对扣诸子百家思想来形成有判断力的思维。

明镜非台

一苇一苇 发表于 2015-6-2 17:36
诚信，不复存！

孙子兵法就是不诚信的典范，一样被人崇尚为千古名著，诚信有用么？

一苇一苇

明镜非台 发表于 2015-6-2 21:14
孙子兵法就是不诚信的典范，一样被人崇尚为千古名著，诚信有用么？

分场合！
我们的生活并非处处战场。

明镜非台

一苇一苇 发表于 2015-6-2 23:19
分场合！
我们的生活并非处处战场。

你得打工，打工就有商场，商场如战场，老板让你不诚信，你干不？你不干，有的是人干，你就下岗，其他人干。也许你会说下岗我也不怕，但你不怕多数人会怕，很多的不诚信也是被逼无奈，多数人为了生活，又能如何。

明镜非台

一苇一苇 发表于 2015-6-2 23:19
分场合！
我们的生活并非处处战场。

我说这些不是因为要主张不诚信，而是要用宽容的态度去看待不诚信，很多人的思维就是太讲原则，不是好就是坏，其实现代社会，灰色地带的人和事是主流。