读箭蛙造境诗

金筑子

读箭蛙造境诗

       一个贪官，欲写“一身正气两袖清风”，他必须先造一个清官之境，否则此诗骗不了人！王国维怀念清廷，欲将慈禧太后时候之境造成康乾之境，连他自己都骗不了，于是跳湖自杀了！这跳湖之举，又无法造境与屈原的跳江一样，这才是造境说的绝大讽刺！

林金建

写境与造境是两种不同的写法，关键在于运用得当与否。写境侧重于对客观景物的描绘，造境侧重于对内心情感的抒写，所借用的手法是想象、联想。写境突出的是景，造境则重在情上。

林金建

雨兄和诗无敌其他几位吟友的共同缺陷是受黄庭坚创作理论的影响，注意力都放在遣词造句上，缺乏真实感情。

林金建

就意境生成来说，王国维认为文学中有二原质，即景与情。景以描写自然及人生之事实为主，情则是吾人对此种事实之精神的态度也。故景是客观的，情是主观的，景是知识，情是感情。

林金建

应该承认王国维对意境这一诗歌创作理论的研究是作出了重要贡献的，但今天来看，他的意境说也还有不足之处。它是我们研究的起点，而不是终点。

弋攱

    王国维的“境界”说很有境界，不错，值得借鉴。

林金建

可拿具体的作品来阐述。

弋攱

    充分发挥想象力造出理想的境界，难能而可贵，应该大力提倡。

风行水上

怎么没有具体作品呢？

潭州雨梦

诗词应允许适当造境，但最关键的应合情理。
有人作立秋绝句云：西风一夜褪金黄。句虽好，但不合情理。成都气暖，立秋之时，银杏多未转黄，何来褪金黄？
另见诗人小雪诗，尽披银絮裹红妆。此亦闭门造句。红梅开在立春前后，草堂人日赏梅为当地盛景，断不至小雪季节即开，且成郝几年不见雪飘，如此写来，外地人以为成都气冷了。

潭州雨梦

旧读三言，见东坡讥荆公咏菊诗，于是遭贬至黄州，秋日见菊瓣落，方悟荆公贬其黄州之意。数十年心存疑惑，不知黄州菊是否如此。
有人或云，菊有落与不落之分，并举屈大夫之朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。以证。，这是误解了落英而致，落英，初发之花也。云南多菊花之宴，绝非拾落地之花入宴也。

潭州雨梦

十多年前，某诗社请予评菊花诗。诗年久不记，但记其句：滿地黄花斗雪开。吾评曰：此冬景非秋光也。诗者释曰身在哈尔滨，吞忆七八年在宁夏有句云：胡天九月即飞霜。自觉汗颜，立马致歉。故评诗不应拘于已见，枉遗笑柄。

汇江还是汇江

境能不能造？非不能也，为不易也。雨蛙之造，笨拙罢了。

刚刚

林版此楼发言理解与见解都不错。

潭州雨梦

刚刚亦无的放矢。所引诗均成都诗友之作（非引用原句），成都小雪下不下雪，可查当天气象报导。。。。
我原为【成都诗词】一刋的执行主编，与成都市诗词楹联学会十多个组之群都用此收稿，审槁意见回馈。现虽辞去一切职务，但时常还去各群浏览，偶而发表点意见，但不宜上网评头品足，故不完全引用原句。