一点建议

金筑子

一点建议：自《国学纵横》合并《诗词理论》以来，一些诗友提出问题：原《国学纵横》是可以单独发诗词创作的。合并之后仍应该可单独发诗词创作。林首版定夺一下，可否恢复诗友单独发诗词创作？老金建议：单独发诗词创作时，请注明，如：《七律》［国学纵横］，即可。

放棹江湖

金版您好，沙发，赏读，理论版块也可以成为杂谈版块，钱钟书先生有一本著作《谈艺录》，这个名字虽然通俗，确是专门的学术专著，

诗词理论-诗词杂谈-诗词杂说-诗说杂谈，


诗说杂谈，这个名字好，通俗一点，接地气一点，大众化一点，我的一点建议，，，


各位诗友集思广益，

林金建

亦可以发诗词作品，但最好得附加作者自己的创作体会。

林金建

理论栏目应以理论探讨为主，发表诗词作品应围绕丰富诗词创作理论这个中心点，比如野樵的做法就是个很好的尝试。

放棹江湖

理论版块的宗旨，理论为实践服务，为论坛各个栏目板块提供理论依据参考，首先需要有这样的一个认识，而不至于不务正业，


有诗词作品的可发到其他板块，比如诗词交流专版、诗无敌、、、


理论版块，开卷有益，历代诗词学问研究，都可以找来读一读，

弋攱

    金筑子，分久必合，合久必分。
  你干脆下定决心，鼓足勇气，申请重开【国学纵横】，
  并保证有能力重振雄风，再铸辉煌。没必要提这样的建议。
加油！

植杖叟

理论版，可以兼有砸诗台的职能。作品发到这里，就是要引起讨论、争论。听不得批评的，就不要发。

风行水上

理论板块，就是登载“理论”的，或者称议论更恰当。
单纯的诗词曲赋作品各有相应的板块可以接纳，最好不要在这个板块
发表，当然带“赏析”的除外。
一点个人看法。

金筑子

放棹江湖 发表于 2022-12-4 10:41
理论版块的宗旨，理论为实践服务，为论坛各个栏目板块提供理论依据参考，首先需要有这样的一个认识，而不至 ...

诗无敌版，既发作品，亦发理论文章。国学纵横是合并理论版，并非取消国学。因此，有谁发作品，只消在作品后注明［国学］即可。

林金建

风行水上 发表于 2022-12-4 11:03
理论板块，就是登载“理论”的，或者称议论更恰当。
单纯的诗词曲赋作品各有相应的板块可以接纳，最好不要 ...

这一建议好。

林金建

植杖叟 发表于 2022-12-4 11:03
理论版，可以兼有砸诗台的职能。作品发到这里，就是要引起讨论、争论。听不得批评的，就不要发。 ...

诗词作品得有评点才行，诗无敌的许多点数都出自评点。

放棹江湖

金筑子 发表于 2022-12-4 11:27
诗无敌版，既发作品，亦发理论文章。国学纵横是合并理论版，并非取消国学。因此，有谁发作品，只消在作品 ...

金版好，理论版也好，国学版也好，杂谈版也好，总之开卷有益，不开卷，不读文章，名不副其实，


诗词品论-诗说杂谈，这两个名字，选一个，

欧德绪

支持金老建议，赞同林首版意见。可以发诗词，但须有自评自说，并放开由诗友提意见。理论版块的名字有些高大上，实际上是诗词杂说为主。能够多些人来说说，包括自评自说，总是好事

汇江还是汇江

只要发到这里的作品，就可以批评，也可以反批评。批评与反批评都是探讨。关键是如何批评与反批评。批评与反批评都要说具体问题并展开论证，而不是简单的给出一个笼统的判断。

放棹江湖

感谢首版金老把我的诗话帖子置顶一个月，当代诗词名家做学问，也不过如此，我做为一个业余的诗词爱好者，也感谢大中华诗词平台，


我的诗话第十二则，讲到了渔阳神韵，并由此提出诗歌意境美学五类范畴，

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 00:38
感谢首版金老把我的诗话帖子置顶一个月，当代诗词名家做学问，也不过如此，我做为一个业余的诗词爱好者，也 ...

你的诗话，不修改了？安西大都护府，在哪里？能见着黄河？

  记得金庸的《书剑恩仇录》，也写安西，大概有一句：安西，中国出名的风库，一年三百六十日几乎没一天没风，……（大概）。一查百度，却是“世界风库”。不刮黄沙难道刮黄河？

放棹江湖

山水有相逢 发表于 2022-12-5 01:31
你的诗话，不修改了？安西大都护府，在哪里？能见着黄河？

  记得金庸的《书剑恩仇录》，也写安西，大概 ...

关于这首七绝，我当时写过两篇论述，您也可以写一篇出来，问好，

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 02:15
关于这首七绝，我当时写过两篇论述，您也可以写一篇出来，问好，

写，就得用对资料。

   我18年2月已把竺可桢.宛敏渭合著的《物候学》——“物候的古今差异”的第5点（1975版第44页）抄贴出来过。

  而事实上，唐代凉州，玉门关，安西，离黄河远得很，按地名顺序越来越远，不搭界。

  《凉州词》，都知道不特写凉州，唐代诗人多人写过，算什么证据。

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2022-12-5 02:50
写，就得用对资料。

   我18年2月已把竺可桢.宛敏渭合著的《物候学》——“物候的古今差异”的第5点（19 ...

唐李世民贞观年间，就曾令李靖，侯君集，李道宗等人带领军队探过黄河源，以当年的认知，黄河源在青藏高原的河源，后来文成公主嫁吐蕃王松赞干布，松赞干布在河源亲迎文成公主。也就是说唐太宗之后的唐代人，绝不会把黄河认作绕去新疆（安西），玉门关等地，如果王之涣写“黄河远上”，扯上“玉门关”作甚？

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2022-12-5 03:03
唐李世民贞观年间，就曾令李靖，侯君集，李道宗等人带领军队探过黄河源，以当年的认知，黄河源在青藏高原 ...

现代1978年再探，自然知道黄河源不在河源，这是后话，也正如我们现代不会指认黄河源在河源一样。

放棹江湖

不懂形象思维，焉能解诗，不过把诗词当成生硬的一字一句来读，


自己发一个帖子出来，理论一番，不需断章取义，

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 04:30
不懂形象思维，焉能解诗，不过把诗词当成生硬的一字一句来读，

呵呵。
“一是当知诗题‘凉州词’不指地名，乃时一曲调名，诗为之配唱；”
   此说，对的。我见过唐人的《凉州词》起码有八、九首，不特指凉州。

“二是据《王之涣墓志铭》，可知作者‘化游青山’，‘夹河数千里’；”
   这是说王之涣沿黄河逆流溯源而上吧？既如此，如何扯上玉门关？

“三是据大唐地图，诗中‘一片孤城’，不在凉州，不在玉门关，而在安西都护府城内，‘万仞山’可指为天山或昆仑山；”
   请问，大唐地图的安西都护府在哪里？天山、昆仑山又在何处？

   引号内引文，全抄你的“诗话”，可有错字错句？没有的话，何来“断章取义”？
  
  再请问，你这是什么类型的“形象思维”？




  
  

放棹江湖

山水有相逢 发表于 2022-12-5 05:09
呵呵。
“一是当知诗题‘凉州词’不指地名，乃时一曲调名，诗为之配唱；”
   此说，对的。我见过唐人的 ...

读王之涣七绝凉州词，不懂形象思维，不懂比兴手法，我说的断章取义，是说不要只读作者作品的字面意思，是说的作品，

和别人讨论，你却是在打辩，论的过的自己发一个帖子出来，

放棹江湖

不懂形象思维，焉能解诗，不过把诗词当成生硬的一字一句来读，


看清楚了写的什么，我说的是诗词作品，而不是我写的诗话，

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 05:20
读王之涣七绝凉州词，不懂形象思维，不懂比兴手法，我说的断章取义，是说不要只读作者作品的字面意思，是 ...

狡辩！形象思维你用王的墓志铭说事？形象思维到大唐安西都护府去论证“黄河远上”？

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 05:28
不懂形象思维，焉能解诗，不过把诗词当成生硬的一字一句来读，

跟帖，提疑问，不懂吗？

放棹江湖

山水有相逢 发表于 2022-12-5 09:53
狡辩！形象思维你用王的墓志铭说事？形象思维到大唐安西都护府去论证“黄河远上”？

...

你才狡辩，和别人讨论，总是偷换概念，于诗无益，自己玩去，，，

山水有相逢

放棹江湖 发表于 2022-12-5 09:57
你才狡辩，和别人讨论，总是偷换概念，于诗无益，自己玩去，，，

你用大唐地图、安西都护府偷换概念吧？

  嘿嘿，历史上有黄河夺淮，你让“黄河远上”安西都护府去夺哪条河的出海口？这是你形象思维“形”出来的，然后给我断章取义了？

许多许多

记得理论版放诗词就得理论理论，就得接受砖头飞来。

弋攱

    “诗词理论”版有“版规”吗？如果有，就按版规办；如果没有，就怎么搞都行。是吧？