三羊求助圈点或解读《礼部韵略·贡举条式》

三羊

三羊求助圈点或解读《礼部韵略·贡举条式》

钦定四库全书
附释文互注礼部韵略__贡举条式
　　贡举条式（摘要）
　　宋　丁度等　撰
一绍兴五年十月三日敕中书门下省尚书省录送
到学士院咨报准尚书省劄子节文礼部勘当到
左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子开具到诗赋平
侧管见事令本院看详今看详到下项伏乞照会
施行数内一诗每句第二字与第三第四字俱用
平声或俱用侧声则为失平侧若第三字用平侧
以间之者非然叠用四句亦当合抹看详诗第二
字与第三第四字俱用平声或俱用侧声则为失
平侧若第三字用平侧以间之者非然叠用四句
亦合当抹欲依本官所乞施行仍只于诗赋失平
侧项内注入一诗四句外用题目一字合当抹连
用两字即合不考押官韵者非看详诗四句外用
题内一字祖宗旧制考校格内即不曾立为杂犯
如省元欧阳脩府学释奠诗第六句樽罍奠两楹
系犯题目奠字解元林希下善齐肃诗第六句善
问若撞钟系犯题内善字之类今相度如止犯一
字自不为杂犯欲犯两字合作一点三字以上即
作一抹难以便行不考十月三日奉圣旨依看详
到事理施行
（以下分为4个段落，与书影4页相吻合）
【1】
一绍兴五年十月三日敕中书门下省尚书省录送
【2】
到学士院咨报准尚书省劄子节文礼部勘当到
左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子开具到诗赋平
侧管见事令本院看详今看详到下项伏乞照会
施行数内一诗每句第二字与第三第四字俱用
平声或俱用侧声则为失平侧若第三字用平侧
以间之者非然叠用四句亦当合抹看详诗第二
字与第三第四字俱用平声或俱用侧声则为失
平侧若第三字用平侧以间之者非然叠用四句
【3】
亦合当抹欲依本官所乞施行仍只于诗赋失平
侧项内注入一诗四句外用题目一字合当抹连
用两字即合不考押官韵者非看详诗四句外用
题内一字祖宗旧制考校格内即不曾立为杂犯
如省元欧阳脩府学释奠诗第六句樽罍奠两楹
系犯题目奠字解元林希下善齐肃诗第六句善
问若撞钟系犯题内善字之类今相度如止犯一
字自不为杂犯欲犯两字合作一点三字以上即
【4】
作一抹难以便行不考十月三日奉圣旨依看详
到事理施行

三羊

第一位网络师友的圈点：
一绍兴五年十月三日敕中书门下省尚书省录送到学士院咨报准尚书省劄子节文礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子开具到诗赋平侧管见事令本院看详今看详到下项伏乞照会施行数内一诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧。若第三字用平侧以间之者，非然。叠用四句，亦当合抹看详。诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧。若第三字用平侧以间之者，非然。叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行。仍只于诗赋失平侧项内注入。一诗四句，外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考。押官韵者，非看详。诗四句外，用题内一字，祖宗旧制，考校格内即不曾立为杂犯。如省元欧阳脩府学释奠诗第六句“樽罍奠两楹”，系犯题目奠字。解元林希下善齐肃诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内善字之类。今相度如止犯一字，自不为杂犯。欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹。难以便行不考。十月三日奉圣旨依看详到事理施行

三羊

第二位网络师友的圈点：
绍兴五年十月三日，敕中书、门下省，尚书省录送到学士院咨报，准尚书省劄子，节文礼部勘当到左朝奉郎、大理寺丞黄邦俊劄子，开具到诗赋平侧管见事，令本院看详。今看详到下项，伏乞照会施行。数内：
一、“诗每句第二字与第三、第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非。然叠用四句，亦当合抹”。看详：诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非；然叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行，仍只于诗赋失平侧项内注入。
一、“诗四句外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考；押官韵者，非”。看详：诗四句外用题内一字，祖宗旧制考校格内，即不曾立为杂犯，如省元欧阳脩《府学释奠》诗第六句“樽罍奠两楹”，系犯题目“奠”字；解元林希《下善齐肃》诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内“善”字之类。今相度，如止犯一字，自不为杂犯；欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹；难以便行，不考。
十月三日奉圣旨，依看详到事理施行。

注解：
学士院：官署名。唐初常命名儒学士起草诏令，无名号。玄宗时置翰林侍诏，批答表疏，应和文章，又选文学之士为翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)改称翰林学士，建学士院，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，并备皇帝顾问，号称"内相"。宋称翰林学士院，地位职掌似唐。因处宫禁，接近皇帝，号称"玉堂"、"玉署"，宋太宗亲书"玉堂之署"赐翰林承旨苏易简。
咨报：特指唐宋学士院向三省申报文书。
劄子：官府中用来上奏或启事的一种文书，即札子。
节文：减省文字。
勘当：审核议定。
开具：开列，逐个写出来。
伏乞：向尊者恳求。
数内：其中，里头。
看详：审阅研究。
当合：合当，应当。
注入：记入，记下。
相度：观察估量。
事理：事情，事项。

门外谈诗

三羊 发表于 2022-11-19 10:13
第二位网络师友的圈点：
绍兴五年十月三日，敕中书、门下省，尚书省录送到学士院咨报，准尚书省劄子，节文 ...

这个标点的好，此段关键是这句，“诗每句第二字与第三、第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧”，宋代科举考试有失平侧一说，这里找到了失平侧的解释，可与唐代诗章中用声法式对看，可见唐宋并无二四分明的律句一说。

三羊

门外谈诗 发表于 2022-11-19 13:26
这个标点的好，此段关键是这句，“诗每句第二字与第三、第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧”，宋代科 ...

门外谈诗师友，说的特别精当！

九门提督

绍兴五年十月三日，勑中书门下省、尚书省录送到学士院：谘报准尚书省劄子节文，礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子，开具到《诗赋平侧管见事》，令本院看详。今看详到下项，伏乞照防施行。数内：

“诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非；然叠用四句，亦当合抹。”

看详：诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非。然叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行，仍只于诗赋失平侧项内注入。

“诗四句外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考。押官韵者，非。”

看详：诗四句外用题内一字，祖宗旧制考校格内即不曽立为杂犯，如省元欧阳脩《府学释奠》诗第六句“罇罍奠两楹”，系犯题目“奠”字；解元林希《下善齐肃》诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内“善”字之类。今相度：如止犯一字，自不为杂犯；欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹；难以便行“不考”。十月三日奉圣旨，依看详到事理施行。

三羊

九门提督 发表于 2022-11-19 15:18
绍兴五年十月三日，勑中书门下省、尚书省录送到学士院：谘报准尚书省劄子节文，礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞 ...

在下三羊，谢谢九门！
九门兄的圈点更为简截了当！

九门提督

三羊 发表于 2022-11-20 05:58
在下三羊，谢谢九门！
九门兄的圈点更为简截了当！

比较难在第一段，介绍学士院为什么修改条式。

三羊

九门提督 发表于 2022-11-20 10:25
比较难在第一段，介绍学士院为什么修改条式。

三羊复制全文，共计飘红四段
　　钦定四库全书
　　贡举条式
　　宋　丁度等　撰
　　【第01小节】 行在国子监准绍兴四年三月十八日敕节文中书门下省尚书省送到礼部状国子监申勘会旧本韵略前后所载举人通知考校格式并庙讳之类缘自复行诗赋后来续有申请删改若止据旧本雕印窃虑别致牴牾欲乞从本监参照见行条式改正雕印施行伏候指挥三月十八日奉圣旨并依国子监所申奉敕如右牒到奉行今具贡举见行条式指挥下项
　　【第02小节】 一元祐五年七月初十日酉时准都省送下当月九日敕中书省尚书省送到礼部状准都省送下太学博士孙谔等状伏睹朝廷近颁贡举法经义之外添诗赋一场窃惟贡举条制诗赋格式该载或有未尽者今举人初习声律动多疑虑加以经传音释与礼部韵间有不同及自来传袭又多讹谬虽主司考校亦无定论临时率以私意去取如开封府国学试官众多尚可佥议可否而远方州郡所差试官不过一二人虽有程文优长用字偶涉疑似主司无以商较又仓卒无所捡据狃于畏谨或至闇行黜落往往收平凡而退优异深可悯惜故韵有一字一义而两音者如廷字防字寿字之类不敢辄指一声押用字有合用而私相传为当避者如分寸尺丈引之引杼柚其空之杼之类举人不敢用有司不敢取又有韵合押而礼部韵或不收者如傅说之说及皞字扩字之类自合收用虽经传所用字礼部韵多所不载今亦且举人常用者收附入韵谨采摭经传及广韵礼部韵校对得字及诗赋式各具解释画一如后看详秋试在近诸路州郡亦合颁降本部今将孙谔等所申事理并于逐项内勘当讫伏候指挥七月九日三省同奉圣旨依礼部所申仍先次施行奉敕如右牒到奉行前批七月十日巳时付礼部施行
　　一字同义而有两音者
　　攻
　　垠
　　防(一平声阳字韵符方切一去声漾字韵符访切堤也据月令季春脩利堤防音房经解曰犹防止水之所自来以旧坊为无所用而坏之者必有水败音房本又作防已上并无独音如周官稻人以防止水注云防旁堤也匠人防必因地势善防者水淫之如此类并无音)
　　廷(一下平声青字韵唐丁切朝中也一去声径字韵徒径切朝位也)
　　探(一下平声覃字韵他含切一去声勘字韵他绀切按系辞曰圣人探赜索隐语曰见不善如探汤多方曰探天之威谷梁隐公元年曰已探先君之邪志并音吐南切中庸注曰探端知绪音贪已上并有独音如董仲舒云春秋深探其本太史公自序上会稽探禹穴如此之类并无音)
　　被(一上声纸字韵部靡切一去声寘字韵平义切皆曰及也亦寝衣)
　　视(一上声旨字韵善旨切从示一去声至字韵时利切从示皆曰瞻也亦作视视)
　　取(一上声麌字韵此主切一去声厚字韵此苟切皆曰获也)
　　聚(一上声麌字韵慈庾切一去声遇字韵从遇切皆曰会也)
　　柢(一上声荠字韵典礼切一去声霁字韵丁计切皆曰根柢也)
　　悌(一上声荠字韵待礼切一去声霁字韵大计切皆曰恺悌也)
　　悔(一上声骇字韵呼罪切一去声队字韵呼内切皆曰恨也按易曰亢龙有悔复卦曰无祇悔诗曰其德靡悔书曰虽悔可追语曰行寡悔死而无悔如此类并无音)
　　在(一上声海字韵尽亥切一去声代字韵昨代切皆曰所也存也察也)
　　逮(一上声海字韵荡亥切一去声代字韵徒耐切皆曰及也)
　　蕴(一上声吻字韵委粉切一去声问字韵于问切皆曰积也)
　　缊(一上声吻字韵委粉切一去声问字韵于问切枲也绋也)
　　愠(一上声吻字韵委粉切一去声问字韵于问切皆曰心所愠积)
　　蹇(一上声阮字韵纪偃切一上声狝字韵九辇切皆曰跛也)
　　衍(一上声狝字韵以浅切广也一曰水溢也一去声线字韵延面切水溢也一曰广也)
　　谳(一上声狝字韵语蹇切一去声线字韵鱼战切一入声薛字韵鱼列切皆曰议罪也)
　　巧(一上声巧字韵苦绞切一去声效字韵口教切技巧也按诗葛屦曰其民机巧趋利释音如字馀苦孝切)
　　惰(一上声果字韵徒果切一去声过字韵徒卧切皆曰不恭也)
　　假(一上声马字韵举下切假大也亦曰非真一去声祃字韵居讶切休假也又以物贷人也今据左传序称璧假许田音古雅切后不音者同如惟名与器不可以假人之类即假借字并许于上声去声通押)
　　订(一上声迥字韵待鼎切一去声径字韵丁定切皆曰平议也)
　　寿(一上声有字韵是酉切一去声宥字韵承咒切寿考也)
　　后(一上声厚字韵很口切一去声候字韵胡遘切皆曰君也)
　　甚(一上声寝字韵食荏切一去声沁字韵时鸩切皆曰过也)
　　赉(一去声泰字韵落盖切一去声代字韵洛代切皆曰赐也)
　　应如此类者欲乞许随本韵通押其经传内有独音者不从本音如主司所出诗赋题韵脚内有如此两音者欲乞随题目告示指从一处令举人押用
　　本部今欲依孙谔等所乞
　　一字义不同而经传多误用者
　　厌(下平声盐字韵于盐切饱也)厌(去声艳字韵于艳切足也)餍(去声艳字韵于艳切饫也三字系两声礼部韵训解不同按左传无厌将及我释文于盐反下同又曰贪惏无餍释文本亦作厌于盐反又曰属厌而已注小人之腹饱犹厌足释文于艳反注同诗厌厌夜饮音于盐反又清庙注不见厌于人又云人无厌之又振鹭注皆爱敬之无厌之者皆音于艳反书洛诰万年厌于乃德音于艳反徐于廉反又我惟无斁其康事注云我惟无厌其安天下事音于艳反孟子曰不夺不餍释音一盐切又于艳切左传序曰餍而饫之音于艳反今礼部韵下平声盐字韵有厌字无厌字餍字去声艳字韵有厌字餍字无厌字按诸经有厌厌餍三字用字与所音并相互即乞于盐字韵添入厌餍二字艳字韵添入厌字各从正经本音或他经传无明音者如荀子求善无厌汉书贾山传求善无餍之类并乞许作平声侧声通使)
　　否(上声旨字韵音补靡切臧否也)否(上声有字韵俯九切不可也)
　　(二字音义不同按易师卦师出以律否臧凶释音鄙恶也马郑王肃音方有反同人卦六二同人于宗吝注过主则否释音方有反备鄙反左传隐公十一年师否臧亦如之释音鄙又方九反诗之抑曰未知臧否注云伤王不知善否释音鄙注同臧善也否恶也今考易左传臧否皆有两音惟诗未知臧否独音鄙今乞如全使经传文未知臧否一句之类即从独音如散押臧否之类乞许通押)
　　厉(去声祭字韵力制切严也)砺(去声祭字韵力制切〇也)励(去声祭字韵力制切勉也三字音同义异并合分押如荀子云钝金必待袭厉然后利梅福云厉世摩钝即厉与砺同义不得双押)
　　已上八字欲乞各随意义音释使用及韵内互相附入
　　本部看详欲依孙谔等所乞于韵内互相附入
　　一系经传正文内字举人所常用而见行礼部韵有不收者
　　釐(礼部韵之字韵釐字陵之切理也福也无祝釐字受釐字按前汉文帝纪吾闻祠官祝釐如淳曰釐福也师古曰音僖本字作禧假借用耳又贾谊传云上方受釐坐宣室应劭曰釐祭馀肉也汉仪注祭天地五畤皇帝不自行祠还致福釐音禧师古曰禧福也借釐字为之耳今乞附入僖字下如押允釐百工王釐尔成之釐即许别押受釐字)
　　徕(礼部韵咍字韵来字音郎才切无此徕字今乞附入来韵按前汉礼乐志云天马徕从西极颜师古释曰徕古来字如已押来字即徕来义同不得双押如徂徕山名义异者非)
　　哨(按扬子云匪伏匪尧礼义哨哨释音消又七笑切广韵宵字韵亦音相邀切又七笑切今礼部韵平声去声并不收乞只从一音附入宵字韵押)
　　皞(孟子曰王者之民皞皞如也释音皞与昊同说文胡老切义与浩同古字通用乞付入皓字韵押)
　　委(按学记或源也或委也释音于伪切周官宰夫掌牢礼委积释音上于伪切下子赐切此二字相连皆同此音今礼韵只于上声有于诡切去声不收乞附入寘字韵押其馀各随本出释音使用)
　　甈(按周官牧人毁事用尨注云故书毁为甈释音丘例切扬子先知篇云刚则甈释音五计切今礼部韵不收乞附入霁字韵押)
　　效(诗曰君子是则是效易曰效法之谓坤孟子曰效死而民弗去合作两字便乞附入效字韵押)
　　朴(礼部韵觉字韵朴字匹角切按前汉文帝纪示敦朴为天下先今韵无此朴字乞附入觉字韵押然二字义同乞不双押)
　　说(礼部韵薛字韵悦字音欲雪切无此说字据易说以使民民说无疆语不亦说乎书高宗梦得说并音悦今乞收说字附入薛字韵不许连押如押傅说张说之类即许别押言说之说字)
　　扩(按孟子曰知皆扩而充之释文下音郭张大也字亦作旷音霍今考广韵礼部韵并不收乞附入铎字韵押)
　　已上十字欲乞附入逐韵
　　本部欲依孙谔等所乞附入逐韵
　　一自来传袭以为合当回避而实与庙讳不同音不当回避者
　　壹戎衣(礼记中庸曰武王缵太王王季文王之绪壹戎衣而有天下注衣读如殷齐人言殷声如衣壹戎殷者壹用兵伐殷也释文依注作殷于巾反今按尚书武成云一戎衣天下大定注衣服也一著戎服而灭纣又康诰云天乃大定文王殪戎殷诞受厥命据文考之即一戎衣武王之事也殪戎殷文王之事也中庸称武王壹戎衣而有天下则字义字音乞从武成为定衣于希反所有中庸注云衣读如殷及释文音于陈反并无证据乞更不行用)
　　杼(按条制庙讳常恕切杼字神与切今礼部韵上声语字韵杼字系与伫同音直吕切机杼也诗曰杼柚其空独音直吕切即不合回避)
　　已上二字欲乞明降指挥更不回避
　　一旧额
　　庙讳外无明文而私辄回避者
　　畜慉(按易大畜小畜及师卦畜众释文并敕六切又许六切准近条有两音者从一音不合回避外今看详礼部韵畜字训养也及诗不我能畜之慉孟子称俯足以畜妻子畜君何尤并独音许六切其字义虽不合回避然释音与庙讳吁玉切者相近)
　　已上二字未委合与不合回避欲乞明降指挥
　　本部看详壹戎衣并杼畜三字欲乞许随所出处释音用之
　　庸(按唐书食货志有租庸调之法用人之力岁二十日闰加二日不役者为入绢三尺谓之庸今学者多回避疑与藩邸名同义)
　　已上未委合与不合回避欲乞明降指挥
　　本部看详庸字即非旧名本字自不当回避今合申明行下
　　一系祖宗朝合格诗赋有下项格式及用字平侧不同而近世不敢用者
　　【第03小节】 准贡举条赋初入韵许用邻韵引亦有声相近而非邻韵者(如王曾有物混成赋第四韵云小不隐乎纤芥大不充于寰海芥字在去声海字在上声系隔韵郑獬严父莫大于配天赋第八韵云故王者藩饰圭币以罄乎外躬耨粢盛以尽乎内即非邻韵而皆声相协)
　　【第04小节】 赋有用字平侧不同如储思者(据扬雄甘泉赋云储精垂思无音黄庠天子外屏赋第六韵入韵云游蠖濩以储思俨清光而齐泰作平声使又章楶恭默思道赋第五韵隔句云不敢康宁第藏神而储思克自抑畏将继道以追踪作侧声使)
　　【第05小节】 诗以题中平声字为韵题中有两字同韵而并押者(如廖迈众秋献良裘诗云策礼分常职天时及仲秋猎将行大狝服预献良裘既押秋字又押裘字)
　　已上三项欲乞依旧许用
　　本部看详欲依孙谔等所乞于贡举格式内添入
　　一元祐五年七月十六日戌时准朝省送到礼部状勘会考校举人诗赋策论格式昨修入贡举敕并附入韵略已颁降讫本部看详举人程文内用字如有两义或两音并未有所用执守明文若或差误者亦未有约束今欲乞如一字或两义或两音并各依所用音义内差误者作一抹欲先次施行伏候指挥前批七月十六日未时付礼部施行仍关合属去处
　　一建炎二年五月四日敕中书省勘会已降指挥后举科场讲元祐诗赋经术兼收之制今来省试了毕便合施行今参酌拟定下项五月五日三省同奉圣旨依拟定
　　元祐法习诗赋人更令兼试经艺
　　欲习诗赋人止试诗赋不兼经义第一场诗赋各一首第二场论一首第三场策三道
　　元祐法不习诗赋人令治两经
　　欲习经义人依见行止习一经第一场本经义三道第二场论一首第三场策三道
　　解额省额(旧法考校依条以所治经十分为率均取若有馀不足听通融相补各不得过三分)
　　欲计数各取通定高下降诗赋既不分经自无有馀不足外将诸经听通融相补不得过三分之数内逐经各留一分添取诗赋如无合格人听阙
　　殿试
　　欲习诗赋习经义人并同试策
　　试诗赋经义两科
　　欲注疏三经义许从便用取文理通者音义如不同许通用(徐君平音义同)馀皆依格
　　一建炎四年八月三日敕中书门下省尚书省送到礼部尚书谢克家等劄子契勘诸州军不住申明试诗赋格式及出题书写试卷式样等本部今参定到下项一出题式周以宗强赋(以周以同姓强固王室为韵依次用限三百六十字以上成)等画一候指挥仍连元劄子八月三日奉圣旨并依令礼部镂版颁降
　　一出题式
　　周以宗强赋
　　(以周以同姓强固王室为韵依次用限三百六十字以上成)
　　出史记叙管蔡世家曰周公主盟太任十子周以宗强嘉仲改过
　　天德清明诗
　　(以题中平声字为韵限五言六韵成)
　　出毛诗清庙祀文王也注天德清明文王象焉尧舜性仁赋
　　(以其性好仁得于自然为韵不依次用限三百六十字以上成)
　　出孟子曰尧舜性之也五霸假之也注云性之者其性好仁自然也
　　玉烛诗
　　(以和字为韵限五言六韵成)
　　出尔雅释天云四时调为玉烛
　　(官韵八字一平一侧相间即依次用若官韵八字平侧不相间即不依次用虽官韵一平一侧相间亦许主司临时写不依次用即举人亦不依次用)
　　一举人书写试卷式
　　奉
　　试周以宗强赋
　　(以周以同姓强固王室为韵依次用限三百六十字以上成)
　　云云
　　天德清明诗
　　(以题中平声字为韵限五言六韵成)
　　云云
　　涂注乙共计若干字如无涂注乙即云涂注乙无
　　【第06小节】 举人书写试卷但于官题后更不写出某书试卷第一行写奉字第二行写试周以宗强赋字第三行一行内用小字分写以周以同姓强固王室为韵依次用限三百六十字以上成第四行便写所作赋写赋毕次行便写诗题更不加奉试字写诗毕即结涂注乙其诗赋首尾更无对及谨对之类省题诗假令玉烛诗临时主司或定和字或定时字但平声字皆可
　　一旧额
　　应举人依义题程试内有辞学精赡援据稍远者但不失题意依理考校
　　应赋官韵有疑混声者许上请
　　应押韵及句末所用字如经子史释文及注有两音者许通用
　　应试卷犯名讳(谓于式应避者即笔误而义非者不为犯)其馀字经子史有两音者许通用(谓如尚书金作赎刑一作石欲切之类)即犯旧讳文虽连属意不相属者非(谓用元元休息顺宗实录之类)
　　【第07小节】 一契勘元祐间礼部申明辞赋举人程文只用旧来注疏及音义考校今来科举既许通用新经旧注即音义亦通用古今音义但系国子监刋行经书内所有音义并许通用
　　【第08小节】 一靖康元年七月十一日尚书省劄子江南西路转运司状伏睹少宰吴敏劄子乞复春秋一经今岁贡举遂以取士奉圣旨依奏契勘崇宁贡举令诸春秋义题听于三传解经处出(缘经生文而不系解经旨处者非)已有令文该说分明缘今岁科场秋试在近欲望详酌早降指挥申明行下以凭遵守施行伏候指挥七月九日奉圣旨止于正经出题申明行下七月十一日三省同奉圣旨依已得指挥
　　【第09小节】 一绍兴五年九月八日敕中书门下省尚书省送到礼部状准敕臣僚劄子奏臣窃见贡举令诸春秋义题听于三传解经处出注云缘经生文而不系解经旨处者非详考立法之意盖以春秋正经载十二公二百四十二年之事解语简约比之五经为略立之学官历时滋久问目所在易于周遍比听于三传解经处出题已载诸甲令惜乎中更奸臣之私意遂行废罢学者不见圣人之经久矣靖康之初渊圣皇帝毅然复之以取士然是岁即遇科举朝廷深虑四方之士未能精熟因降指挥止于正经出题行之十年于兹学者诵习既久有司出题既众往往州郡问目重复甚多晚生后进转相传写每过程文少不相犯此混乱实学之大弊也臣愚欲望陛下特降睿旨举行贡举之令听后举取士亦于三传解经处相兼出题庶问目稍广学者因得旁加考究可以深求圣人之经旨矣取进止三省同奉圣旨并令礼部讨论申尚书省本部今讨论欲依所请贡举条令施行更合取自朝廷指挥申闻事九月八日奉圣旨并依
　　【第10小节】 一绍兴重修贡举令
　　诸春秋义题听于三传解经处出(缘经生文而不系解经旨处者非)
　　诸试卷犯不考者具事因送弥封所覆视同即以元试卷及具乡贯姓名送考试所先次点落仍晓示
　　诸考校试卷并分五等逐分上中下
　　诸举人试卷犯点抹者五点当一抹五抹降为下
　　【第11小节】 一绍兴重修通用贡举式
　　试卷犯不考(但一事不考馀皆不考)
　　犯名讳(谓于式应避者即笔误而义非者不为犯)
　　文理纰缪(全无文理即为纰缪)
　　试赋论不识题
　　策义不应所问而别指事(略应所问而全指别事已解问意而广为證说　　者非)
　　漏写官题(谓全漏官题者如止少字及有误依脱字例)
　　策义写问目或不写道数及不依次(谓先第二后第一之类即字误而文依次者非)
　　诗赋题全漏写官韵
　　论题全漏写限五百字以上(如止少字依脱字例)
　　诗赋不压官韵(如文意分明止是漏书字即依脱字例谓如赋官韵用华字压云祥开日漏华字诗字韵用居字压云山河壮帝漏居字之类)
　　诗赋落韵(如文意分明止是误书字即依字误例谓如赋祥开日华误书作日草之类)
　　诗赋重叠用韵(如文意分明只是误书字即依字误例谓如赋官韵用东字压云阴魄既没大明在东吐象成字昭文有融误书作昭文有东之类诗官韵用灵字压云善鼓云和瑟尝闻帝子灵冯夷空自舞楚客不堪听误书作楚客不堪灵之类)
　　赋协韵正韵重叠
　　诗赋失平侧
　　小赋内不见题
　　赋少二十字
　　诗赋数少剩
　　诗全用古人一联
　　诗两韵以前不见题
　　论少五十字
　　卷内切注及书
　　试卷不写奉试及对或谨对论曰或谨论及涂注
　　乙若干并无涂注乙字
　　试卷犯点抹
　　抹
　　文理丛杂
　　文意重叠
　　误用字
　　脱三字
　　文意不与题相类
　　诗赋重叠用字
　　诗赋不对(赋初用韵及用邻韵引而不对者非诗破题及诗赋末两句亦不须对)
　　诗赋属对偏枯
　　小赋四句以前不见题
　　赋压官韵无来处
　　赋全用古人一联语
　　赋第一句末与第二句末用平声不协韵
　　赋侧韵第三句末用平声(今谓赋眼如第一句用侧声即第三句用平声亦许)
　　赋初入韵用隔句对第二句无韵(用长句引而协韵者非)
　　赋少十字
　　论策经义连用本朝人文集十句
　　诗全用古人一句
　　诗叠用两字(两字各一叠或一字两叠皆是)
　　诗用隔句对
　　论少二十字
　　点
　　错用一字
　　脱一字
　　误一字
　　赋少五字
　　论少十字
　　诗叠用一字
　　进士书卷(草纸顺连于卷前仍于卷首留白纸半张以备封弥馀试卷准此)
　　治经义人
　　第一场
　　奉
　　试某经义三道(谓如治易则二云易义)
　　第一道
　　对云云谨对
　　第二道
　　对云云谨对
　　第三道
　　对云云谨对
　　论语孟子义各一道
　　论语一道
　　对云云谨对
　　孟子一道
　　对云云谨对
　　涂注乙共计若干字(之类俱无则云无涂注乙诗赋并馀试)
　　第二场
　　奉
　　试某论(卷并准此
　　限五百字以上)
　　论曰云云谨论
　　第三场
　　奉
　　试策三道
　　第一道
　　对云云谨对
　　第二道
　　对云云谨对
　　第三道
　　对云云谨对
　　治诗赋人
　　第一场
　　奉
　　试某赋(具所试题)
　　(以某字为韵依次或不依次用限三百六十字以上成)
　　云云
　　某诗(具所试题)
　　(以某字或题中平声字为韵限五言六韵成)
　　云云
　　第二场第三场论策(依治经义人)
　　【第12小节】 一绍兴重修御试贡举式
　　不考
　　策少一百字
　　书卷不如式(谓如全不写奉御试策一道或限一千字以上之类)
　　书试卷
　　奉
　　御试策一道
　　(限一千字以上)特奏名则云七百字武举至宗室非袒免亲取应则云五百字
　　臣对云云臣谨对
　　涂注乙共计若干字
　　【第13小节】 一淳熙重修文书式
　　圣祖名
　　玄(湖涓切)悬　县　〇　玹　〇　〇　伭 盷　〇　泫　訇　胘　眩　〇　誸　蚿　犳　妶　〇　獧　〇(卢党切)俍　崀　樃　〇　朗　悢　誏　〇　烺　〇　〇　〇　脼　硠　狼　筤　〇　阆　浪　埌
　　庙讳
　　太祖
　　〇(去王切)筐　邼　眶　恇　劻　洭　〇　〇　〇　〇　軭　〇　眶　框　〇　〇　廷　軖　胤(羊晋切)酳　靷　〇　引　〇　鈏　〇　〇　〇　洕　濥　〇　戭　廴　枃　螾　〇
　　太宗
　　〇(古迥切)颎　炯　〇　煛　〇　颖　耿　〇　〇　〇　〇　昋　蓥　扃　憬 皛
　　真宗
    (胡登切)峘　姮　很　〇
　　仁宗
　　祯(陟盈切)桢　贞　侦　媜　徵　〇　症　浈　〇　寊　揁　〇
　　英宗
　　曙(常怒切)署　杼　暏　藷　〇　〇(殊遇切)〇　〇　〇　裋　〇　竖　尌　侸　〇　〇　〇　襡　澍　赎　属　〇
　　神宗
　　顼(呼玉切)旭　勖　朐　〇　〇　珛　〇
　　哲宗
　　煦(吁句切)煦　朐　酗　酗　姁　呴　欨　休　咻　〇　蚼　〇　〇
　　徽宗
　　佶(极乞切)姞　郅　〇　狤　鲒　〇　〇　芞　趌　吉(其吉切)咭
　　钦宗　　
      (胡官切)梡　瓛　捖　完　丸　〇　〇　寏　院　峘(亦作〇)〇(亦作〇)　纨　綄　垸　芄　雚　莞　〇　荁　〇　萑　萑　鹳　鸠　苋　羦　豲　豲　〇　脘　〇　貆　〇　〇　皖　垣　〇　〇　〇　蒝
　　高宗
　　构(古候切)遘　媾　觏　购　〇　〇　〇
　　煹　傋　冓　〇　篝　韝　〇　姤　诟　逅　骺　〇　呴　鸲　句　軥　怐　佝　雊　〇　钩　诟　〇　岣　〇　玽　榖　〇　〇　彀　〇　搆　〇　鷇　〇　〇　豰　谷　〇　〇　〇　够　〇　〇　〇　〇
　　孝宗
　　〇(时认切)慎　〇　蜃　〇　〇　蜃　鈏　〇　鋠
　　光宗
　　悙(都昆切)敦　〇　〇　墩　镦　〇　〇 驐　〇　孰　〇　弴　〇　村
　　〇　鹑　蜳　
　　(内鹑錞二字并系殊伦切与淳字同音不合回避若作都昆切即系与今之庙讳同音合各从经传子史音义避用)
　　旧讳
　　光义　〇乂　德昌　元休　元侃　受益　宗实　仲针　佣　〇　玮
　　今上皇帝御名
　　〇(阔镬切)廓　郭　〇　〇　霩　鞟　鞟　彍　彍　〇　漷
　　濮安懿王讳让
　　秀安僖王讳称
　　【第14小节】 一绍熙重修文书
　　今诸犯
　　圣祖名
　　庙讳
　　旧讳(旧讳内二字者连用为犯若文虽连而意不相属者非)
　　御名改避馀字(谓式所有者)有佗音(谓如角徵之及经传子史有两音者许通用(谓如金作赎刑其赎字一作石欲切之类)正字皆避之若书籍及传录旧事者为字不成
　　御名易以佗字
　　诸犯
　　濮安懿王讳者改避若书籍及传录旧事者皆为字不成其在
　　真宗皇帝谥号内者不避应奏者以黄纸覆之
　　诸文书不得指斥援引黄帝名经史旧文则不避(如用从车从干冠以帝字或继以后字合行回避自馀如轩冕轩轾轘辕车辕之类即不合回避)
　　【第15小节】 一绍兴二年十一月二十六日敕中书门下省尚书省送到礼部尚书洪拟状准绍兴二年十一月四日尚书省劄子礼部太常寺申准绍兴二年九月十六日敕中书门下省吏部尚书兼权翰林学士沈与求劄子奏臣伏见自汉以来御名皆有佗字代之用为定制渊圣皇帝御名涉前代姓谥最多而臣下迁就回避有可槩见者如鲁公则谓为允公齐公则谓为小白皆以名易其谥也周王则谓为壮王汉帝则谓为刚帝或谓齐鲁二公为安公佗皆效此随意更易无复质据至于姓则去木为亘而有司行移有不可通晓者士人科举程文枉被黜落往往有之矧今经筵进读春秋而称谥称名具存褒贬之例循用私说于义未安臣愚伏望睿慈特诏礼部议以佗字代之使姓氏名物义例相通略如汉制庶几四方臣子得以遵用不胜幸甚取进止九月十六日三省同奉圣旨令礼部太常寺同共议定申尚书省伏睹渊圣皇帝御名见于经传义训不一或以威武为义或以回旋为义又为植立之象又为亭邮表名又为圭名又为姓氏又为木名又为水名当各以其义类求之今谨按诗曰(渊圣御名)武志也孔颖达曰有威武之义又按诗曰(渊圣渊圣御名御名)武王郑康成曰有威武之王又按诗曰(圣祖名)王(渊圣御名)拨毛公曰(渊圣御名)大也又按书曰勖哉夫子尚(渊圣渊圣御名御名)孔安国曰武貌又按尔雅曰(渊圣渊圣御名御名)烈烈威也凡此皆以威武为义也若此之类今欲定读曰威又前代帝王公侯谥号在谥法辟土服远曰(渊圣御名)能成武志曰(渊圣御名)克敌服远曰(渊圣御名)壮以有立曰(渊圣御名)克咸厥功曰(渊圣御名)凡此亦皆以威武为义其前代谥号亦当读曰威又按易曰盘(渊圣御名)利居贞孔颖达曰盘(渊圣御名)不进之貌又按庄子曰鲵(渊圣御名)之审为渊郭象曰未始失其静默凡此皆以回旋为义也若此之类今欲定读曰旋又按礼记曰三家视(渊圣御名)楹孔颖达曰四植谓之(渊圣御名)又按周礼曰公执(渊圣御名)圭郑康成曰双植谓之(渊圣御名)又按说文曰(渊圣御名)亭邮表也又按集韵曰亭邮四角建大木贯以方版名曰(渊圣御名)表凡此皆以植立为义若此之类今欲定读曰植若姓氏今欲定去木姓亘(从二从日思缘切)如书曰西倾因(渊圣御名)水名也玉篇曰(渊圣御名)木叶似柳(渊圣御名)木名也若此之类皆欲定曰亘(从二从日思缘切)又缘汉法邦之字曰国盈之字曰满止是读曰国曰满其本字见于经传者未尝改易司马迁汉人也作史记曰先王之制邦内甸服邦外侯服又曰盈而不持则倾于邦字盈字亦不改易今来渊圣皇帝御名欲定读如前件外其经传本字即不当改易庶几万世之下有所考證申闻事劄送拟看定申尚书省拟看详本部太常寺同共议定改避渊圣皇帝御名推求义类别无未尽伏候指挥十一月二十六日三省同奉圣旨依洪拟看详到事理施行
　　【第16小节】 一绍兴三十二年十月五日敕礼部状据太常寺申本寺契勘今来人姓有犯御名及同音从小从真字若从其便改易虑恐不一今欲改作填字(音镇)所有经史书籍文字内有犯御名及同音从小从真字如系谨戒之意即定读曰谨如系地名人姓山川国名即定读曰填(音镇)其经传本字依绍兴二年十一月二十六日指挥即不当改易欲乞候指挥下日令都进奏院遍牒施行本部今欲依本寺申到事理伏乞朝廷详酌指挥施行伏候指挥十月十五日奉圣旨依礼部所申
　　【第17小节】 一契勘昨缘举人于所试程文内引用颋字敬字有司以其字旧系庙讳致有疑惑准尚书礼部取到太常寺状见今避讳合遵依文书式内该载名讳其祧庙即不合回避今来本监已于韵略内收入不合回避二字
　　颋字系
　　顺祖祧庙于上声迥字韵收入
　　敬字系
　　翼祖祧庙于去声劲字韵收入
　　【第18小节】 一绍兴五年十月三日，勑中书门下省、尚书省录送到学士院：谘报准尚书省劄子节文，礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子，开具到《诗赋平侧管见事》，令本院看详。今看详到下项，伏乞照防施行。数内：
“诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非；然叠用四句，亦当合抹。”
看详：诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非。然叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行，仍只于诗赋失平侧项内注入。
“诗四句外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考。押官韵者，非。”
看详：诗四句外用题内一字，祖宗旧制考校格内即不曽立为杂犯，如省元欧阳脩《府学释奠》诗第六句“罇罍奠两楹”，系犯题目“奠”字；解元林希《下善齐肃》诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内“善”字之类。今相度：如止犯一字，自不为杂犯；欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹；难以便行“不考”。十月三日奉圣旨，依看详到事理施行。
　　【第19小节】 一绍兴五年十一月二十八日敕中书门下省尚书省送到礼部状准都省批送下白劄子为乞今后取士元祐二年十一月十二日指挥皆习经义诗赋用诗赋为第二场其试经义道数并经书数目并依见行条制状后批送部勘当申尚书省寻下国子监勘会去后今据本监申到下项一勘会元祐二年十一月十二日台省集议已降指挥取士系分四场第一场本经义二道论语或孟子义一道第二场律赋律诗各一首第三场论一首第四场策三道契勘上件指挥当时系曾经台省集议委得允当欲依所请外其所乞经义道数依见行条制缘见行第一场试经义三道论语孟子义各一道今勘当合取自朝廷指挥一勘会欲乞遍行下诸路州军等处自指挥下日遵依施行庶至将来科举士人兼习经义诗赋已见成就本部今勘当合取自朝廷指挥申闻事十一月二十八日奉圣旨并依元祐二年指挥施行内经义道数遵依见行条制馀依国子监所申
　　【第20小节】 一绍兴六年二月十七日敕中书门下省尚书省送到礼部尚书李光劄子勘会已降绍兴五年十一月二十八日指挥今后科举取士令皆习经义诗赋用诗赋为第二场其试经义道数并经书数目并依见行条制试经义三道论语孟子义各一道虽已施行外缘将来绍兴七年系是发解年分今相去月日不多切虑从来专习经义旧进士该免解之人恐未能遽改所有绍兴七年发解并省试欲乞且依绍兴四年发解并五年省试已行条例施行其已后科举取士今遵依绍兴五年十一月二十八日所降指挥候指挥又送到白劄子元祐详定诸路贡举敕应不兼诗赋者以周礼左氏春秋礼记为大经易诗书仪礼公羊谷梁春秋为中经(内公羊谷梁春秋共为一中经)于大经内各治一经(治周礼者兼易或仪礼治左氏春秋者兼公羊谷梁春秋或书治礼记者兼书或诗)仍兼治论语孟子即愿治两大经者听诸进士试场不兼诗赋人第一场大经义三道论语义一道第二场中经义三道孟子义一道第三场论一首(限五百字以上成)第四场子史时务策二道勘会免解进士习业既久恐难遽改二月十七日奉圣旨理年理举该免文解进士特与依元祐不兼诗赋人条法施行如愿依绍兴五年十一月二十八日指挥兼诗赋者听
　　【第21小节】 一绍兴六年八月八日敕中书门下省尚书省送到礼部状准敕礼部状准尚书省劄子秘书省正字兼史馆校勘喻樗劄子奏欲望凡应举免举之士悉用元祐条制不须立大经中经之名治某经者兼某经第一场试某经第二场试某经诗赋人所试经义并于第几场引试凡治经之目策问之数考校之法皆使归一使四方推行不至疑惑劄付礼部勘当申尚书省本部今勘当欲依礼部尚书李光劄内事理将绍兴七年发解并省试且依绍兴四年发解并五年省试已行条例施行其已后科举取士今遵依绍兴五年十一月二十八日所降指挥施行更合取自朝廷指挥奉圣旨依喻樗所奏馀令礼部条具申尚书省寻下国子监勘会条具去后今据本监申遵依已降指挥以元祐并崇宁贡举法及靖康后来至今续降指挥参考条具欲拟下项一欲拟进士治经下项应兼诗赋者于易诗书用礼春秋正经内治一经仍兼习论语孟子应不兼诗赋者于易诗书周礼春秋正经内专治一经于礼记仪礼左氏公羊谷梁春秋内兼治一经(内公羊谷梁春秋共为一经)仍兼习论语孟子一欲拟进士引试场第经义策问等道数下项兼诗赋人第一场本经义三道论语孟子义各一道第二场律赋一首(限三百六十字以上成)律诗一首(限五言六韵成)第三场论一首(限五百字以上成)第四场子史时务策二道不兼诗赋人第一场本经义三道论语孟子义各一道第二场兼经义三道第三场论一首(限五百字以上成)第四场子史时务策三道一勘会考校进士依元祐法系通以四场工拙定去留高下更不分经考校崇宁法以所治经十分为率均取若有馀不足听通融相补各不得过三分通以经义论策定去留高下昨绍兴六年六月二十八日申明解额省额诗赋经义两科各计就试终场人数为率纽取今欲拟定解额省额依绍兴四年六月二十八日申明将经义诗赋各计就试终场人数为率纽取指挥施行其考校各法欲以进士经义诗赋论策四场通定去留高下内不兼诗赋专治经义进士既五经终场人数不等自合以十分为率均取若有有馀不足听通融相补各不得过三分内一经人数虽少亦取一名如无合格者即听阙之本部今欲依国子监条具到事理施行伏候指挥又送到太常博士兼权国子监丞黄积厚劄子窃见所定将来科举于习诗赋人兼治一经项内废去礼记若元习礼记人改习诗赋则是创习诗赋而又须创习一经显见不均欲乞添入礼记不兼诗赋人于易诗书周礼春秋正经内专治一经于礼记仪礼左氏公羊谷梁内兼治一经(内公羊谷梁春秋共为一经)经之名既不正仍将来色目稍多难以参考且左氏公羊谷梁皆本于春秋正经名曰三传几同注解乃立为二经此名不正也专治之经五兼治之经四每专治一经者有四色兼经(如治易者或兼礼记或兼仪礼或兼左氏或兼公谷)则有二十色试卷矣此色目多也今欲乞只存六经之正依喻樗所请更不立大经中经之名因士旧习即为所专之经外更令兼习一经仍依仿元祐条制限定所兼之经几庶色目不多如治易者必兼周礼治周礼者却必兼易治礼记者兼诗治诗者却兼礼记治春秋者兼书治书者却兼春秋(治春秋者仍听于三传解经处相兼出题缘经生文而不系解经旨处者非)如此则止是有六色程文而已庶几便于分场出题仍易于考校参定其引试道数元祐法与今来礼部具到不同自合遵依元祐法兼诗赋人第一场经义二道论语或孟子义一道不兼诗赋人第一场经义三道论语义一道第二场经义三道孟子义一道(元祐作中经今合作兼经)内不兼诗赋人以易诗书论语为第一场以周礼礼记春秋孟子为第二场如此即无牴牾可为永法候指挥八月八日奉圣旨进士兼诗赋人治经并考校格法取人分数依礼部条具到事理施行馀依黄积厚所乞
　　【第22小节】 一准部省批送下本部状据国子监申勘会已降绍兴六年八月八日敕命指挥进士兼诗赋人治经并不兼诗赋人治经色目及引试场数并考校格法取人分数系为永法本监今开析下项欲于所降敕前一就镂版连粘行下庶使诸路奉行不致疑惑伏乞详酌施行申部候指挥所据国子监申到前项事理伏乞朝廷详酌指挥施行申都省候指挥后批八月二十二日送礼部依所申施行一兼诗赋人许于易诗书周礼礼记春秋正经内治一经仍兼习论语孟子(内治春秋者仍听于三传解经处相兼出题缘经生文而不系解经旨处者非)
　　第一场
　　经义一道论语或孟子义一道
　　第二场
　　律赋一首(限三百六十字以上成)
　　律诗一首(限五言六韵成)
　　第三场
　　论一首(限五百字以上成)
　　第四场
　　子史时务策二道
　　一不兼诗赋人许治易周礼或治礼记诗或治春秋书各治两经仍兼习论语孟子(内治春秋者仍听于三传解经处相兼出题缘经生文而不系解经旨处者非)
　　第一场
　　易诗书经义三道论语义一道
　　第二场
　　周礼礼记春秋经义三道孟子义一道
　　第三场
　　论一首(限五百字以上成)
　　第四场
　　子史时务策二道
　　【第23小节】 一发解省试以经义诗赋各计就试终场人数为率纽取其考校格法以进士经义诗赋论策四场通定去留高下内不兼诗赋专治经义进士既五经终场人数不等自合以十分为率均取若有馀不足听通融相补各不得过三分内一经人数虽少亦取一名如无合格者即听阙之
　　【第24小节】 一绍兴九年七月七日敕中书门下省尚书省送到礼部员外郎兼充实录院检讨官刘昉劄子伏见绍兴七年二月十一日圣旨将来发解并省试进士所试诗赋经义场分且依前举已行条例收试绍兴八年正月十五日圣旨后举发解并省试进士所试诗赋经义场分并依绍兴七年二月十一日已降指挥施行内初应举并前举于应举不终场人并止听习诗赋仍令礼部疾速遍牒施行今年六月二十日又准都省指挥令礼部备坐已降指挥再行遍牒逐路监司州军照会施行昉窃详朝廷分经义诗赋以取士盖各从其所长今若将初应举人专习诗赋则数举之后不复有以经义应举者恐失朝廷兼用经术词章取士之意欲望详酌特降指挥于元降指挥内删去内初应举并前举初应举不终场人并止听习诗赋二十字仍遍牒施行庶使四方之士不致疑惑候指挥七月七日奉圣旨依
　　【第25小节】 一绍兴十二年正月十九日敕中书门下省尚书省送到礼部状准都省批送下广东转运司申勘会到广州乡贡进士李杰等论诉本州绍兴十年科举发解重别差官考校私弊等不当其本州勘问得李杰等供通并无实迹等后批送礼部勘详李杰等所论当与不当具状申尚书省本部寻下国子监勘会去后据本监申看详广州进士李杰等论本州发解考校不当等事除指论梁进李登等程文纰缪杂犯及陈告试官等私弊系妄行装点外其陶弼亮赋第三韵云罔俟西邻之礿无烦宣室之釐又用茂介纯禧为重叠用韵据广州所委官张抟中釐字实有两义其陶弼亮所押受釐字系引用贾谊传受釐事应劭注釐祭馀肉也其押禧字经传所用禧字皆是训福又礼部韵所载不得双押字如徕字与来义同即明言不得双押釐字一项却不曾有不许双押明文是致本人便行引用考官因而不敢黜落今详看礼部韵所载赋有疑混声者许行上请其陶弼亮既用二韵设有所疑自合上请今来已行考取合格欲乞且与收试如将来过省赴殿试即乞降甲施行外仍乞今后诗赋如押受釐字即不得更押禧字本部今看详欲依国子监所申事理施行更合取自朝廷指挥伏候指挥国子监供到状契勘今后诗赋如押受釐字即不得更押禧字如押允釐百工王釐尔成之釐即合更押受釐字若已押祠官祝釐上方受釐即不得更押禧字申闻事正月十九日奉圣旨依礼部所申并国子监供到状内事理施行
　　【第26小节】 一绍兴十三年二月十二日敕中书门下省尚书省
送到礼部状准都省批送下左朝散大夫黄积厚劄子理会乞将连绵两字收入礼部韵后批送礼部看详申尚书省本部寻行下国子监勘会去后据本监申契勘黄积厚劄子论礼部韵多有阙谬谓如连绵上下两字皆收者计一百一十七连只收一字者计一百八十五连欲乞上下二字皆收入韵本监今看详礼部韵内先收上下两字一百一十七连其间多是可以两押或可倒押者且如两字一义如曈昽喔咿涟洏哇咬之类其曈字喔字涟字哇字自可别押两字一物如駏驉鸳鸯鸧鹒瑚琏之类其駏字鸳字鸧字瑚字亦可别押如玲珑二字古人或押珑玲璠玙二字古人或押玙璠鵔鸃二字虽是一物内鵔字又别有义其馀类多如此故韵略内两字俱收今所乞添一百八十五字多是僻字难可两押只有倥侗之倥字可以添入嶙峋之嶙又一音里忍切可押嶾嶙却已曾收入十六轸字韵螳螂之螳虽不收入按集韵螳通作螗今十一唐字韵已有螗字故不重出其韵内不注义训如犨字皝字皆只注曰人名谓除人名之外举业中少用此字又如鷕字之出于诗偩字之出于礼逐经内自有义训不必于韵中解释伏缘礼部韵专谓约束举人程文只得押韵内字庶几便于考校故名礼部韵略若广引训释及添入不要添入倥字及于螗字下注云通作螳其馀乞更不施行今看详欲依国子监看详到事理施行奉圣旨依礼部看详到事理施行倥(新制于上平声空字韵下添入)螳(新制于下平声螗字下添入通作螳)
　　【第27小节】 一绍兴十一年二月二十二日敕中书门下省尚书省送到国子司业高闶劄子奏契勘臣比蒙圣恩得赐对获瞻穆穆清光不胜荣幸臣面经陈奏大学者教化之本而礼制文章皆本乎此子思中庸之言曰非天子不议礼不制度不考文推此言也凡礼度文章皆当出于天子今陛下复兴太学固已自出于睿断所有养士取士合行事件有司不敢专辄欲乞恩许令本学条具并乞取自圣裁即蒙睿旨俞允许臣条具将上而最所当先者经术是也臣窃惟古者设太学唯讲经术而已先王之时大乐正以诗书礼乐造士至汉以来六经各自置博士各有弟子员而后世所建斋舍所差学谕所问疑难亦各分经其所谓诗赋论策者皆其经术之馀耳然则太学者乃讲明经术之地今复兴太学自宜以经术为本而太学旧法每旬有课月一周之每月有试季一周之亦皆以经义为主而兼习论策为三场苟加一场则旬课季考之法遂不可行为士子者连日就试固已疲劳而有司互场通考之际亦将纷错而不能精矣自元祐以来虽臣僚累奏请加诗赋通为四场而终不施行者盖为此也自罢诗赋之后朝廷恐专门之学未尼以收实用乃别设词学一科试以制诏表章之类通谓之杂文臣今参合条具太学课试及科举三场事件如后第一场元丰法(绍圣元祐大观同)本经义三道论语孟子义各一道今太学之法正以经义为主欲仰乞圣断许令依旧第二场元祐法赋一首诗一首今以经义为第一场其第二场欲以诗赋第三场绍圣法论一首策一道今以诗赋第二场欲望乞圣断以子史论一首并时务策一道为第三场如公试法臣契勘太学补试依元丰法合试经义一场(宣和法同)今为士人多习诗赋鲜通经义难以纯用经义收补其旧习经义士人或不习诗赋又难以纯试诗赋窃见前仁宗皇帝朝判国子监胡瑗所补监生只试论一首今来秋补欲权依此例且试论一场系是经义诗赋士人素所共习庶几均一自绍兴十四年春补并依元丰法欲仰乞圣慈特出自睿断以幸学者自今日始永为定式伏候降敕旨又奏臣闻三代之王天下莫不以教化为先务故立太学以教于国设庠序以化于邑皆所以明人伦也人伦明而教化行其理义之悦人心有不知手之舞之足之蹈之者所谓君子能长育人材则天下喜乐之矣臣伏见陛下以文王之小心发为拨乱之志以武王之达孝用成来远之功偃甲息兵以坐伸乎子职自古中兴之君未有能如陛下之察于人伦感动天地光于四海一至于此臣窃惟君臣父子者人之大伦教化之本也学者学此而已矣陛下既躬行之又尝下诏郡国皆置学官修黉舍迪彝教于四方今复下诏兴太学以风动之凡规摹经画尽出自圣意四方闻之固已欣跃鼓舞仰见陛下亲亲以教天下既作之君复作之师虽大舜善与人同何以加此然自乡举里选之法废而士不考素行久矣比岁以来尤失我祖宗法意郡国虽有学而与选举不相关举人鲜肯甘心学舍往往指为宿食之地而教官之视举人亦若秦人视越人之肥瘠泛然不相统属今者陛下复兴太学以首善天下当如身使臂如臂使手如手使指使天下车同轨书同文行同伦以仰副陛下作成之意臣今谨参取祖宗旧制通以当今之宜拟到补试取解事件如后一补太学生以诸路住本贯学满一年三试中选不曾犯第三等以上罚(游学者同)或虽不住学而曾经发解委有士行之人教授委保申州给公据赴国子监补试臣契勘今秋四方士人来就补试恐有已到行朝或见在路其间有不曾住本贯学之人难以阻回欲乞权将执到本贯公据人许补试一次一诸路举人以住本贯学半年或虽不住学而两预释奠及齿于乡饮酒礼者(县学同仍籍记姓名)本学次第委保教授审实申州听取应仍自绍兴十四年为始二月二十二日三省同奉圣旨并依奏
　　【第28小节】 一乾道八年八月八日敕中书门下省尚书省送到礼部状准都省批送下四川宣抚使司申据左奉议郎成都府通判王敦诗劄子昨准宣抚使司劄子差充四川类省试院点检试卷官点检得举人程文赋内有押歧字韵者检照礼部韵略五支六脂七之韵内止收岐字系从山从支注云山名即无从止歧字缘从来相承以从山岐字为文王治岐之岐以从止歧字为歧路之歧据国子监刋行集韵内歧字下注云或从山因岐山以为名一曰旁通道即系两意许行通用又元祐间太学试博习不与师说赋第一人沈回小赋押惧惑多歧已曾经取放合格又准建炎二年五月四日敕节文但系国子监刋行经书内所有音义并许通用看详上件指挥其集韵音义自合通用似无可疑却缘玉篇山字部内收岐字又于止字部内别收歧字并张孟押韵所引经语如导岍及岐及麦秀两歧亦作两字收入致得考官疑惑将押歧字韵赋不敢取放暗行黜落缘其间颇有文理优长之人一例被黜恐未副朝廷搜广人才之意欲乞备申朝廷乞下国子监详定若许通用即于字注山名之下添入一曰旁通道五字或文意偏旁各别即乞添收从止歧字庶使承学之士得以遵用后批送部看详申尚书省寻行下国子监看详去后今据本监申今看详按说文即周文王所封岐因山以名〇古文集韵引说文岐在说文别无从止从支者凡文字当以说文为本兼有集韵明文于岐字下注云一曰旁出道前来场屋相承以岐山字通作岐路之岐今欲乞依本司所申于礼部韵内添入岐字下注云一曰旁出道五字仍乞遍牒诸路州军施行本部今看详欲依国子监看详到事理施行申闻事八月八日奉圣旨依礼部看详到事理施行岐(山名一曰旁出道列子大道以多岐亡羊之同通作岐新制于上平声支字韵内添入)准嘉泰四年八月十一日尚书省劄子礼部状准都省批下四川安抚制置司申据成都府路转运司申据儒林郎成都府路提点刑狱司干办公事度正状申照会昨准本司牒差充避亲举人正试院考试官后来考到戊〇字号诗赋一卷与考试官同行参校见得上件程文比他卷颇为优长遂取中第九人去讫今来点检得第四韵以字韵内押源委字为韵切详四纸韵内虽收委字却是委曲之委有此差误乞参详如实差误乞将榜内第九人张简駮放申闻事后批送部同国子监看详申尚书省寻行下国子监看详去后据申本监寻请博士正录聚议看详去后今据国子博士苏十能等申照对委字礼部韵初止收于上声于诡切元祐巾太学博士孙谔申明引学记或源也或委也及周官牢礼委积并于伪切乞于去声寘字韵附入朝廷可其所请已收于寘字韵内于伪切仍具指挥镂板颁行载于礼部韵略之前遵行久矣今据成都府申今举发解第九人张简赋于以字韵押源委字差误失韵考官度正自劾乞先駮放行下看详本监寻拖照嘉泰元年广西转运司申本司牒试场出圣王德化自近始赋以德化宣流由近而始为韵赋魁刘崇锡第二韵押始字头句云治道多端固有后先人主一身当明源委揭榜之后词诉纷然考官柳蓍强辨以为不系引出处止是泛用及差官定夺教官顾椲以为此乃考官之见无所与决遂申省部亦蒙行下本监当时看详乃谓礼部韵注止称周官宰夫牢礼委积不曾引礼记源委字不为失韵免行駮放去讫今来成都府所申与广西向来事体一同十能等切照广西考官之强辨与本监前此之指定实有未尽事理且赋押韵须有来处六经它处并无源委两字连附惟学记有之则既押源委相连合从释文音义于去声寘字内押若于上声纸字韵押安得不谓之失韵礼部韵注虽不引礼记而元祐博士申请系先引礼记源委次引周礼委积朝廷颁行指挥载在韵略之前不为不备有司及举人自合详悉照应今此一韵广西成都已两次谬误若不辨正诚恐自此递相承袭援例无已有误后学实为未便但广西前举已许作泛用免行駮放今若一予一夺则远方士子必且怀疑不平兼拖照成都府申状即不曾声说赋题并张简第四韵语句如何押源委字欲望行下本府将张简真卷子及誊录草卷照验如系从出处押则便当径行駮放如亦止是泛用则且与照广西前举已行事理施行仍乞明降指挥自今已后如连押源委字合从礼记释文音义于去声寘字韵内押如于上声纸字韵内押即为失韵合从不考条令并行下本监镂板附韵略指挥件内并遍牒诸路州军县学令举人通知庶几异时场屋不至疑惑十能等今看详上件事理伏乞本监备申施行申监本监今看详欲从博士正录等看详到事理施行伏乞省部详酌备申朝廷指挥施行本部今看详欲从国子监看详到事理施行伏候指挥八月九日奉圣旨依礼部看详到事理施行
　　【第29小节】 一准尚书礼部符准开禧元年六月十六日敕中书门下省尚书省送到礼部状据国子监发解进士费衮劄子窃见近者太学补试出夏弦诗系出礼记文王世子篇春诵夏弦大师诏之注弦谓以丝播诗又乐记云清庙之瑟朱弦而疏越又云昔者舜作五弦之琴以歌南风论语子之武城闻弦歌之声周礼小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管弦歌注弦谓琴瑟也已上弦字偏旁从弓皆谓丝声也群经之中如此之类甚多按景德重修广韵先字韵内弦字注云弓弦五经文字曰其琴瑟亦用此字作弦者非又接续出一弦字注云俗见上注云此可谓明白矣只缘后来史传及前辈诗集或用此弦字讹传寖广遂使礼部韵略岐而为二于弦字下止注弓也二字略不考订群经出处又于弦字下注云八音之丝审如此则是从弓之弦字非丝声也谨按景祐修定集韵于弦字下注云说文弓弦也又于弦字下注云八音之丝也通作弦今礼部韵略于弦字下即无通作弦三字深恐疑误试人重叠押用然弦字又是国名春秋有弦子国又是人姓风俗通云弦子后左传郑有商人弦高晋有弦超今来欲望申明朝廷将见行礼部韵略于从弓之弦字下添注云弓弦如用琴瑟丝声即通作弦如用国名人姓即许双押此弦字行下国子监改注此二十五字庶几文理分明不失经指实为学者之幸申闻事本部寻行下国子监勘会去后今据本监申本监今同监学官聚议照得韵略一字而义训不一如弓弦字又通作丝旁弦又通国名人姓此类甚多若皆一一从下注释不胜烦碎从来止是听从举人随经史出处使用若有疑混许其上请今来本人所陈虽系允当难以逐项添入今欲只于弦字注八音之丝下添注四字云经传作弦今勘会上件事理伏乞省部备申朝廷指挥施行如蒙朝廷许从今来所申事理合候指挥下日行下本监遵从添注施行申部本部今欲从国子监申到上件事理伏乞朝廷指挥施行伏候指挥六月十六日奉圣旨依礼部所申行下国子监
　　【第30小节】 一准尚书礼部符据国子监申书库状申契勘本库所管韵略文书式内有祧庙庙讳未审合与不合除去欲乞降下以凭遵守施行寻行下太常寺契勘去后今据本寺申检照绍熙五年十一月二十三日已降指挥节文哲文神武成孝皇帝神主祔庙毕所有僖祖皇帝忌及讳宣祖皇帝忌及讳依礼不讳不忌其全文指挥已于去年十一月内牒报国子监去讫今来所申祧庙庙讳自合照应昨来翼祖皇帝祧庙体例施行
　　朓字系
　　禧祖祧庙于上声筱字韵收入
　　弘殷系
　　宣祖祧庙于平声登欣字韵收入
　　贡举条式

三羊

九门提督 发表于 2022-11-20 10:25
比较难在第一段，介绍学士院为什么修改条式。

《贡举条式》全文，3个小节连续【绍兴重修贡举……】！


　　【第10小节】 一绍兴重修贡举令
　　诸春秋义题听于三传解经处出(缘经生文而不系解经旨处者非)
　　诸试卷犯不考者具事因送弥封所覆视同即以元试卷及具乡贯姓名送考试所先次点落仍晓示
　　诸考校试卷并分五等逐分上中下
　　诸举人试卷犯点抹者五点当一抹五抹降为下
　　【第11小节】 一绍兴重修通用贡举式
　　试卷犯不考(但一事不考馀皆不考)
　　【第12小节】 一绍兴重修御试贡举式
　　不考
　　【第18小节】 一绍兴五年十月三日，勑中书门下省、尚书省录送到学士院：谘报准尚书省劄子节文，礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子，开具到《诗赋平侧管见事》，令本院看详。今看详到下项，伏乞照防施行。数内：
“诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非；然叠用四句，亦当合抹。”
看详：诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非。然叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行，仍只于诗赋失平侧项内注入。
“诗四句外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考。押官韵者，非。”
看详：诗四句外用题内一字，祖宗旧制考校格内即不曽立为杂犯，如省元欧阳脩《府学释奠》诗第六句“罇罍奠两楹”，系犯题目“奠”字；解元林希《下善齐肃》诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内“善”字之类。今相度：如止犯一字，自不为杂犯；欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹；难以便行“不考”。十月三日奉圣旨，依看详到事理施行。

三羊

第四位师友的圈点：

    绍兴五年十月三日，勑中书门下省、尚书省录送到学士院：谘报准尚书省劄子节文，礼部勘当到左朝奉郎大理寺丞黄邦俊劄子，开具到《诗赋平侧管见事》，令本院看详。今看详到下项，伏乞照防施行。数内：

    一“诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者非；然叠用四句，亦当合抹。”看详：诗第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声，则为失平侧；若第三字用平侧以间之者，非。然叠用四句，亦合当抹。欲依本官所乞施行，仍只于诗赋失平侧项内注入。

    一“诗四句外用题目一字，合当抹；连用两字，即合不考。押官韵者非。”看详：诗四句外用题内一字，祖宗旧制考校格内即不曽立为杂犯，如省元欧阳脩《府学释奠》诗第六句“罇罍奠两楹”，系犯题目“奠”字；解元林希《下善齐肃》诗第六句“善问若撞钟”，系犯题内“善”字之类。今相度：如止犯一字，自不为杂犯；欲犯两字，合作一点；三字以上，即作一抹；难以便行“不考”。

    十月三日奉圣旨，依看详到事理施行。