祝瑜英：接道连根，诗意躬耕

一叶知秋

                                                                       接道连根，诗意躬耕
                                                           ——陈景超先生《衡庐集》读后感
                                                祝瑜英（浙江诗联学会副会长、衢州诗联学会名誉会长）
　　  陈景超先生以一介农夫之身，赢得了为人好评如潮，为文著作等身，为家妻贤子孝，为业藏书一搂的功德。他看来贫穷，却很富有；看似卑微，却极高贵；看起来是瘦小一农夫，实际上是挺拔大文人。他是中国政治家的镜子，中国农民的榜样，更是中国文人的楷模。陈景超现象是当今中国社会的一个文化奇观。
  　　陈景超先生成功了。他的成功不在于得到一幢可以藏书的楼，也不在于被政府表彰、媒体褒扬，而在于，他较圆满地实现了自己的人生大愿。他的成功，有一些外界的助缘。尤其是近些年，我国文化生态复苏，文化自觉使人们睁开慧眼，发现了这棵“野火烧不尽”的奇花异草，并宝而贵之。让它在伸腰拔节奉献芳华的同时，装扮了新时代的文化春天。然而，这不是他成功的关键，因为他的事业具有历史穿透力，这一代如果埋没了他，下一代他照样会冒出来。那么，注定他成功的关键因素是什么呢？我从《衡庐集》字里行间读出来的答案是：他的成功，在于他做人的根基深。
  　　首先，他是个有道之人。
　　  天有天道，地有地道，人有人道。人参立于天地之间，应合天地之道。古语说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 君子遵道而行并做到极致时，便是“德配天地”了。这些现世久违了的观念，陈先生却不陌生。他藏书既早又多，当我辈因“书渴”枯萎成文化侏儒时，他已经是饱读之士了。他师出儒门，以儒生自称。他和其本师及远祖师孔圣人一样不论“怪、力、乱、神”，但敬畏天地。他的口头禅就是“诚心自有天知”，认为“莫言人不觉，头上有神明”（《题路亭》），他深信人在做，天在看，人间真理逃不出“因果”二字。脸朝黄土背朝天的白昼，来自大自然的天地清气滋润着他；清灯黄卷的夜晚，来自经典的浩然正气涵养着他。他说：“人最要紧的是心性，是君子，他总归是坦荡的。”所以，他拥有苍天一样恢弘的气度，能包容强加于他的不公和冤屈；有大地一样宽厚的德性，总是先人后已、热心公益、积善种福；他象天地一样守时有信，抱朴守真；象天地一样追求公平正义，不平则鸣。
　　  古人云“君子忧道，不忧贫”，“君子固穷，安贫乐道”，陈景超自谓：“吾皓首穷经，贫而乐道，…”、“常蔬乐天道，清淡过平时“（《君子》），他是真君子，他穷得有骨气，穷得潇洒而且安祥。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句格言很多人挂在墙上作装饰，而陈先生则认真践行了大半辈子。“天道酬勤”，这样的有道之人，哪有不成功之理！
  　　其次，他是个有根之人。
　　  人是有根的生物。一支是肉体之根，和父母祖宗血脉相连，生物基因相同，是谓“身根”，根性是“孝”。“百善孝为先”，一个和父母祖宗连根的人，会从“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，到“老吾老及入之老，幼吾幼及人之幼”，直至关爱黎民苍生。另一支是精神之根，和古圣先贤的经典思想一脉相承，文化基因相同，是谓“心根”，根性是“忠”。一方水土养一方人，一个“心根”强健的人，有民族之魂，华夏之魄，必定热爱家乡，忠于祖国，忠于人民。陈先生就说过“堂堂男子汉，最要是忠坚“（《读史》）。没有根的人，是没有精神家园的飘萍，难以落地生根开花结果。只有忠孝两全的人，事业人生才有真正成功的可能。
    由于众所周知的原因，周围熙熙攘攘多的是飘忽不定的断根之人。陈先生很幸运，出生在翰墨余香之家，常受“根气”熏染，在文化荒漠的年代，便早早立志传承家道。他连根养根，记祖功，续祖德，明祖志，实实在在地在行孝道。“夫孝，德之本也”，他立定脚跟，一件事，一辈子，做到底。藏书、读书、著书，最终立身行道，扬名于后世，以显父母，成了大孝之人。
    传统经典书籍的阅读和研习，是继承民族人文精神的主渠道。陈先生不仅研读经、史、子、集，对方志家乘、中医方术，民俗民间文艺等典籍均有研究。他“庐墓而居”，“朝耽文史暮耽诗”，天天与古圣先贤对话，像一棵根系发达的大树，深深地扎根于传统文化的沃土，吮吸民族文化的精华。先哲们老而弥新的思想，滋养着他的情怀，他不仅孝亲和家，而且关爱人生、社会和自然。古代士子“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”的担当精神注入了他的脊梁，他不仅少年气盛时敢冒天下之大不韪，折翅沉沦后照样敢抨击时弊，敢为“牛鬼蛇神”树碑立传。其诗心文胆直追古贤，令人赞叹。当然，怒目金刚不是陈先生的常态，他的作品常常流露的是他温热的赤子之心和儒雅情怀，是他对山河大地、家国民人无限的热爱和眷恋。
    人们都说 “直面淋漓的鲜血易，直面惨淡的人生难”，陈先生象衡庐之山，以不变应万变，硬是度过了十分惨淡的大半生。陈先生曾说：“切不可只顾欣赏鲜花，而忘了那一丛丛带着泥土清香的根”。他能五十年如一日，从容淡定地固守精神家园，全在于他立定了身心之根。根深叶茂的大树，怎能不硕果累累！
    此外，他是个有才之人。
    一个有道有根的人，即使无甚才学，亦可独善其身，圆满一个平凡人的成功人生。而陈先生是个才华横溢的奇人，是“灵山”奇葩。他有超人的智力，出众的才艺，文史哲通贯，诗书画印医兼擅。他有超强的学习力，是当代学者中少有的“通读全唐诗、五经诸子、前四史、四库提要等古籍”的才人。他有惊人的洞察力，慧眼独到，标新立异，有不少令当代大贤赞叹的原创著作和文艺见解。他有极强的定力和亲和力，了然世道，坚信因果，固能“大画锄当笔，灵诗星化灯”（《复友人》），淡泊宁静，诗意躬耕。他宅心仁厚，谦德饱满，以不争而为争，固能“和而不同”“得道多助”。总之，陈先生的高智商和高情商，都是他此生必定成功的注脚。
    陈景超先生有道、有根又有才，所以他能立德、立言又立功。他注定是一个不朽的人。
                                                                                      祝瑜英写于江山柳园东窗

注释：   陈景超，号衡庐，1945年5月生，浙江省德清县洛舍镇东衡村人。早年就读于杭州大学中文系。民间藏书家、诗词理论研究家。