扯淡:说《鼻子》
鼻子,是人就有一个,不算稀奇。鼻子作为五官之一,与眼睛是近邻,然而眼睛想看到自己的鼻子,也得借助它物,比如镜子——这也算是“灯下黑”吧。
鼻子,作为诗词吟咏的对象,无外乎有这么几个角度:一、生理角度;二、文化角度;三、生理+文化角度。不少诗兄都写了,选了三首比较有代表性的,做一个简要点评。
雨箭蛙
嘒嘒潜通兰气殷,山根蕴意远相闻。悬囊点检天然赞,入镜端详格外勤。
嚏为何人无德咒,涕由非尔有情熏。适调半晌将时验,两样飞声喉与分。
评议:蛙兄写的这首大致是生理角度,基本上写成了“说明书”(金池长老语)。最大的问题写得毫无美感,颈联都写成了“流感症状”了。
九门提督
麻衣相术雕虫技,对镜无聊可独研。日作重瞳力扛鼎,山形隆准命齐天。
四方在下招时祸,八极居中隔逝川。大笑穷通皮骨里,仰人一息也枉然。 自评:纯粹从文化角度说“鼻子”。很久以前,那时候还很年轻,也是猎奇,读过几本江湖术士的书籍,也对着镜子“研究”过那些玄妙的五官异象。“对镜无聊可独研”这句其实说了一个字谜“自”——甲骨文中“自”就是鼻子。为什么“鼻子”成了指代自己呢?据九门考证,鼻息是一个生命个体独一无二的,别人无法替你完成,且一旦鼻息没了,也就over了。因此,鼻子作为五官之一,从文化角度自古就受到极大的重视。隆准(音拙,屑部):“隆准而龙颜。”(《史记·高祖本纪》)颔联、颈联之对句都是说鼻子,不是失题,正是将重点至于偶数句,也是强调,并不是所谓的跑题了。如果连这点见识都不曾有,对诗可以说根本没有入门。
尘与沙
食色情投兴未央,道深花径识偷香。承欢辣后先声夺,落魄辛前涕泗凉。
恭倨薄颜同俯仰,惭羞掩目许相将。感风时负斯文意,一气呵成雾满堂。 评议:迈五兄这首相对而言处理的比较好,属于生理+文化。颔联显然比蛙兄的颈联要具有美感;颈联与拙作之尾联似乎参差。
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