三羊声律论

三羊

三羊声律论

伟人《长征》颔联
五岭——逶迤——腾细——浪，〇仄——〇平——〇仄——仄，
乌蒙——磅礴——走泥——丸。〇平——〇仄——〇平——平。
伟人《长征》颈联
金沙——水拍——云崖——暖，〇平——〇仄——〇平——仄，
大渡——桥横——铁索——寒。〇仄——〇平——〇仄——平。

    中国汉语格律文体【诗·词·曲·赋·骈·对联】的节奏单位，不是【2·1】两种节奏单位，而是【3·2】两种节奏单位。依据近体诗的五七律句来说，也即：五言不是【2·2·1】三个节奏，而是【2·3】两个节奏；七言不是【2·2·2·1】四个节奏，而是【2·2·3】三个节奏。
    但就七言的第六七两字来说：
颔联的67两字是同平仄，不管是出句的【仄·仄】，不管是对句的【平·平】！
颔联的67两字是异平仄，不管是出句的【平·仄】，不管是对句的【仄·平】！
    对于颔颈两联的【同声】和【异声】这一对矛盾，是王力教授声律理论不能自圆其说的要害错误！俗话说，节奏是声律的基础，没有正确的节奏理论，便没有正确的声律理论。王力教授的声律要害，则是来源于节奏的错误。这就是将近体诗原本【3·2】两种节奏，错误的改成了【2·1】两种节奏。一言以蔽之曰：一字之差（chā），终生皆差（chà）！！！

附：王力教授《诗词格律》摘要
王力教授《诗词格律》第一章·第三节
　　平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
　　（1）平仄在本句中是交替的；
　　（2）平仄在对句中是对立的。
　　这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。
　　例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
　　这两句诗的平仄是：
　　平平│仄仄│平平│仄，仄仄│平平│仄仄│平。
　　就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。

王力教授《诗词格律》第二章·第三节
　　关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀："一三五不论，二四六分明。"这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是"一三不论，二四分明。"

王力教授《诗词格律》第四章·第一节
　　（一）诗词的一般节奏
　　这里所讲的诗词的一般节奏，也就是律句的节奏。律句的节奏，是以每两个音节（即两个字）作为一个节奏单位的。如果是三字句、五字句和七字句，则最后一个字单独成为一个节奏单位。具体说来，如下表：
　　三字句：
　　平平——仄　　仄仄——平
　　平仄——仄　　仄平——平
　　四字句：
　　平平——仄仄　　仄仄——平平
　　五字句：
　　仄仄——平平——仄，平平——仄仄——平
　　平平——平仄——仄，仄仄——仄平——平
　　六字句：
　　仄仄——平平——仄仄　　平平——仄仄——平平
　　七字句：
　　平平——仄仄——平平——仄，仄仄——平平——仄仄——平
　　仄仄——平平——平仄——仄，平平——仄仄——仄平——平
　　从这一个角度上看，“一三五不论，二四六分明”这两句口诀是基本上正确的：第一、第三、第五字不在节奏点上，所以可以不论；第二、第四、第六字在节奏点上，所以需要分明。
　　意义单位常常是和声律单位结合得很好的。所谓意义单位，一般地说就是一个词（包括复音词）、一个词组一个介词结构（介词及其宾语）、或一个句子形式。所谓声律单位，就是节奏。就多数情况来说，二者在诗句中是一致的。因此，我们试把诗句按节奏来分开，每一个双音节奏常常是和一个双音词、一个词组或一个句子形式相当的。
　　例如：
　　西风——烈，长空——雁叫——霜晨——月。（毛泽东）
　　指点——江山，激扬——文字，粪土——当年——万户——侯。（毛泽东）
　　宁化——清流——归化，路隘——林深——苔滑。（毛泽东）
　　天连——五岭——银锄——落，地动——三河——铁臂——摇。（毛泽东）
　　晴川——历历——汉阳——树，芳草——萋萋——鹦鹉——洲。（崔颢）
　　别来——沧海——事，语罢——暮天——钟。（李益）
　　应当指出，三字句，特别是五言、七言的三字尾，三个音节的结合是比较密切的，同时，节奏点也是可以移动的。移动以后，就成为下面的另一种情况：
　　平——平仄　　仄——仄平
　　平——仄仄　　仄——平平
　　仄仄——平——平仄，平平——仄——仄平
　　平平——平——仄仄，仄仄——仄——平平
　　平平——仄仄——平——平仄，仄仄——平平——仄——仄平
　　仄仄——平平——平——仄仄，平平——仄仄——仄——平平
　　我们试看，另一种诗句则是和上述这种节奏相适应的：
　　须——晴日。（毛泽东）
　　起——宏图。（毛泽东）
　　雨后——复——斜阳。（毛泽东）
　　六亿——神州——尽——舜尧。（毛泽东）
　　海月——低——云旆，江霞——入——锦车。（钱起）
　　乱花——渐欲——迷——人眼，浅草——才能——没——马蹄。（白居易）

刚刚

三羊老兄，这么久出国去了？

节奏你们怎争我不介入了。我反正按我的一套教学
1.古风   23
2.格律   221
3.词   领字一拍，其他按格律
理论根据
1.古风  25不同调的声律理论
2.格律  平仄相间的246分明就是节奏点。其他的多说无益，都是废话。把它搞成212与221两种是书呆子。
3.词    采用了格律的平仄方式
很简单的问题不要去复杂化，更不要去想当然。古老的东西不要异想天开去创新见，承继就可。

刚刚

至于第七字呢，自然也是要求分明的。---------很简单四句的模式，单仄双平，别搞得复杂化，毫无价值，浪费时间

孤鹤

节奏类型很多，有声律节奏语法节奏重音节奏情感节奏。古风、格律节奏已定型。声律节奏是固定的，古风按声调，25不同调，原因就是节奏，硬要古人说这就是节奏吗？那是恐怕也没有节奏这个概念。格律为什么要强调246分明？就是它是节奏点，节奏怎能不分明呢，如果还可以212，那还要246分明干什么？
没有问题偏要争论，是理论上搞不清古风和格律为什么有不同的规定
把语法节奏当声律节奏来争论的是搞不清概念的界限，
重音节奏和情感节奏是灵活的，随场发挥的。

刚刚

王力理论不可能十全十美。但王力理论凭几个八字都写不出一撇的人是推不倒的。

安铜川

羊兄，我在这帖里，说下别的。
又送王孙去，萋萋满别情。
送，去声；去，去声。二，五同去了。你的二五大法失灵了。

安铜川

节奏类型很多，有声律节奏语法节奏重音节奏情感节奏。古风、格律节奏已定型。声律节奏是固定的，古风按声调，25不同调，原因就是节奏，硬要古人说这就是节奏吗？那是恐怕也没有节奏这个概念。格律为什么要强调246分明？就是它是节奏点，节奏怎能不分明呢，如果还可以212，那还要246分明干什么？
没有问题偏要争论，是理论上搞不清古风和格律为什么有不同的规定
把语法节奏当声律节奏来争论的是搞不清概念的界限，
重音节奏和情感节奏是灵活的，随场发挥的。


音乐，有散拍子，或节拍变换。律诗，进行节奏变换，是正常的。

安铜川

《陪姚使君题惠上人房，得青字》

【原文】

带雪梅初暖，含烟柳尚青。雪，暖两字，二五同上。

来窥童子偈，得听法王经。

会理知无我，观空厌有形。理，我两字，二，五同上。

迷心应觉悟，客思不遑宁。

三羊

刚刚 发表于 2022-11-3 10:48
王力理论不可能十全十美。但王力理论凭几个八字都写不出一撇的人是推不倒的。 ...

你用三个节奏221和2221四个节奏，如何解读五七格律诗的声律交替呢？
王力不能解读，在下三羊不信你孤鹤许传刚能有堵漏剂为王力打圆场！

孤鹤

刚刚 发表于 2022-11-3 10:48
王力理论不可能十全十美。但王力理论凭几个八字都写不出一撇的人是推不倒的。 ...

王力理论不可能十全十美。但王力理论凭几个八字都写不出一撇的人是推不倒的。

刚刚

三羊 发表于 2023-5-25 15:48
孤鹤
嘘  发表于 1 分钟前
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1.三羊呀，一定要分清孤鹤是孤鹤，我是我，按发帖人的名称应帖，别搞得人我不分，俗话说坐不改名行不改姓，你乱叫，说实在话，我很不高兴。我从来都没有得罪过你，你为什么这样对我。
2.孤鹤有时会帮我发帖，有时我会委托他。我偶尔也会用他网名发发帖，这很正常，网上许多人都会这样做。因此只能管帖子的网名是谁的，别去人肉。何况人肉的结果多会出乎意外。比如我派的残雪，我便长期以为他是对对，因为他们的风格太相似了，直到几年后他来我们的版注册，我才知道是大乌龙，后来残雪也成为我派的核心人物。
在美国，有一个女博士生和一个定居美国的男研究生，女的一直说男的在国内冒充在美国发帖欺骗国人，女的拿出了很多有力的“证据”，说明男的是大陆人。论坛人都相信女的说得对。后来我们有人因事去纽约，按照男的提供的地址找到了他，并把我的一本《回文词谱》送给他。误会才解除，后来这两个人都加入了我们奇诗派。网络是虚拟的，别去以现实社会的模式去追索。
3.做人是礼尚往来的。实事求是的说，孤鹤从来没有先骂过你。你呢，初上网，确实是诚实君子，人家骂你，你不骂人。但这么多年过去了，你变了，被染黑了，动不动就是粗野的话，已成为你的习惯了，完全成两个绝然不同的人了。要保持初心呀，做回你本人吧。
4.关于删帖，从林版请病假，我重回掌握此版，删帖都是我删的，孤鹤已没删过帖。我曾发帖对你说过。我删的帖有两类，一是你的不文明帖，二是与楼无关的闲话帖。你的有价值的帖子我们不但没删过，反而经过调查，你删了好几个你自己的主题帖，这是错误的行为，因为那里还有其他人的帖子，人家发在你的楼层中，你就应该尊重人家，怎能自己不高兴就删帖呢？

5.补充一点，虚拟的世界，矛盾是靠交流解决的。我们遇事都分别给你发过消息，活动也通知过你，但你从来不回帖。你的主题帖被人删除，我们向你调查；班主值班，向你发提示短信；这次学习班，也邀请你参加，你通通不做声。却想当然的认为孤鹤与你过不去，你绝对的冤枉了孤鹤，到了现在已经无法调解的地步。主要责任在你。我知道你不会承认，不承认就不承认，反正你已离开了，与我们无关啦。

三羊

刚刚 发表于 2023-5-25 17:39
1.三羊呀，一定要分清孤鹤是孤鹤，我是我，按发帖人的名称应帖，别搞得人我不分，俗话说坐不改名行不改姓，你乱叫，说实在话，我很不高兴。我从来都没有得罪过你，你为什么这样对我。
2.孤鹤有时会帮我发帖，有时我会委托他。我偶尔也会用他网名发发帖，这很正常，网上许多人都会这样做。因此只能管帖子的网名是谁的，别去人肉。何况人肉的结果多会出乎意外。比如我派的残雪，我便长期以为他是对对，因为他们的风格太相似了，直到几年后他来我们的版注册，我才知道是大乌龙，后来残雪也成为我派的核心人物。
在美国，有一个女博士生和一个定居美国的男研究生，女的一直说男的在国内冒充在美国发帖欺骗国人，女的拿出了很多有力的“证据”，说明男的是大陆人。论坛人都相信女的说得对。后来我们有人因事去纽约，按照男的提供的地址找到了他，并把我的一本《回文词谱》送给他。误会才解除，后来这两个人都加入了我们奇诗派。网络是虚拟的，别去以现实社会的模式去追索。
3.做人是礼尚往来的。实事求是的说，孤鹤从来没有先骂过你。你呢，初上网，确实是诚实君子，人家骂你，你不骂人。但这么多年过去了，你变了，被染黑了，动不动就是粗野的话，已成为你的习惯了，完全成两个绝然不同的人了。要保持初心呀，做回你本人吧。
4.关于删帖，从林版请病假，我重回掌握此版，删帖都是我删的，孤鹤已没删过帖。我曾发帖对你说过。我删的帖有两类，一是你的不文明帖，二是与楼无关的闲话帖。你的有价值的帖子我们不但没删过，反而经过调查，你删了好几个你自己的主题帖，这是错误的行为，因为那里还有其他人的帖子，人家发在你的楼层中，你就应该尊重人家，怎能自己不高兴就删帖呢？

2.孤鹤有时会帮我发帖，有时我会委托他。我偶尔也会用他网名发发帖，这很正常，网上许多人都会这样做。因此只能管帖子的网名是谁的，别去人肉。何况人肉的结果多会出乎意外。比如我派的残雪，我便长期以为他是对对，因为他们的风格太相似了，直到几年后他来我们的版注册，我才知道是大乌龙，后来残雪也成为我派的核心人物。】

既然如此弄法，怎么叫人相信孤鹤许传刚是两个人不是一个人呢？

三羊

刚刚 发表于 2023-5-25 17:39
1.三羊呀，一定要分清孤鹤是孤鹤，我是我，按发帖人的名称应帖，别搞得人我不分，俗话说坐不改名行不改姓 ...

《有请三羊 说不清的蜂腰、鹤膝》，

怎么不回复三羊的答复帖子呢？！

刚刚

三羊 发表于 2023-5-25 17:51
2.孤鹤有时会帮我发帖，有时我会委托他。我偶尔也会用他网名发发帖，这很正常，网上许多人都会这样做。因此 ...

20多年来谁不这样做？尤其是一个团体，一个流派，常常也是需要决定一切。虚拟的世界，懂么？你白在网上活了这么多年。我用过对对的，我就是对对？我到处替李凡注册，我就是李凡？我替网上热恋的女孩发过情诗，我就是女孩？网络就是网络，正如特型演员仍然是演员一样。你不要活在梦里，好不好？

“既然如此弄法，怎么叫人相信孤鹤许传刚是两个人不是一个人呢？”既然我们已一再声明，那你又为什么不信呢，你不能这么双标吧？你就只相信自己，不相信别人，怪不得网上你一个半吊子的朋友也没有，因为你不懂以心换心的道理。

刚刚

不再谈了。我事多呢。除了发些主题帖，几乎都是孤鹤在撑着版面

三羊

刚刚 发表于 2023-5-25 18:06
20多年来谁不这样做？尤其是一个团体，一个流派，常常也是需要决定一切。虚拟的世界，懂么？你白在网上活 ...

即便这样弄法，就不应该不承认吧！