写诗、呻吟与鬼火三

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:21:03

发布于吾爱网2017-04-12 23:43

写诗、呻吟与鬼火三

正常的人，见到呻吟立马就能辨认出来：哦，装病，哦，真病了。这时，你还有选择的余地，知道怎么面对。但是，遇到说“呻吟”不像，说不“呻吟”也不像，又找不出恰当说法来形容，怎么办？

我把这类情形，叫做“鬼火”。因为只有“鬼火”，才道出实质。鬼火者，仗着几分磷光就想充鬼。有人信“鬼”，“鬼火”就是真的，也就让“鬼火”有了市场。有人则不信邪，何来信“鬼”？“鬼火”在这些人的眼中，自然是暴露无遗，是原形毕露的。（以下见分节）

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:22:13

打开任何一个空间的个人活动信息按钮，不用任何智商，就会发现，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:23:16

它的主人，是怎么对待他人的，是真诚的，还是发小广告的，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:23:35

到底是真正的写诗者，还是“鬼火”的制造者。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:24:38

这个按钮，保留了一个个写诗者的活动痕迹，看看那里有什么字迹，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:25:00

你就应该知道，遇到的是一个什么样的“人”。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:25:18

不要说，你没有判断力。写诗的人，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:26:19

没有判断力，是很糟糕的，这会连带证明写诗的素质怎么样。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:26:41

如果你发现的是一个撒小广告的，无疑，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:26:58

就是我说的那种，专门不用嘴说话的“鼠标主义”，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:27:20

或有嘴也不说话的“标签主义”，那么这样的人，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:27:43

其真诚的有无，是打问号的，直接说，就是不真诚的人。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:28:04

不真诚的人，还“写诗”，他的“诗”，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:28:21

不是“呻吟”，也是“鬼火”，都是用来骗人的东西。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:28:51

这样的“诗”，是千万不能靠近的，久而久之，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:29:56

弄不好，你就成了那些药，保健品的消费者。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:30:20

谁如果反对我，就把你这些“鼠标主义”，“标签主义”，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:30:37

从做人的角度，解释给你的儿女，孙男娣女听听，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:30:56

然后自己摸摸脸，如果还有点反应，说明还有救，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:31:11

若是没有反应，或者麻木无感，我可就要为你的后代感到惋惜了。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:31:51

一个连做人都不敢跟后辈面对的人，他的“诗”，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:32:12

且不说面对世人，又怎么面对自己那些，实实在在有脉缘的后辈？

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:32:33

这话，我可不是今天说的，在我那篇《与朋友的互动：谈写诗与学问》中，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:33:15

就曾以这样的形式，说过：

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:33:32

《五律·以诗代序》

人生无不美，美在做为人。抬眼中无假，扪心内有真。

生来知父母，老去念朋亲。此世来一趟，教谁啼错身。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:34:02

我写的任何文字，总是对着我的心的。

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:34:34

然而这样说等于没说，人心隔肚皮，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:34:49

谁也钻不到我肚子里来，哪个知道我对不对心？

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:35:26

但是，除了看我说的话，行动就摆在你眼前，

远山绿叶 · 发表于 2022-10-26 11:36:03

你还可以立马打开我这里的“评论”按钮，看看，

（下页还有）

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