自解自蜀相

汇江还是汇江

七律　　　蜀相－－－全诗围绕蜀相写来
寻人不怕被人寻，已聚才华竹木森。－－－首联起，曲刀直入。曲者曲笔也，直者直接也。出句，奇巧且幽深，奇巧者组句也，幽深者句意也。寻人者谁乎？孔明也。他性非隐士，但却隐了起来，其隐也，一是为了修，二是为了显。他所以关注形势，其实就是在寻人，只是寻得姿态高雅罢了。他所以两避不见刘备，其实也是在寻人，只是寻得用意幽深罢了。正是因为他在寻人，所以他不怕被人寻。对句，既是一个比喻，也是一个描写，还是对出句的一个回答。读诗需要进入诗中。个别所谓教授、诗人，本性与诗绝缘。读诗只是死读，根本进入不了诗。不能进入，也不可差。毕竟诗有门坎。但以不懂，乱说一气，就可羞了。
域外胡行归乱套，山中静坐待知音。－－－颔联承也。出句写当时世态。域者，孔明之域也。此域清明。域外如何？曰人胡行，曰世乱套。恰是当时状况。或者说乱套语俗，此为不懂表述为何，何为表述也。形象且生动且准确，就是好表述。端个架子，前言不搭后语，自我感觉良好，其实是出洋相。对句明白到无须解释。
口剖时态无余地，指点迷途有耐心。－－－颈联应转。具体到此诗，说转也行，说续承也无不可。其实就是一个隆中对，就是一个对知音。
五丈原终成敬仰，万家香火泪沾襟。－－－尾联合。孔明之死，把自己死高了。把蜀死惨了，把蜀国百姓死苦了，把五丈原死成了一个敬仰之地。写地，写民，终归还是写孔明。
全诗名句不离孔明，名句不落俗套。因此，把个别诗人和教授写懵了。因见其可怜，故扔一根竹竿到他们面前。所谓救人一命，胜造七级浮屠是也。

山水有相逢

“亮薨，百姓野祭。”《水经注》里有载，几年前跟某帖讲过。

  难道“百姓苦死了”，致有野祭，而蜀汉朝庭快活死了则不搞公祭？

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2022-10-21 16:23
“亮薨，百姓野祭。”《水经注》里有载，几年前跟某帖讲过。

  难道“百姓苦死了”，致有野祭，而蜀汉朝庭 ...

野祭，敬仰也。苦死了，这是后话。至于罗汉朝庭，是否快乐，是否公祭，诗外之务也。

雨箭蛙

汇江还是汇江 发表于 2022-10-21 17:41
野祭，敬仰也。苦死了，这是后话。至于罗汉朝庭，是否快乐，是否公祭，诗外之务也。 ...

我不看你自己心里如何想

就凭这句：寻人不怕被人寻，

给我说说语文结构。说通再说。

雨箭蛙

汇江还是汇江 发表于 2022-10-21 17:41
野祭，敬仰也。苦死了，这是后话。至于罗汉朝庭，是否快乐，是否公祭，诗外之务也。 ...

寻人不怕被人寻，

寻人的人不怕被别人寻吗？诸葛亮是哪个人？前者还是后者？你把句子弄这么闹，几个意思？

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-10-21 18:51
散文语言与诗的语言还是有所区别的，散文语言讲究意思准确与否，而诗语言则更在乎的是有没有诗意。《随园诗 ...

梅孕一身花

你认为这句好吗？

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-10-21 18:51
散文语言与诗的语言还是有所区别的，散文语言讲究意思准确与否，而诗语言则更在乎的是有没有诗意。《随园诗 ...

梅孕一身花

树孕一身花

林兄认为哪句更好？

汇江还是汇江

雨箭蛙 发表于 2022-10-21 18:41
寻人不怕被人寻，

寻人的人不怕被别人寻吗？诸葛亮是哪个人？前者还是后者？你把句子弄这么闹，几个意思 ...

诸葛亮吗？只有第一个寻是他的，两个人全不是他，后一个寻也不是他，但整句却是他。
句子就是这样曲折且明白。这是艺术性，你离弄懂还远着呢？由你发问，可知这一点。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2022-10-21 18:32
现代语入诗，诗味稍嫌淡了点。有数处节奏有点乱，比如：五丈原终成敬仰。 ...

音节与意节不是一回事。

汇江还是汇江

汇江还是汇江 发表于 2022-10-21 20:28
音节与意节不是一回事。

五丈原、终、成、敬仰。
如果想念成：
五丈原、终成、敬仰。那别人也无法干涉。

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-10-21 19:33
因为该主人只想了一句，自然是直接写“梅”了。

我不论前面有没有铺垫，只是就两句比较哪句更好？

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2022-10-21 17:41
野祭，敬仰也。苦死了，这是后话。至于罗汉朝庭，是否快乐，是否公祭，诗外之务也。 ...

哈哈，我怎的就见不到有竹竿救人，只见汇汇版主的眉笔一直在描…。
   
  这也是好的，越往黑里去，凌晨夜空猎户座的流星雨更能凸现。

   且罢，学古人，观星去。