清水出芙蓉，天然去雕饰”就是用来形容诗歌的

北戴河

览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。

这几句的意思是：浏览你在荆山的大作，几乎可以和江淹鲍照的文笔相媲美。就像出清水的芙蓉花，有大自然天然去雕饰。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是用来形容诗歌的，如果只是简单地按照现代意思来理解，那真的是低估了李白的想象力。所以诗词大会上考到的这道题应该选择答案B。

其实通过这道题答错的人这么多，我们也可以看出来，很多人在平时使用一些古代诗句的时候，都只知道它的现代意，对于原本的意思其实了解并不多。这样的例子在我们的生活中其实并不鲜见。就像杜甫在《赠花卿》中写道“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，现代很多人都拿这句诗来形容某人唱歌好听，但实际上这句诗的本意是讽刺当时的将军花敬定，僭越使用只有皇室才能使用的音乐。还有俗语“人不为己，天诛地灭”，这句话现在被那些自私自利的人作为开脱的借口，但它的本意中“为”其实是“修为”意思，整句话的正确理解应该：人倘若不修为自己，连天地都会诛灭他。

林金建

诗要达到自然而不雕饰，谈何容易！对古人来说这是孜孜以求的最高境界。

侃石

绚烂之极归于平淡之美，有别于错彩缕金之美。

瑞丰堂

黄生评：“花卿以为妓女，固非；以为花敬定，而刺其潜用天子礼乐，亦煞附会。史但言其大掠东蜀，未尝及僭拟朝廷，用修（杨 慎）止据天上二字，遂漫为此说，元瑞（胡应麟）讥之，是矣。予谓当时梨园弟子，流落人间者不少， 如《寄郑（审）李（之芳）百韵诗》‘南内开元曲，当时弟子传。’自注云：‘柏中丞筵，闻梨园弟 子李仙奴歌。’所云天上有者，亦即此类。盖赞其曲之妙，应是当时供奉所遗，非人间所得常闻耳。

瑞丰堂

把这首诗和江南逢李龟年放在一起看。或许有更多感触。