浅谈唐宋诗思

林金建

  中国诗歌历来讲究“诗言志”，这个志（意）该如何言呢？《易经》说“立象以尽意。”这就意味着诗思是间接的而非直接的，其思维路径是相对曲折的，《诗经》中的比、兴运用就是这种诗思特点的体现。这一诗思方法通过先言他物以引起所咏之词，力图拓展出更为丰富的审美空间，例如《卫风.氓》“吁嗟鸠兮，无食桑葚。吁嗟女兮，无与士耽。”通过说斑鸠不要贪食桑葚，来说明女子不要沉迷于男子的爱情，这样一来，诗歌的意象更加丰富，所表达的意义更加深刻，审美的意味更加浓厚。
  到了楚辞，这种诗思方式进一步得到发扬和发挥。“余既滋兰之九畹兮，又树惠之百亩，晆留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”这是《离骚》中的诗句，它表面是写主人公种植了各种各样的芳花稥草，实际上暗喻诗人培育了各种人才。我们发现这里比、兴已难以区分，诗思更加曲折、深邃。
  汉代以降，比、兴寄托方式得到继续运用和发展。但魏晋起，诗思方式发生了变化，诗歌创作开始着意追求一种看似“不思而得”的自然境界。谢灵运之诗可谓一个集中体现。谢灵运诗中挺出的迥秀之句，把游山玩水提升到审美静观的水平，同时也把传统意义上浑然的诗歌整体解散了。迥秀之句成为一个清晰、优美的意象。一个相对于诗中游览之动却属静止的景观。它们使诗人逗留于斯，得感悟，也让读者留恋于斯，获美感。如果说谢氏骨子里并不与自然亲和，那么迥秀之句就标志着人对自然作审美静观的一种新姿态。审美静观是刹那直观。
  唐宋时期，以禅作诗，以禅入诗成为一代风气。以禅入诗就是在诗中表现禅机、禅趣、禅理甚至化用佛经文字，引用佛教故事。以禅作诗则是借用佛家禅宗思维方式来作诗。当时，以禅作诗的诗人数不胜数，其中尤以“王孟”山水田园诗派及黄庭坚创始的“江西诗派”和袁枚、赵翼、张问陶倡导的“性灵派”最有代表性。这些代表中又以王维的诗作成就最大。在王维的诗中，禅悟与诗思确实做到了融通无碍。比与兴被束之高阁，取而代之的是刹那直观。诗歌意象最终深化为纯粹现象。这标志着诗思经历了从比兴、寄托到刹那直观与变化过程。正是佛教禅宗对非理性、非逻辑的倡导，使唐人在文学创作中将特重创造性自觉，即重视心与物之间由感应到契合、同一的关系。这又说明诗思的这种变化正是禅悟影响的结果和反映。
  简单回顾诗思从先秦到唐宋的发展历程，我们不难看出，禅悟影响了唐宋诗思，并因此使诗歌展现出一种新的风采。

山水有相逢

宋初九僧的诗，也没有刻意向禅呀。

林金建

山水有相逢 发表于 2022-10-3 09:46
宋初九僧的诗，也没有刻意向禅呀。

以禅作诗，是借用禅宗思维方式，并不是阐扬禅理。

山水有相逢

林金建 发表于 2022-10-3 10:02
以禅作诗，是借用禅宗思维方式，并不是阐扬禅理。

把荆公千金、蔡京弟妇口下超生的“浪子和尚”慧洪僧的《上元宿百丈》、《秋千》诗，《青玉案》诗度出来给众诗友围观一下嘛，顶级凡人作品呀，《秋千》，入选道貌岸然儒家的《千家诗》童蒙教材哩！

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2022-10-3 10:24
把荆公千金、蔡京弟妇口下超生的“浪子和尚”慧洪僧的《上元宿百丈》、《秋千》诗，《青玉案》诗度出来给 ...

《青玉案》词，“《青玉案》诗”，“诗”字误写。

刚刚

宋诗三极：正统、禅诗、艳诗

刚刚

三极数量比：艳诗、正统、禅诗

刚刚

宋词艳词三之二强，正统三之一不到

汇江还是汇江

诗思者何？形象思维。
比兴赋与刹那直观，是诗思的表现，但不是诗思本身。
诗的基本规律就是用象把情理趣境味带出来，或者是情理趣境味的物化、形象化。
因此，只有诗思，没有唐宋诗思。
诗的形象思维，古今未变，未来恐也难变。
人的思维，三各形式，形象思维，抽象思维，直觉思维。
你说的刹那直观，主要是直觉思维。但直觉思维在诗中的表现，也是象。
所谓神机、禅趣，禅理，如果不附着于象，那就不是禅诗，也就不是诗。

林金建

刚刚 发表于 2022-10-3 12:57
宋词艳词三之二强，正统三之一不到

这些过往很少有人提及。

林金建

刚刚 发表于 2022-10-3 12:56
三极数量比：艳诗、正统、禅诗

老兄可否弄个专帖来展开讨论？

林金建

汇江还是汇江 发表于 2022-10-3 23:16
诗思者何？形象思维。
比兴赋与刹那直观，是诗思的表现，但不是诗思本身。
诗的基本规律就是用象把情理趣境 ...

诗思方式并非一筹不变。

刚刚

林金建 发表于 2022-10-4 08:52
老兄可否弄个专帖来展开讨论？

我的《巫山云雨词集》正在杀青中，20万字，《花间集》收集的是唐到五代的艳词，我收集宋朝以后的，与《花间集》匹配，由于艳词太多，我把它局限在妓女词的范围中，这样正好突出一个课题：宋朝的妓女制度与文人无品的妓女词。
收集中发现思想内容较好的都已作为各种选集出版，所以大家感到词挺不错的。选集中不少的妓女词被曲解为恋爱词、爱情词，甚至风景词。就这样“好”也不多，剩下的都是艳词。
文人词多艳词多狎妓，唯有王安石司马光岳飞等极少数人不写艳词不狎妓。因此宋代词人全无品。辛弃疾陆游的人品都不好，他们有的行为下作。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2022-10-4 08:59
诗思方式并非一筹不变。

诗思和诗思方式是两个东西。