律诗如何布局谋篇

晓客

律诗如何布局谋篇




什么是布局谋篇：
把你所掌握的素材，合理的安排在起、承、转、合之中，而起、承、转、合的每一环节都要用最为合理的方式方法，并且把“起承转合”有机的整合为一体，就是布局，就是谋篇。


布局谋篇的几种形式：


（1）起承转合法：


我们来看一首例诗：


《登高》作者： 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。==起
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。==承
万里悲秋常作客，百年多病独登台。==转
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。==合


这首诗 大家再熟悉不过了
我们看诗的起、承写登高所闻所见情景，是写景；
转、合写登高时的感触，是抒情。
首联着重刻画眼前具体景物；天、猿、渚、沙、鸟。
颔联着重渲染秋天气氛；
颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；
末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。
全诗八句皆是对偶，句句押韵。
这首诗就是以一联为一个起承转合的单位。


七律、五律一般是以两分句为一单位，12句起、 34承、56转、 78合。
这是基本的形式。 这是我们大家所最熟悉公认的形式。
但是，也不尽如此！！！


那么我们今天重点来给大家介绍下面几种特殊布局


（2）、起承继转合法


在一首律诗中首联为起，颔联为承。颈联为继 ，注意了 这四个字，尾联为转合，即属“起承继转合法”。
所谓“继”，就是颈联接着颔联的意思，继续发挥而不转折。这样写，往往把转、合的功能放在尾联了。


那么我们必须以例诗说话，


如（唐）白居易 赋得古原草送别


离离原上草，=起破题
一岁一枯荣。=引起下联
野火烧不尽，=承“枯”。
春风吹又生。=承“荣”
远芳侵古道，=继  续写“草”，重点落到“古原”。
晴翠接荒城。=继  续写“草”，引出“离别”题意。
又送王孙去，=转写送别
萋萋满别情。=合抒情作结、首尾呼应，关合全篇、合章点题。


我们看：诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目，也就是 “古原草” 三字。
第二句“一岁一枯荣”，进而引起一联原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。


三四句“野火烧不尽，春风吹又生”。一句写“枯”，一句写“荣”。
是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。


五六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，所以，五六两句，是继续写草， 而没转是吧。


第七八两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
所以 这首 我们说，又送王孙去，=转写送别。萋萋满别情。=合抒情作结、首尾呼应，关合全篇、合章点题。


（3）、起、承、展、转、合法。


在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙、注意了 中间四句是展开、铺叙、第七句为转，第八句为合，即所谓的“起承展转合法”。
这就打破了以一联为单位的布局惯例。
这种布局的特点,是中间四句分别地并列描写四样景物,铺叙的手法很明显。
从形式上看,好像把一首绝句分为两半，中间放入四句，每句各写一个景物似的


那继续用例诗说话


如王维《过香积寺》


不知香积寺，=起句扣题。
数里入云峰。=承首句“不知”。
古木无人径，=展写“木”，视觉。
深山何处钟。=展写“钟”，听觉，再承“不知”。
泉声咽危石，=展写“泉”，听觉。
日色冷青松。=展写“日”，视觉。
薄暮空潭曲，=转到佛教，禅意“空”。
安禅制毒龙。=合归结主题，安禅来抑制世俗的欲望


我们继续看


第一句，“不知香积寺”，直接切入诗题，写诗人徒步去访问深山密林中的香积寺。 “不知”是讲出了只知香积寺之大概方位，不知其具体所在。


第二句承，“数里入云峰”，则极写香积寺所处之高远、幽深、难觅：才走了几里路，就已经重峦叠嶂，云封雾绕，而寺院还遥不可见！
诗人的迷惘心境，香积寺的深藏幽远，俱可在字里行间窥知。


三、四句 写了诗人看到的景物：古树、钟声在深山空谷中回响，
使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、显得越发安谧。
“何处”二字，这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。


五六两句，表面仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句大大有了不同，诗人以倒装句，突出了入耳的泉声、日色，逼真如画。


七八两句转到古寺，但仍然不写寺中景物，而写寺外清潭的空旷幽寂，
潭岸的曲折深僻，从而安禅来抑制世俗的欲望。赞颂佛法无边，心向往之。因此以“安禅制毒龙”作结，可谓水到渠成，深化诗旨。


看了例诗   我们再复习一下这句：
在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙、第七句为转，第八句为合，即属“起承展转合法”。


（4）、 起、承、直下法


一首律诗中首句起后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。


这种布局 有一首特别熟悉的例诗给大家看：
杜甫《闻官军收河南河北》


剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。


剑外忽传收蓟北，=起：起句提事，如春雷乍响。
初闻涕泪满衣裳。=承：紧承“忽传”，喜极而悲。


却看妻子愁何在，=转：以转为承，承而直下。
注意了以转为承，承而直下。
漫卷诗书喜欲狂。=承：连续两个动作。
白日放歌须纵酒，=承：承而直下，进一步抒写。
青春作伴好还乡。=承：承而直下，进一步抒写。
即从巴峡穿巫峡，=承：承而直下，进一步抒写。
便下襄阳向洛阳。=承合：承而直下，进一步抒写。


这首诗一气直下，全非起承转合手法。
除第一句叙事点题外，其余各句，都是写情。
抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。于神理妙在逼真，于文势妙在反振。
第三、四转承。颈联承“喜欲狂”，而尾联承“好还乡”，也是具体写“喜欲狂”，全诗自首句至尾句，一气贯注，一气呵成。


一首律诗中首句起后，从次句开始承而直下，没有转合，或略有“合”的意思，即属于“起承直下法”。

秒影映心

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晓客

秒影映心 发表于 2022-9-20 16:42
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多谢老师关注支持，雅评鼓励！秋安文琪！期待指正！

龙湖山水

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晓客

龙湖山水 发表于 2022-9-20 21:08
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江南词客

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江南词客 发表于 2022-9-22 15:44
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什么是布局谋篇：
把你所掌握的素材，合理的安排在起、承、转、合之中，而起、承、转、合的每一环节都要用最为合理的方式方法，并且把“起承转合”有机的整合为一体，就是布局，就是谋篇。

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布局谋篇的几种形式：
（1）起承转合法：

龙湖山水

我们来看一首例诗：


《登高》作者： 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。==起
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。==承
万里悲秋常作客，百年多病独登台。==转
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。==合

龙湖山水

这首诗 大家再熟悉不过了
我们看诗的起、承写登高所闻所见情景，是写景；
转、合写登高时的感触，是抒情。
首联着重刻画眼前具体景物；天、猿、渚、沙、鸟。
颔联着重渲染秋天气氛；
颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；
末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。
全诗八句皆是对偶，句句押韵。
这首诗就是以一联为一个起承转合的单位。

龙湖山水

七律、五律一般是以两分句为一单位，12句起、 34承、56转、 78合。
这是基本的形式。 这是我们大家所最熟悉公认的形式。
但是，也不尽如此！！！

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（2）、起承继转合法

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在一首律诗中首联为起，颔联为承。颈联为继 ，注意了 这四个字，尾联为转合，即属“起承继转合法”。

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所谓“继”，就是颈联接着颔联的意思，继续发挥而不转折。这样写，往往把转、合的功能放在尾联了。

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那么我们必须以例诗说话，

如（唐）白居易 赋得古原草送别

龙湖山水

离离原上草，=起破题
一岁一枯荣。=引起下联
野火烧不尽，=承“枯”。
春风吹又生。=承“荣”
远芳侵古道，=继  续写“草”，重点落到“古原”。
晴翠接荒城。=继  续写“草”，引出“离别”题意。
又送王孙去，=转写送别
萋萋满别情。=合抒情作结、首尾呼应，关合全篇、合章点题。

龙湖山水

我们看：诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目，也就是 “古原草” 三字。
第二句“一岁一枯荣”，进而引起一联原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。

龙湖山水

三四句“野火烧不尽，春风吹又生”。一句写“枯”，一句写“荣”。
是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。

龙湖山水

五六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，所以，五六两句，是继续写草， 而没转是吧。

龙湖山水

第七八两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

龙湖山水

所以 这首 我们说，又送王孙去，=转写送别。萋萋满别情。=合抒情作结、首尾呼应，关合全篇、合章点题。

龙湖山水

（3）、起、承、展、转、合法。

龙湖山水

在一首律诗中，第一句为起，第二句为承，中间四句是展开、铺叙、注意了 中间四句是展开、铺叙、第七句为转，第八句为合，即所谓的“起承展转合法”。
这就打破了以一联为单位的布局惯例。

龙湖山水

这种布局的特点,是中间四句分别地并列描写四样景物,铺叙的手法很明显。
从形式上看,好像把一首绝句分为两半，中间放入四句，每句各写一个景物似的

龙湖山水

那继续用例诗说话


如王维《过香积寺》


不知香积寺，=起句扣题。
数里入云峰。=承首句“不知”。
古木无人径，=展写“木”，视觉。
深山何处钟。=展写“钟”，听觉，再承“不知”。
泉声咽危石，=展写“泉”，听觉。
日色冷青松。=展写“日”，视觉。
薄暮空潭曲，=转到佛教，禅意“空”。
安禅制毒龙。=合归结主题，安禅来抑制世俗的欲望

龙湖山水

我们继续看


第一句，“不知香积寺”，直接切入诗题，写诗人徒步去访问深山密林中的香积寺。 “不知”是讲出了只知香积寺之大概方位，不知其具体所在。

龙湖山水

第二句承，“数里入云峰”，则极写香积寺所处之高远、幽深、难觅：才走了几里路，就已经重峦叠嶂，云封雾绕，而寺院还遥不可见！
诗人的迷惘心境，香积寺的深藏幽远，俱可在字里行间窥知。

龙湖山水

三、四句 写了诗人看到的景物：古树、钟声在深山空谷中回响，
使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、显得越发安谧。
“何处”二字，这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。

龙湖山水

五六两句，表面仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句大大有了不同，诗人以倒装句，突出了入耳的泉声、日色，逼真如画。