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沧浪诗人评点写论副首版
副首版
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:18 所以,实践才是硬道理,实践不变化,根本上就不会变化。
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远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:19 原来说过,诗怎么改,都在作者固有的视界和认识里,包括相应能力,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:19 不是靠笔头就可以做根本改观的。
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:19 在没有一定顿悟之前,有必要相信作者最初的感觉,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:20 毕竟这是由此提高的最真实最扎实的基石,原汁原味得很,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:20 若出现仅仅如换汤不换药似的改动,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:20 反而因有所偏离原生态而显得忸怩,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:21 长此以往,还会犯上莫衷一是,无从抉择,患得患失的毛病。
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:21 “听闻末法时,释子筑魔基。戒律口头唱,经文心里疑。 化缘缘有价,拜佛佛能欺。试问玄奘寺,因何 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:22 不论意思上,趣味上,还是遣词造句及其格式上,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:22 都是作者近来写诗的高点,是不期之得,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:22 尤其笔下拿捏的火候很得当,控制得很好,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:23 体现出了写诗的艺术感。
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:23 至于把“释子筑魔基”改成“释子被魔迷”,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:24 不仅是换汤不换药,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:24 也由语气相对沉稳,客观,中和,变成了情绪化表态,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:24 且与前头“未法”二字色彩不搭,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:25 同样将“试问玄奘寺,因何供鬼祠”,改为“供奉扶桑鬼,寄言玄奘知”,仍如是,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:25 而且没有了原来据理力陈,铿锵有力,耐嚼耐品的美感,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:26 白白剩下了单纯表白是非态度,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:26 以及把一桩本跟玄奘没有关系的事件,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:26 生生扭曲为“寄言玄奘知”的怪异表达。
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:27 当然,心语轩窗的探讨也是有理有据,说得很实在,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:27 既有所学,又有所得,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:27 颇具摆事实讲道理之交流美感和说服力,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:27 内容基本围绕常识谈常态,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:28 属于一般知识和一般经验范畴,所谓“至简”。
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:28 至简是知其然的问题,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:28 大道是知所以然的问题,
远山绿叶 发表于 2022-9-16 09:29 前者适于通识初知,
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