也来聊聊“诗有可解、不可解、不必解”

林金建

  明代诗论家谢榛说：“诗有可解、不可解、不必解。”（见谢榛《四溟诗话》卷一），这里所关乎的是语境多义问题。
  语境有广狭之分，缀词以成句，缀词以成篇，句对于词来说是语境，句际关系对于句来说也是语境。语境通常有确定具体语言成份意义的作用，然而在诗歌中整体的语境却往往产生多义。有的诗单独地一句一句看，并不难懂，连成一片，构成完整的语境，却显得扑朔迷离，歧义纷出。例如李商隐的《锦瑟》算得这类诗的一个典型。诗云：
锦瑟无端五十絃，一絃一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
  对于这首诗，北宋刘颁已说：“人莫晓其意”（见《贡父诗话》），黄庭坚读了也“殊不晓其意”（见黄朝英《缃素杂记》），金代元好问则感叹“独恨无人作郑笺”（见《论诗绝句》）。但越是读不懂，就越吸引人去读，解解纷纷，莫衷一是。要统计所有的解释几乎不可能，但无疑它是中国文学史上解释纷岐最多的一首诗。
  首先对于“锦瑟”的含义就有多种说法，有谓实写乐器，有谓借喻一位名叫锦瑟的侍女，有谓借以自伤身世，有谓托兴以悼亡，有谓如西洋诗人以竖琴喻诗歌，此亦借锦瑟以自抒诗歌创作心得，如此等等，言人人殊，都难以确定。这个阐释前提的纷岐，直接导致对于关键的颈、颔两联的多元阐释，因而也产生了不同的结论。
  这首诗中间两联都是用典。每一个典故语汇都有其核心意义和衍生意义，用典是取其与作者意向相契的那一点，它可以是核心义，也可以是衍生义，不同的用法可以产生不同的意味。然而倘若作者的用意不明确，典故语义的指向性就显得模糊，其潜在的多义暗示就得以自由展开。你很难说作者认定那一种含义，似乎感到同时兼有几种意义，你不能排除典故语汇的多向暗示，顾此失彼，莫知所从。
  这首诗的句际关系是不确定的。句际关系的不确定，对于语汇的多义趋向失去约束，尤其是中间两联用对偶形式，句际的关连度极弱而联想度极强，对偶的时空跳跃和情景错综，打断了语序的线性流程，成为若断若连的点状序列，好像水面冰山，云中峰峦，只露出些许尖顶，底层的联系被遮掩起来了。
  从作者的创作意图看，他似乎是有意显得朦胧，因为他所抒发的是一种不欲明言或不能明言的感情，“此情尚待成追忆，只是当年已惘然”，作者一开始就不想说明白，也没法说明白。对于一种微妙难言的感情，用硬性的语言强行表述，简直就是一种亵渎。作者异常珍惜这种感情，他所用的几个典故，都带有梦幻般的神秘意味和朦胧色彩，而且有意不加意向假定，“听其自然融合，在读者心眼中仁者见仁知者见知”。这位天才诗人的这首千古绝唱，应该说达到了他预期的抒情效果。
  象《锦瑟》这样的诗，似乎处在“不可解”和“不必解”之间，或者简直就是“不必解”的。把这种多义的朦胧美，一颗在暗中发光的珍珠，移置到亮处来，失去了朦胧，失去了多义，失去了光泽，也就失去了这首诗。
  人总是喜欢追寻事物的“意义”，这对于科学是十分必要的，对于艺术，特别象对这类本身就难以明言的诗歌来说，却不必太认真，你只要感受和体味到那一种特有的芬芳气味和诱人情调就足以陶醉了，硬要孜孜求解，从字缝中找出什么“意义”来，就显得有点“非分”了。
  梁启超坦白地承认对《锦瑟》这样的诗，“讲的什么事，我理会不着”，“但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美含有神秘性的。”这是一种通达的态度，“不求甚解”，却真正含咀到诗的神秘之美，就象庄子“象罔得珠”寓言所揭示的道理一样。
  求道如此，求诗亦然。

林金建

语境的多义，不但古人如此，今人亦然。例如毛爷爷的名句：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”的“一线”，究竟写得是什么，迄今仍没有一个确切的说法。

林金建

坛上也经常遇到类似的诗，比如安全东兄的绝句《游奉化溪口蒋氏故居》的“谁续公明一部书”的“公明”所指何谓，坛上仍没人给出个明确的解释。

僎虻

     “一线”和“公明”不一样，因为安全东先生尚健在，用不着“坛上的人给出明确的解释”。

林金建

僎虻 发表于 2022-9-15 17:25
“一线”和“公明”不一样，因为安全东先生尚健在，用不着“坛上的人给出明确的解释”。 ...

安兄又不作解释。

保尔

李商隐《锦瑟》诗本是无题，我想，此诗称作《谛思》也行。琴瑟和弦寓意人生和谐百年，代代无穷，可惜的是诗人独余下锦瑟。他有时还会梦见来世前生之化蝶与托娟。也许吧，诗人当时有帝事在身且颇为曲折，后来作梦还在嘱托杜鹃。虽然明了她，但也顾不及给对方回音。最后诗人只好把回忆珍藏，他身边的人都不清楚。

林金建

保尔 发表于 2022-9-15 23:46
李商隐《锦瑟》诗本是无题，我想，此诗称作《谛思》也行。琴瑟和弦寓意人生和谐百年，代代无穷，可惜的是诗 ...

它告诉我们一个简单的道理：不可解的诗，不必硬解。

保尔

林版说得也是，如蝴蝶之美好与杜娟之泣啼读者可自行去补画，是不必硬解。至于沧海遗珠为什么会带泪？也只有上古月亮才知晓。

唐尧

李商隐这首是拼凑诗。把一首绝句硬生生塞进去二付对仗。我们先去了对仗，按绝句来解读。全诗是李对青春年华时期的一位钟情女子的回忆。起承：锦瑟啊！你的漂亮使我想起了年轻时候钟爱的一个女子。转结句则说同这女子的爱情已经成为过去和回忆，由于过去的时间太久长，当年具体的情景已经迷糊不清了，总归这段感情是失败的。

李商隐想塞二付对仗使绝句变成律诗，但在这个年轻时期的感情经历里找不到对仗的真实的情景资源，一付也没有。（如《黄鹤楼》诗真实的现实中只有一付对仗）李认为只要按格律有对仗就行。就用同主题风马牛不相及的典故来凑成二付对仗塞进绝句。我说李是拼凑诗的祖师。当代有许多许多所谓律诗就是用同主题无关的或者有些许关联的材料来凑成律诗？

林金建

唐尧 发表于 2022-9-16 18:45
李商隐这首是拼凑诗。把一首绝句硬生生塞进去二付对仗。我们先去了对仗，按绝句来解读。全诗是李对青春年华 ...

果真这么简单，就不怕成为千古未解第一诗了。

唐尧

林金建 发表于 2022-9-16 18:49
果真这么简单，就不怕成为千古未解第一诗了。

根据绝句来解就这么一回事，起承转合，有机组合，条理清晰，可读可解。如果按照律诗来解，则无解？

唐尧

用典绝对多数属于拼凑。因为任何一个真实的主题同其它事物是不可能完全相同的，（真实的事物直接具有对仗是极少的）如同人的相貌不可相同一样。即使双胞胎也不例外。用典达到双胞胎近同的少之又少。

汇江还是汇江

林金建 发表于 2022-9-15 20:29
安兄又不作解释。

他不想或不好解释罢了.

汇江还是汇江

梁启超坦白地承认对《锦瑟》这样的诗，“讲的什么事，我理会不着”，“但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。----梁是懂诗的.凡认为此诗不可解者,都是把诗当故事或小说来读的人.他们不把诗当诗,诗也不把他们当自己人.这是坚硬的物理规律.不容更改.

金筑子

古人云：诗无达诂！

一笑间

《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。”

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。


我想听听如何诗有可解、不可解、不必解

林金建

汇江还是汇江 发表于 2022-9-17 13:40
他不想或不好解释罢了.

应该是不想解释吧，他从来不进律栏、理论栏。

保尔

《庄子》植根于自由的精神世界，由彼爱此，这点与诗家相当接近。李商隐当然是晓梦的，梦想终归得要有个基础环境来支撑。作为摇篮的沧海已经不是今人所看到那片海，而她产下宝贝珠子有什么命运？在上古之夜明月照着芸芸众生，只有她清楚。

打铁佬

      诗有可解、不可解、不必解：把不同层面的东西扭一块，有时很精彩，有时很扯淡。精彩是其巧妙，这巧妙吗？所以是扯淡；有人说某现代后现代诗好，你得说出其中一个层次的好来，否则就是耍流氓。诗无达诂是文字外的东西，是读者二次创作，文体本身是可以通解的。
      【锦瑟】二句就说了一絃一柱思华年，所有一切都从华年展开的，这是文字本身，至于文字外的东西，是读者的，不可能有定论，这就是专家耍流氓的开始，读者被收智商税的结果。

唐尧

唐尧 发表于 2022-9-16 18:45
李商隐这首是拼凑诗。把一首绝句硬生生塞进去二付对仗。我们先去了对仗，按绝句来解读。全诗是李对青春年华 ...

律诗中间加二付对仗是違反客观世界的真实内涵的。试问每首诗主题都有二付对仗这有可能吗？没有，只有拼凑、造假……。就连诗圣杜甫也不例外。杜甫的《蜀相》律诗第二联就有拼凑嫌疑？这联对祠堂里风景描述就和诸葛亮主题不紧扣了。杜甫闻名来蜀相祠堂游览，但对诸葛亮的一生知之甚少。仅听人说知道三顾茅庐请诸葛。蜀汉丞相诸葛亮辅佐刘备，刘禅。並且北征没有成功而身先死。因此要紧扣主题写诸葛亮有难度，没办法，就用祠堂内风景（同主题风马牛不相及）来凑数了。此诗在首联对风景的描述有所交待已经夠了，第二联再写景就没必要。但反映了在杜甫游览时蜀相祠堂是门前冷落游人稀的荒芜情景。