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发表于 2022-9-12 10:18:45
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本帖最后由 温柔的风 于 2022-9-12 15:50 编辑
概括出新词可以呀,问题是这枪总得符合宋词之词理吧?哪能想一出是一出?何况也只是今之名不见经传的一家之言,又何足为凭?
看见三句中有个星月雁就杜撰出三枪来,哪么,看见马致远的天净沙是不是也杜撰出九枪或九炮来呢?又假若有人整个句句带名词还带列锦的又该杜撰出些什么来好呢?百蛋???
星月雁行低度就是若准前段的假设之辞,假若如此、假若那般是不足以作理论依据的,正如历史不能被假设一个道理,理论的证据也不能被假设,假设是理论中的分析、演绎,若准前段也是分析、演绎,即若准前段便无晓也的摊破、重组之句式而就只存在星月雁行低度的句式,喝火令下阙的句式若准上下阙句式同则只存在星月雁行低度,‘今叠用三“晓也”字,摊作三句,当是体例应然,填者须遵之’是分析、演绎后得出的结果。
所谓一破也是建立是这个假设之上的,它是钦谱分析、演绎后所得出的‘今叠用三“晓也”字,摊作三句,当是体例应然,填者须遵之’之结果,所以清人并不认同这种先有目的性反向推论。
一衬一应就完全是扯了,宕开一笔行不行?一应既然说是修辞,修辞的手法多了去啦,何故局限在什么词性、词性结构相同上?何况就这什么词性、词性结构相同的分析都未必准确,何况就这什么修辞同样未必准确。
把假设作理论的证据很荒唐,假设人的基因是相同松树,难不成人得是植物???
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