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七律 有感有思以诗说话若干首(40)

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发表于 2022-9-10 13:13:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远山绿叶 于 2022-9-10 13:15 编辑



七律 有感有思以诗说话若干首(40

七十九
七十多年新社会,岂能总见恶横生。
人心无守非难肃,物种有知当自明。
思想武装终是本,灵魂电配莫成坑。
重标不重根中属,愧对曾经跨越行。

八十
新冠之下看神州,西化思潮应到头。
量有些人憎社会,全无百姓入珠眸。
矫情中外跟从少,思耻高低附和稠。
只要坚持民是主,带偏性质妄图谋。


   诗后语:这部分要说的话,总的是讲先重调查研究,待问过历史和大千实际,再问如何看和写这些议论诗,觉得多日来大都有所了解,应不复龃龉,为省点观瞻,分别搁在下二址:

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发表于 2022-9-10 17:55:02 | 显示全部楼层
七律 有感有思以诗说话若干首(40)

七十九
七十多年新社会,岂能总见恶横生。
人心无守非难肃,物种有知当自明。
思想武装终是本,灵魂电配莫成坑。
重标不重根中属,愧对曾经跨越行。
谢谢老师的诗作,解读如下:
首联,建立七十多年的新社会,岂能总看到罪恶横生?言世风日下,推出主题。
颔联,人心没有信守并非难以整肃,物种有知的当自然明白。具言要坚守人格底线。
颈联,思想武装终是根本,灵魂电配莫要缺失。具言要有要有信仰和思想武装。
尾联,重表面不重根本属性,愧对曾经跨越资本主义社会而来社会主义制度。总揽全文,言社会主义性质不容违背,呼应首联。

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很好。  详情 回复 发表于 2022-9-10 23:26
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发表于 2022-9-10 18:24:54 | 显示全部楼层
八十
新冠之下看神州,西化思潮应到头。
量有些人憎社会,全无百姓入珠眸。
矫情中外跟从少,思耻高低附和稠。
只要坚持民是主,带偏性质妄图谋。
谢谢老师的诗作,解读如下:
首联,新冠疫情之下看神州大地,西化思潮应该已到头。言通过中西抗疫对比,人民已觉醒,推出主题。
颔联,量有一些人憎恨社会,百姓全没有入得了眼。具言百姓不认同少数人。
颈联,蛮横的人中外跟从者少,知耻高低附和的人多。具言人普遍愿意支持有操守者。
尾联,只要坚持人民当家作主,带偏社会主义性质的人妄想图谋。总揽全文,言多少人一定会战胜少数人,呼应首联。

点评

“量有些人憎社会,全无百姓入珠眸”,可两解,一是“量”一关到底,二是关本句,分别可解为“量有些人仇恨社会,全不把百姓放在眼里”,或“量有些人仇恨社会,百姓也不把他们放在眼里”。 “矫情中外跟从少,思耻  详情 回复 发表于 2022-9-10 23:40
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 楼主| 发表于 2022-9-10 23:26:00 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-9-10 17:55
七律 有感有思以诗说话若干首(40)

七十九

很好。

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谢谢老师的鼓励。  详情 回复 发表于 2022-9-11 10:32
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龙家小院 发表于 2022-9-10 18:24
八十
新冠之下看神州,西化思潮应到头。
量有些人憎社会,全无百姓入珠眸。

“量有些人憎社会,全无百姓入珠眸”,可两解,一是“量”一关到底,二是关本句,分别可解为“量有些人仇恨社会,全不把百姓放在眼里”,或“量有些人仇恨社会,百姓也不把他们放在眼里”。
“矫情中外跟从少,思耻高低附和稠”,“矫情”,指强词夺理,纠缠没完没了,这里指无休止的蛊惑。这一联,亦有两解,一是“矫情-中外跟从少,思耻-高低附和稠”,一是“矫情中外-跟从少,思耻高低-附和稠”,后者,“中外”做宾语,指内容和范围,“高低”做主语,指人群和阶层。

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谢谢老师的批评和教诲,是我理解的不全面,下次尽量从多方面思考。您对于语法的分析我也会通过学习和理解记住,以后会多多关注这方面。  详情 回复 发表于 2022-9-11 11:05
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发表于 2022-9-11 10:32:58 | 显示全部楼层

谢谢老师的鼓励。
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远山绿叶 发表于 2022-9-10 23:40
“量有些人憎社会,全无百姓入珠眸”,可两解,一是“量”一关到底,二是关本句,分别可解为“量有些人仇 ...

谢谢老师的批评和教诲,是我理解的不全面,下次尽量从多方面思考。您对于语法的分析我也会通过学习和理解记住,以后会多多关注这方面。

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慢慢来。  详情 回复 发表于 2022-9-12 00:01
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 楼主| 发表于 2022-9-12 00:01:25 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2022-9-11 11:05
谢谢老师的批评和教诲,是我理解的不全面,下次尽量从多方面思考。您对于语法的分析我也会通过学习和理解 ...

慢慢来。

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好的,我会通过学习慢慢熟悉和掌握。  详情 回复 发表于 2022-9-12 11:38
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好的,我会通过学习慢慢熟悉和掌握。
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