七排·拾遗昔游洞庭九韵

雨箭蛙

昔游洞庭得句

雨箭蛙

万顷波涛屹岳楼，云屯浪叠任奔流。孤舟遥辨鱼龙穴，群芷莘荣雁鹜洲。
冉冉丛篁循岸夹，垂垂橘柚向林稠。一腔心事诸缘付，两袖清风不用求。
静锁蛟蛇冥气定，森罗象纬颢穹幽。飞蛾明烛遗龛座，催粥华鲸吼楚邱。
世况还疑如逆旅，人生始信若浮沤。追情暗诵希文句，远客幽燕殊未休。

注：催粥华鲸：出自黄庭坚《题净因壁二首·其二》“履声如渡薄冰过，催粥华鲸吼夜阑。”

林金建

“追情暗诵希文句，远客幽燕殊未休。”好结也。儒家讲求修身为本，为政以德。儒家政治路线的典型概括是“修身、齐家、治国、平天下”。这中间包括两个基本原则：一是个人的道德修养与政治双管齐下而以修身为本，一是“道之以德，齐之以礼”即以德教礼治为基本的施政方针。按照“修身为本”、“为政以德”的基本思路，个人道德修养和经世济民的事业不可偏废，二者应该在修身这个“本”上统一起来。在先秦儒家那里，这二者是紧密结合在一起的，但后来发生了分异，大体言之，宋明理学家偏于安身立命的道德修养之学，而范仲淹是其代表之一。而如今的官员，虽然口头上也说“以人民为中心”但更多地是追逐私利，个人的道德修养远远不如古人。

林金建

以解放全人类为己任的共产党人应该比范仲淹更具人文精神才是。

上海刘工

语涩意浅，应多斟酌才好。

林金建

题目有误，应是八韵吧。

林金建

不过话又说回来，片面强调个人道德修养也是有失片面的。在一切存在贫富差别和身份贵贱的社会里，人们都难免有富贵之心，在社会秩序健康正常的时代，人们尽可以通过光明正大的竞争去求得富贵。在各个王朝创始之际及以后的一段或长或短时间内，也确实有过这样的局面，但是，封建专制主义和官僚政治本身有一种不可避免的自发地走向腐败的趋势。这一方面是因为金钱权势本身对人的巨大腐蚀作用，另一方面，庞大的掌握着无限权力的专制国家机器得不到来自社会的有效监督。中国古代少则几十年，多则二三百年就要来一次改朝换代，专制国家机器的自发腐败趋势是主要原因之一。随着政治的腐败，各种正当竞争的路子被堵死，歪门邪道大行其时，“黄钟弃毁，瓦釡争鸣”，城狐社鼠，窃据要津，整个社会的风气也被搞得混浊不堪。在这种污浊世界中成长起来的人，其品性自然要受到严重的扭曲摧残，猜忌、残忍、虚伪、圆滑、贪私、媚、纵欲等恶劣的品性，也就成为必然了。在中国古代，勇于改革，敢于进取的，历代不乏其人，守正不阿，反抗流俗的历代也不乏其人，但是封建专制主义与官僚政治自发的腐败和保守趋势具有万牛莫挽之力，少数人的努力是无济于事的。

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-9-9 10:11
不过话又说回来，片面强调个人道德修养也是有失片面的。在一切存在贫富差别和身份贵贱的社会里，人们都难免 ...

所言极是，林兄金玉其言。受教了。

金筑子

本版可独立发诗词了？原国学纵横是可以独立发诗词的，合并过来也应该如旧，算是发在国学吧！

植杖叟

前八句，已经是一篇完整的七律了。

小子规

蛙兄中秋节快乐！

汇江还是汇江

无

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-9-9 10:11
不过话又说回来，片面强调个人道德修养也是有失片面的。在一切存在贫富差别和身份贵贱的社会里，人们都难免 ...

任其纵合是排律的特点，悟深悟透，句子也就僵化了。

雨箭蛙

林金建 发表于 2022-9-9 09:14
题目有误，应是八韵吧。

说八韵也行，九韵也可以，因为首句在韵上。

林金建

雨箭蛙 发表于 2022-9-13 14:03
说八韵也行，九韵也可以，因为首句在韵上。

韵，是以联为单位的。