关于诗词的“雅”——从艺术谈起二十七

远山绿叶

首贴于圈网2011-6-12 18:48，现发布于吾爱网2017-06-19 00:05

关于诗词的“雅”——从艺术谈起二十七

  3）散状特点
  例如，现代的工艺制作、文学、音乐、舞蹈、戏剧、书画、雕塑、陶瓷等，因为这些大都属于现当代人创作性艺术，而非通过自然发现和考古发现的艺术，也非古今传承下来的艺术实体，（以下见分节）。

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    艺术家和欣赏者基本处于相同和相近的时代，它们对艺术有着广泛的认同感，这时艺术既是对历史的延续和创新，也是艺术家和欣赏者通过艺术直接交流的手段，

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  他们艺术的时代感，既有现当代的特点又有历史的特点，同时更深刻地凝缩了艺术家本人对时代的理解和诠释，

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    而且，这些艺术具有其他艺术不可比拟的现当代感召力。因此这些艺术是时代感极强的一类艺术。

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  不过，由于艺术和艺术间在时代感的表现上是有差异的，时代感的强与弱不但取决于艺术家的创作能力和态度，更取决于他选择的艺术形式。

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  一般来说，以表现技法为主要手段的平面艺术，时代感往往不容易体现，以呈现有声语言和舞台表演的听视觉立体艺术时代感就容易体现。

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  如李可染的绘画、舒同的书法怎么也比不上老舍的《茶馆》、赵树理的《小二黑结婚》和曹禺的话剧《雷雨》的时代感强，当然，一般也不这样比。

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  总之，艺术的时代感越强，它的影响和时空感召力越大，

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  傅雷曾说过：“真正的艺术家，一定是时代的先驱者。”说的就是艺术的作者一定要有时代感，而且要在作品中运用好时代感。

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  艺术是离不开时代感的，“雅”也就离不开时代感，就是这样，一切东西和艺术联系在一起都会变得复杂化，

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  也就是，要认真对待，否则艺术将不好称其为艺术，就可能是“伪艺术”。

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  4）动态特点

  例如摄影、报道、杂技、朗诵、歌唱、表演（也包括音乐、舞蹈、戏剧）体育活动等依赖现场才得以存在的艺术，

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  对于这些艺术，现场不仅是其容纳空间，而且更是其唯一的载体和艺术形式的一部分，

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  现场就是其时间和空间上的存在，没有了现场这些艺术就只能成为人的记忆。

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  同时，现场的改变还会影响到这些艺术的艺术成效，甚至有的永远不可再复制，

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  或，从根本上说这些艺术都是不可复制的艺术，所谓“遗憾的艺术”、“瞬间的艺术”，故这些艺术的时代感都是动态的。

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  时代感的动态特点与这些艺术的现场动态感是不同的，不可混为一谈。

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  动态感是一切艺术的追求，艺术有了动态感才会生动，富有灵性。

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  动态感是艺术生命力的象征，

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  如达芬奇笔下蒙娜丽莎的微笑和她的眼神，范宽《溪山行旅图》中自远及近的马队铃声，齐白石笔下活灵活现的虾，都是艺术动态感的典范。

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  现场的动态感是实景下演员与观众、道具、环境的互动过程，是瞬间即逝的表演与观众期待的综合展现。

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  不论这二者中哪一种动态感，都还是艺术带给人的直观感觉。

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   艺术时代感的动态特点，则是指艺术的不可复制性（与赝品对艺术的复制无关）或不可修饰性，这也正是这种艺术的魅力所在。

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  不过，对当代正在和已经兴起的所谓“现场艺术”、“行为艺术”、“选秀”等前面已经谈到，不可相提并论。

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龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:14
艺术家和欣赏者基本处于相同和相近的时代，它们对艺术有着广泛的认同感，这时艺术既是对历史的延续和创 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了新时代艺术对历史的传承和传承和创新属于纵向艺术发展，与同时代欣赏者交流属于横向传播，后者趋势呈现为散状。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:14
他们艺术的时代感，既有现当代的特点又有历史的特点，同时更深刻地凝缩了艺术家本人对时代的理解和诠释， ...

谢谢老师的讲解，让我明白了这就是说人是连接过去和未来的桥梁，而本身的理解和诠释代表当下的艺术水平。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:15
而且，这些艺术具有其他艺术不可比拟的现当代感召力。因此这些艺术是时代感极强的一类艺术。
...

谢谢老师的讲解，让我明白了艺术的感召力大小艺术的形式有一定关系，也和作者个人修养有一定关系，比如语言艺术就比较有感召力，而手工艺术就不明显；还比如普通人的诗多表现个人生活，革命者的诗多表现家国情怀。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:22
不过，由于艺术和艺术间在时代感的表现上是有差异的，时代感的强与弱不但取决于艺术家的创作能力和态度， ...

谢谢老师的讲解，让我明白了时代感的强弱取决于艺术家的创作能力，更取决于他选择的艺术形式。