发错了

试金石

发错了

放棹江湖

这个理论版块，现在没有了新旧韵之争，格律之争仍然存在，津津有味，没休没止，一点都没有论诗的气氛，一点都不热闹，，，

放棹江湖

自己人微言轻，管不了什么，在这里借楼主的帖子，说几点建议，我要是版主会把大部分谈格律的帖子转到子版块，

第一，单纯的诗词作品，转子版，
第二，新旧韵之争，转子版，
第三，格律之争，转子版，

放棹江湖

新年新气象，以后理论版块不需发作品，不需发新旧韵之争，不需发格律之争，，，




前几天，在老金的一个帖子里，跟帖说了以下几点，现在找不见了，重新做个整理，抛砖引玉，备录于此，

（1）关于平水韵的问题，不要迷信这个，一个汉人写自己的汉诗，却要用金代人编排的平水韵，唐人不用平水韵，宋人不用平水韵，金代人、清代人都是异族统治，现在人仍然在平水韵里走不出来，中华民族在融合，语音也在融合，岂有你平水韵不变的道理，

（2）我并没有研究过切韵，最近老金和各位诗友讨论平水韵和切韵的关系，谈到了陆法言论南北是非古今通塞，包含了新旧韵的融合，今天的诗韵新编也是可以接受的，也是在论南北是非古今通塞，说什么新旧韵不能混押或者混用，胡说八道，伤天害理，

我的理解，南北是非，就是南是北非，或者南非北是，陆法言编撰切韵是在做南北语音的调整融合，形成书面的、统一的、可传承的韵书，古今通塞，就是古音、今音、交通发达地区发音、偏远地区发音，陆法言编撰切韵是在做古音、今音的融合，交通发达地区、偏远地区语音的融合，形成书面的、统一的、可流传的韵书，

（3）这一次老金和各位诗友的讨论值得肯定和鼓励，几年前，我记得老金发文讲述押韵和平仄的关系，具体记不清楚了，主要说的押韵是押韵，平仄是平仄，押韵和平仄的关系是分开的，两者的关系，还可以再谈谈，

还有就是，我提供一个思路，唐代诗人们写诗在切韵200个韵的范畴上，押临韵是比较宽泛的、宽松的，具体可到唐诗里找找诗例，然而后来的平水韵，虽然说简化了100多个韵，有形无形的束缚了诗人们的用韵发挥，

（4）再说一下普通话，普通话是现在官方人为的规定，而不是通常的语音发展融合，普通话里没有入声，没有入声不成诗歌，普通话腔调学不来大汉族的入声发音，人为的消灭，各个地区不论南北的发音都是有入声的，诗歌是表达情感的文学，其中的入声发音也包含了情感的传递，

（5）韵书一定是以语音为基础的，是历史的、文化的、时代的，陆法言的切韵正是以此为要领，融合古今南北音韵，明白了这一点也就明白了平水韵只是做了一个归纳，是教条的、顽固的、不开化的，也就明白了诗韵新编值得认可和推广，

诗韵新编也一样融合古今南北音韵，是进步的、开化的，既有原则性，又有灵活性，解放思想，实事求是，团结一致向前看，