七律 讽韩

远山绿叶

七律 讽韩

一

东边有个大韩国，状似盲肠坠粪丸。

历史来从空想界，全球归属妄猜团。

既邻小小神州土，当入泱泱泡菜坛。

岂止屈原和孔子，我家主席也名韩。

二

此吟出自三番劝，唯恐四番还未完。

泡菜国中无好鸟，盲肠头上只残丸。

稍知太极何来处，便晓卦旗胡姓韩。

人定淡看尸发酵，田兴笑待粪回酸。

  诗后语：写诗是抒发活生生的生活和无所不在的感情的，既非闭门造车，顾自刻意雕琢，也非为赚他人眼球，先自我猥琐一番，乃是随时有感，随时写来，不拘一格之事，对此要客观对待，不能为了内心一点贪图，连什么是真善美，什么是家恶丑都不分了，甚至宁可把自己憋死，也不顾好不容易才明白的一丝健康需要。

  今读了一篇发在“评点写论”版块的文章，观点很狭隘，自然要有所评点，因涉及了广泛视听，拿来饶趣，如下：

  “诗贵精不贵多”，这个命题并非新颖之观，亦非真知灼见，一直以来都有问题，实际是囫囵吞枣，心有悱恻，造成的偏见成见，请问，“精”是哪里来的？懂得量变与质变否？况且精与多矛盾吗？

  写诗多少是实践问题，因人而异，受多种因素使然，比如个人爱好，习惯，情感，态度，专长，职业，时间，精力，这些都会对写诗多少，造成影响，并非写诗少就精，写诗多就不精。

  精与不精是个人能力和态度问题，与写多写少无关，所以最好不要用古今别人的事情和做法，迁就作者的观点，就以作者自己的体会说一说，精是怎么回事，多是怎么回事，二者联系如何，又怎么造成矛盾的，原因在哪里，如此不是更有说服力？来个诗尾巴，-----

  实践不明观点昏，一知半解说乾坤。自相矛盾全无晓，怎可当街现裸奔。

  原址：http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2076054&

龙家小院

七律 讽韩


一
东边有个大韩国，状似盲肠坠粪丸。
历史来从空想界，全球归属妄猜团。
既邻小小神州土，当入泱泱泡菜坛。
岂止屈原和孔子，我家主席也名韩。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，东边有个大韩国，地图上状似一截盲肠坠个粪球。言大韩国的位置和形状，推出主题。
颔联，历史来跟从空想的世界，全球归属上胡乱的猜迷团。具言小国的自卑情结，不敢面对真实的历史。
颈联，既然临近小小的神州土地，神州就应当装入气魄宏大的泡菜坛。讽刺小小韩国的夜郎自大。
尾联，岂止屈原和孔子是韩国人，我家的主席也有名字叫韩的。讽刺韩国主流文化的不要脸，世为藩属国却图谋宗主，真是忘恩负义且大逆不道，呼应首联。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-28 12:06
七律 讽韩

总的理解，堪合情合理，不过我心里的“主席”只有一个。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-28 15:03
总的理解，堪合情合理，不过我心里的“主席”只有一个。

谢谢老师的批评和教诲，那就改一改尾联，如下：
一
东边有个大韩国，状似盲肠坠粪丸。
历史来从空想界，全球归属妄猜团。
既邻小小神州土，当入泱泱泡菜坛。
岂止屈原和孔子，我家主席也名韩。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，东边有个大韩国，地图上状似一截盲肠坠个粪球。言大韩国的位置和形状，推出主题。
颔联，历史来跟从空想的世界，全球归属上胡乱的猜迷团。具言小国的自卑情结，不敢面对真实的历史。
颈联，既然临近小小的神州土地，神州就应当装入气魄宏大的泡菜坛。讽刺小小韩国的夜郎自大。
尾联，岂止屈原和孔子是韩国人，我家毛主席也是名义上韩国的。讽刺韩国主流文化的不要脸，世为藩属国却图谋宗主，真是忘恩负义且大逆不道，呼应首联。

龙家小院

二
此吟出自三番劝，唯恐四番还未完。
泡菜国中无好鸟，盲肠头上只残丸。
稍知太极何来处，便晓卦旗胡姓韩。
人定淡看尸发酵，田兴笑待粪回酸。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，此吟出自三番劝说，唯恐四番还未完结。言韩国主流文化的无耻没完没了。
颔联，泡菜国中没有好鸟，盲肠头上只有残存的粪丸。根据事实的评价，表达作者对韩国的不耻。
颈联，稍微知道太极哪里来的，便知道卦旗胡乱说姓韩。具言韩国又想把中国的八卦图据为己有。
尾联，人平静就看淡看拿尸首发酵的事情，田间兴旺要笑着等待粪丸们彻底发酵。言对韩国的无耻行为要平静的看待，要理解小国那种自卑需要偷窃别人东西来填充空虚的嫉妒泛酸心理，不过终究是一场闹剧。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-28 16:25
谢谢老师的批评和教诲，那就改一改尾联，如下：
一
东边有个大韩国，状似盲肠坠粪丸。

“名”，在这里就是“姓”的意思。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-28 16:56
二
此吟出自三番劝，唯恐四番还未完。
泡菜国中无好鸟，盲肠头上只残丸。

错的多一些，都是领会和知识性问题。第一联“此吟出自三番劝，唯恐四番还未完”，与韩国无关，是说写诗的动机，如：“下次huge诗友能否写篇韩国偷窃文化还当成自己的文化的诗词呢？”
“稍知太极何来处，便晓卦旗胡姓韩”，“太极”和“卦旗”都指太极旗，“胡姓韩”就是瞎姓韩，白姓韩，为什么连这么简单的说法，都要译错呢？“胡姓韩”能否等于“胡乱说姓韩”？
“人定淡看尸发酵，田兴笑待粪回酸”，“待”仅仅只有一个“等待”义？“笑着等待粪丸们彻底发酵”，有这么说话的吗？你这是脑袋串行了。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-28 18:25
“名”，在这里就是“姓”的意思。

谢谢老师的教诲，我明白了。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-28 18:40
错的多一些，都是领会和知识性问题。第一联“此吟出自三番劝，唯恐四番还未完”，与韩国无关，是说写诗的 ...

谢谢老师的批评和教诲，我重新解读一下，如下：
二
此吟出自三番劝，唯恐四番还未完。
泡菜国中无好鸟，盲肠头上只残丸。
稍知太极何来处，便晓卦旗胡姓韩。
人定淡看尸发酵，田兴笑待粪回酸。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，此吟出自三番劝说，唯恐四番还未完结。言三番四次被劝说写关于韩国的诗。
颔联，泡菜国中没有好鸟，盲肠头上只有残存的粪丸。根据事实的评价，表达作者对韩国的不耻。
颈联，稍微知道太极图哪里来的，便晓得卦旗瞎姓韩。具言韩国国旗的由来渊源。
尾联，人平静就看淡看拿尸首发酵的事情，田间兴旺笑着需要粪丸们发酵。言韩国这种欺世盗名的行径之实为内心肮脏和阴暗自卑所致。