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[探讨争鸣] 略说“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”之.....

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发表于 2022-8-20 17:51:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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略说“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”之肤浅
文/文责自负

      阅罢《诗写真实,诗写个性;诗写小我,诗中有我》,不以为然。
      近代“中国思想启蒙之父”黄宗羲在《黄孚先诗序》中有云:
      “古之人情,与物相游而不能相舍,不但忠臣之事其君,孝子之事其亲,思妇劳人,结不可解,即风云月露,草木虫鱼无一非真意之流通。……今人亦何情之有?情随事转,事因世变,干啼湿哭,总为肤受,即其父母兄弟,亦若败梗飞絮,适相遭于江湖之上。劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。然而习心幻结,俄顷销亡,其发于心,着于声者,未可便谓之情也。”
      黄氏在此强调物我之关系乃是相游而不相舍,当“结不可解”,亦即此情无计可消除或曰二者合而为一之时,再口占之,抑或诉诸笔端,形诸文字,纵使所吟咏者乃是“风云月露,草木虫鱼”,也可算得真情实感。
      在此,黄氏实际上谈及了情之真伪。诸如“习心幻结,俄倾销亡”式矫情甚或伪情,尽管也是“发于心,着于声”,却与唐以前长出来的、唐人嚷出来的“与物相游不能相舍”之情、“结不可解”之情有着天壤之别。此等与主体分离抑或业已严重异化了的情,在黄氏看来,已然算不得可以入诗之情。
      黄氏认为,论诗只讲性情而不进一步对性情作出区分,也是一种似是而非之论:“以不及情之情与情至之情,较其离合于长吟高啸之间,以为同出于情也,窃恐似之而非矣。”黄氏斥为“不及情之情”者,绝不仅仅限于一些不够高尚的俗情,比如陷于追求“富贵福泽”的世情俗态,更包括置国破家亡于脑后,趋炎附势,丐贷权势,投机取利的卑污心迹。
      由此可见,仅仅泛泛地满足于“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”,通常是不够的,因为其中无可避免地可能存在大量“不及情之情”抑或早已被人写烂了的俗情。此等所谓的情,纵然硬写出来,其实也没什么价值,既无社会历史价值,也无实际交流价值,更不会动人心摇人魄。若再流于简单说事论理,言尽意竭,表达粗糙,余味索然,那就更无趣了。
      在黄氏看来,凡此种种,其实都不配称诗。当然,就时下而言,若在自家院里或者某个社区沙龙称诗倒也无伤大雅,若是拿到国字号平台上招摇、显摆,那就显然不宜,理当慎之又慎,因为这既关乎国家与民族层面的诗词文化颜面,又关乎宏观导向问题。
      由此可见,真理越辩越明,此言非虚。“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”貌似至理,其实还很肤浅。事实上,正是因为时下人们入诗的“不及情之情”太多太滥,根本不值得一写的,他也写了,别人写过无数遍的,他也写了,头疼脑热、生老病死、男婚女嫁、张家长李家短,他都写了,甚至明显具有“老气横秋,死气沉沉”基调的,他仍乐此不疲,才导致“诗集白送都没人要”的吧?
      当然,最为根本的原因还是主体创作队伍过度老化使然。这就涉及到接力棒攥在谁手的问题了,兹事体大,就此打住。


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发表于 2022-8-20 18:21:58 | 显示全部楼层
四个诗写,应该说说。

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结果这段反诘居然也被删除了,帖主先期的沙发跟帖也不见了。 辩不过论不过就禁删,要么就乱扣帽子。如此恐怖,谁敢说呀?  详情 回复 发表于 2022-8-21 16:00
帖主于7楼强烈反诘,驳得金筑子哑口无言:“攻击谁了?怎么攻击的?商榷也好,批评也罢,提出不同意见就给定个攻击的罪名? 说不过辩不过论不过时,便如此疯耍?这还是诗词理论版吗?不辱没这个国字号吗?”  详情 回复 发表于 2022-8-21 15:56
金筑子分明一只病猫,却老虎屁股摸不得: “别人说诗写真实,那是别人的事。理论各说各的,你攻击别人,居心不良,就该删你!”  详情 回复 发表于 2022-8-21 15:52
帖主直接拆穿画皮,要求恢复原帖: 别打岔,你删帖理由纯属无中生有,根本不能成立,还是赶紧恢复原帖吧!  详情 回复 发表于 2022-8-21 15:48
仅仅一个照面,金筑子便语无伦次了。提上裤子就不认账了: 那你写你的高深理论高深诗就是了,本版又不是不准你发文?  详情 回复 发表于 2022-8-21 15:46
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:30:48 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

这帖已被中华诗词论坛诗词理论栏目删除。转来此处已属斗胆,谁敢说呀?

文责自负 发表于 2022-8-20 12:38
别打岔,你删帖理由纯属无中生有,根本不能成立,还是赶紧恢复原帖吧!


别人说诗写真实,那是别人的事。理论各说各的,你攻击别人,居心不良,就该删你!

点评 文责自负
攻击谁了?怎么攻击的?商榷也好,批评也罢,提出不同意见就给定个攻击的罪名? 说不过辩不过轮不过时,便如此疯耍。这还是诗词理论版吗?不辱没这个国字号吗?  详情 回复 [color=#999999 !important]发表于 昨天 13:04




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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:38:58 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

这个主帖已被中华诗词论坛诗词理论栏目删除。帖主又贴投诉帖《《略说“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”之肤浅》缘何被删?》,结果投诉帖也被删除。再度投诉,才勉强留下,有帖主在二次投诉帖下的沙发自跟帖为证:
方才编辑时,发现这帖又被删了。还是留下吧,给这个国字号诗词理论栏目留点起码的颜面吧!
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:41:34 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

有个唤作金筑子的,居然瞪眼说瞎:
我删的!你认为诗不应该写真实,你可以发你的诗不应该写真实的论文。
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:44:17 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

帖主文责自负拆穿金筑子谎话:
我哪句话说诗不应该写真实了?你是不是应该换换眼镜了?
那个文题本来就是“略说“诗写真实,诗写个性,诗写小我,诗中有我”之肤浅”,并没说你干脆不对,而是说你那样的认知还不够,还肤浅。恰如有人说“人应吃饭”、“人应睡觉”,这本来没错,可那就够了吗?那就是人了吗?个中道理不是一样一样的吗?请即恢复原帖好好看看清楚,然后轻描淡写地道个歉何如?
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:46:22 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

仅仅一个照面,金筑子便语无伦次了。提上裤子就不认账了:

那你写你的高深理论高深诗就是了,本版又不是不准你发文?
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:48:35 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。


帖主直接拆穿画皮,要求恢复原帖:

别打岔,你删帖理由纯属无中生有,根本不能成立,还是赶紧恢复原帖吧!

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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:52:03 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

金筑子分明一只病猫,却老虎屁股摸不得:
“别人说诗写真实,那是别人的事。理论各说各的,你攻击别人,居心不良,就该删你!
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 楼主| 发表于 2022-8-21 15:53:06 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

文责自负7楼强烈反诘:
金筑子 发表于 2022-8-20 12:53
别人说诗写真实,那是别人的事。理论各说各的,你攻击别人,居心不良,就该删你!


攻击谁了?怎么攻击的?商榷也好,批评也罢,提出不同意见就给定个攻击的罪名?
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本帖最后由 诤友 于 2022-8-21 16:16 编辑
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

帖主于7楼强烈反诘,驳得金筑子哑口无言:
“攻击谁了?怎么攻击的?商榷也好,批评也罢,提出不同意见就给定个攻击的罪名?
说不过辩不过论不过时,便如此疯耍?这还是诗词理论版吗?不辱没这个国字号吗?”



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 楼主| 发表于 2022-8-21 16:00:49 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2022-8-20 18:21
四个诗写,应该说说。

结果这段反诘居然也被删除了,帖主先期的沙发跟帖也不见了。

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发表于 2022-8-21 16:01:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 千年老猢狲 于 2022-8-21 16:03 编辑

詩之大真,藏於我心:獨立人格,自由精神。詩之大善,輾轉我腸:物我兩忘,愛亦無疆。詩之大美,樂在其中:妙趣橫生,餘味無窮。我學有旨,作述兼濟:從心之所欲不逾矩,全在如來掌心之外著力;認片刻作永恆,化腐朽爲神奇,自當死之而後已。4830

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放眼整个当代古典诗词界,此等之人能有几何?  详情 回复 发表于 2022-8-21 16:14
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 楼主| 发表于 2022-8-21 16:14:38 | 显示全部楼层
千年老猢狲 发表于 2022-8-21 16:01
詩之大真,藏於我心:獨立人格,自由精神。詩之大善,輾轉我腸:物我兩忘,愛亦無疆。詩之大美,樂在其中: ...

放眼整个当代古典诗词界,此等之人能有几何?

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是的,不可能多,也因此可贵!  发表于 2022-8-21 22:18
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 楼主| 发表于 2022-8-23 09:01:10 | 显示全部楼层
可贵亦复可悲吧?有几人、几首没被“劣币驱良币”呢?
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