七律 赏花（5）

远山绿叶

七律 赏花（5）

九

万亩荷田万亩芳，游人到此四徜徉。

良侪攘攘千塘旺，佳侣熙熙一朵香。

翠盖张开争试水，银珠滚落笑惊蝗。

指尖启发儿童欲，处处大观成学堂。

十

何处人生大课堂，话尖永比指尖长。

教条主义搬书本，实践精神走市乡。

不见儿童双孔亮，哪知师傅一颅荒。

张张小手伸开去，每得观闻察四方。

龙家小院

七律 赏花（5）

九
万亩荷田万亩芳，游人到此四徜徉。
良侪攘攘千塘旺，佳侣熙熙一朵香。
翠盖张开争试水，银珠滚落笑惊蝗。
指尖启发儿童欲，处处大观成学堂。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，万亩荷田就有万亩的芳香，游人到此四处徜徉。言游人沉醉于花影和芳香中，推出主题。
颔联，良侪佳侣熙熙攘攘，有到处观赏的，也止步同闻于一朵清香的。具言观花人多且气氛融洽，整体描写。
颈联，翠盖张开争着试水的深浅，银珠滚落人们纷纷笑惊飞的蝗虫。具言人游戏于 荷田莲叶之间，局部刻画。
尾联，也有大人指点儿童思考的，到处的宏大壮观的景象就成了他们的学堂。具言荷塘美景的教育功能和意义。
总的来说，总分分分的结构，通篇通过整体描写，局部描写，表达了荷田的盛况和人们各种各样的欢乐和美好，画面感极强，问好。

龙家小院

十
何处人生大课堂，话尖永比指尖长。
教条主义搬书本，实践精神走市乡。
不见儿童双孔亮，哪知师傅一颅荒。
张张小手伸开去，每得观闻察四方。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，哪里是人生的大学堂，通常言语永远超过实际动手能力。说言过其实的空谈现象，推出观点。
颔联，教条主义只会搞知识搬家，实践精神要深入社会调查研究。言教条和实践的区别。
颈联，见不到儿童双眼有亮光而聚精会神的听讲，哪知是因为老师满脑子荒唐胡说的原因。言脱离实践的东西越讲越迷，索然无味。
尾联，张张小手伸开向拥抱的，都是每时每刻的听闻和对周围环境的观察。言小孩子很小的时候就是一个实践者，引人深思和令人警醒。凸显了作者丰富的教学经验和细致入微且深刻的观察能力。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-12 19:25
七律 赏花（5）

九

感性诗要感性理解，依赖日常感性生活，这首诗是个画面，“翠盖张开争试水”，不可能指拿着荷叶到水里试，这没法理解“张开”和后面“银珠滚落”，一定是手里端着擎着的，然后用手捧水，或用矿泉水瓶里的水，慢慢试着浇水倒水，这时“试”不仅仅是一个动作，也含有心理活动。
“指尖启发儿童欲”，“指尖”是随着“笑惊蝗”自然而来的，是从视觉到动作的转变，意味哪里发生了情况，上下联联系起来是说，蝗虫飞走了，随着指尖指去，孩子们的问题也来了，于是才有下一句“处处大观成学堂”。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-12 20:53
感性诗要感性理解，依赖日常感性生活，这首诗是个画面，“翠盖张开争试水”，不可能指拿着荷叶到水里试， ...

谢谢老师的批评和教诲，我明白了，以后就试着这样理解。我觉得自从工作后己离开日常生活太远了，以致于连残存的儿时回忆都不清晰了，我要有机会重新的积累生活底蕴，找回人对自然的敏感和感性。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-12 20:19
十
何处人生大课堂，话尖永比指尖长。
教条主义搬书本，实践精神走市乡。

对这一首诗，要有点学校生活，“话尖永比指尖长”，话尖就是话茬，指尖的意思从上首转来，意味所指之处，把地点说成指尖，是借代修辞法，所以不能泛泛理解成一般的指尖。整句意思是，“指尖一指，话茬就停不住”，你扯得太远了。
“不见儿童双孔亮，哪知师傅一颅荒”，这是对比说法，出句指诗中的课堂，对句指日常学校不重视实践的课堂，你对后一句还是扯远了。整联是说，“见到孩子们眼睛发亮，就知道老师的脑袋反而是贫瘠的”，“贫瘠”是指关注实践不够之贫瘠。
“张张小手伸开去，每得观闻察四方”，仍是说诗中的情况，意思是“孩子们的小手到处指，每通过观察和问答得到了收获，都会再向四处仔细看一番”，后一句的话外意思是，孩子们在实践中，增加了进一步求证和探索意识。
对这一联，你都是在揣测，实际是脑子只有从字到字，没有把字看成生活，也就割裂了生活，得到的是孤立的字，解释不了，就只能望文生义。
我写的诗，句子都本着深入浅出，如不懂得联系生活，要么只是觉得意思浅，没法引申和想象，没味道，要么一联系生活，就发现原来深得不得了，倒不知句子怎么来的了，反而不清楚从哪里下手好。
这种情况，从创作上，与我的职业有联系，句子再像白开水，绝不是从一处直接搬到另一处，都是经过了甄别而有针对性，这就像经过了医生的手一样，所以在欣赏上，越深入浅出的句子，越适合教学以后才能准确理解，并通过这个过程，学会也如此运用，彻底懂得如何做到深入浅出，并拥有这种本领。
话虽然这么说，却不能有此依赖，做如此幻想，因为没有充分的条件和环境，还是需要以自钻自学为主，只要把语言和生活都摆在合理的位置上，脑筋没有东拉西扯，对诗句的理解就仍是容易的。
生活有普遍生活和具体生活，语言有普遍指向和具体所指，由于说话和写诗都需要语境和场合，语境和场合就是跑不了的，只要抓住语境和场合，找出句子与生活的匹配关系和联系，一切问题就迎刃而解了。
通常，会深入浅出的人，才懂得什么是深入浅出，也好理解，既有其中的实际生活厚度，也有用简单语言表达的能力，但如果缺乏这方面经验，自然就不好明白，哪是深哪是浅，怎么深怎么浅，纵然实际教学这个途径走不了，多一些自我谨慎和敏感也是好的。
再一个方法就是，让人深刻起来，也就是踏实再踏实，然后对深入浅出的诗句，就按没味道那样去理解，也能八九不离十，只是很多人都是主观化的，好凭第一印象，直觉觉得没味道，就没兴趣了，不能这样，只要坚持下去，也可自有功到。
这是辩证法，如同一般人爱看第一眼美人，却少有人懂得第二眼美人，才具有经得起比较和甄别的美，所以任何情况下都不要被花架子蒙蔽，要懂得走最合理的路。
总之，我说了这些，知道了怎么回事，本着来龙去脉，顺藤摸瓜，还是能尽快有所收效的，绝不能要么胡引申，要么过度窄化，不然没法用到自己写诗，用了就乱了，这方面好像我曾经说过。---
写诗变化万千端，美丑莫从皮上观。玩点花招无不会，逢深就浅让人难。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-12 22:27
对这一首诗，要有点学校生活，“话尖永比指尖长”，话尖就是话茬，指尖的意思从上首转来，意味所指之处， ...

谢谢老师的批评和教诲，是我理解主观了。我以后一定通过踏踏实实的学习，争取通过让自己深刻起来的办法练就客观的看问题态度和眼光，从而让自己的解读不至于胡乱引申。再通过对语境和场景的分析，让自己的解读具有针对性，不至于偏离主题太远。还有就是在日常生活中勤于观察和感受，让自己的生活底蕴也逐渐丰富起来，以便于能更好的善解人意。总之我要通过自身的钻研和修养不断提升自己的辨别和分析能力，让自己能有一双看透迷雾的眼睛，这样就让自己的解读更加的合情合理，而非一定要依赖具体的直接经验，间接经验一样可以达到甄别和通透的本领，唯调查研究和理论与实践的相互印证不可缺少，这应该就是您教我的要实事求是要唯物的道理。最终通过自己的种种学习和思考，让自己的一切努力贡献于自己的创作实践，用彻底懂诗和能诗的实际本领而摆脱花架子，做一个名副其实的诗者。