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七律十首 川西农耕文化拾零
序:中国古代社会经济的主体是农耕自然经济,中国文化是以农耕文化为根基产生和发展起来的。我国农耕文化有上万年的历史,是世界上农业文化遗产最丰富的国家。整个川西农耕文明的演进,得益于战国时期秦国蜀郡太守李冰开拓的都江堰水利工程, 此工程让成都平原“水旱从人,不知饥谨,时无荒年,天下谓之天府也”。最伟大之处是工程两千多年来经久不衰,古堰的工程布局和“深淘滩,低作堰”,“乘势利导,因时制宜”,“遇弯裁角,逢正抽心”等一直沿用至今,工程至今仍然造福于民。
长城是历史的一座雕塑,是一个凝固的音符。都江堰却是历史与现实、现实与未来的一幅长卷,是一首流动的,充满活力的交响曲。
农耕文化,指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,以为农业服务和以农民自身娱乐为中心。
一、千古绝唱都江堰
悠悠玉垒瑞云飘,无坝工程宇内骄。
引灌宝瓶天府创,分流鱼嘴水灾消。
排沙乘力堪奇迹,依势从心尽绝招。
顺淌千年秦代堰,川西沃野最妖娆。
二、川西风貌
都江堰水沃西川,棋布村庄集市连。
摇曳竹林幽院落,参差茅舍袅炊烟。
秧苗绿绿波澜起,文井滔滔舟楫穿。
原野春冬今古碧,不知旱涝绝荒年。 三、川西林盘
民居独特川西景,栉比千村绿蔼漫。
林绕白墙摇翠竹,庄过碧水映桥栏。
夭桃湄岸枝头灼,垄亩篱笆野外宽。
高树莺啼深叶里,客来犬吠宅旁拦。 四、农家院落
密林簇拥稻田围,小院深深半掩扉。
皎月庭中摇竹影,清溪村畔洗衫衣。
梁喃紫燕春分到,圈养年猪冬至肥。
尤喜鸡埘听唱蛋,槿篱园内尽芳菲。
槿篱园:蔬菜园。用木槿作篱笆,既防鸡鸭光顾,花开又非常美丽。
五、男耕女织
竹篱茅舍树栖鸦,群鸭嬉游鸡啄渣。
豚栅厩前添草料,菜棚檐下绩麻纱。
朝耘南亩晨星烁,暮灌东园皎月斜。
女织男耕能自给,千秋和美小农家。 六、春台会
年初阡陌放闲牛,集市乡村历史悠。
春播夏耘农具缺,东挑西选会场谋。
撮箕扁担棕绳卖,晒席风车谷桶求。
物阜地摊延数里,缤纷五彩任君游。 发达的农耕文明催生了这一特殊的节庆,春台会:准备春耕的以
物易物、购买农具为主的传统乡村集会。
七、农家孩子欢乐多
村庄绿野小清河,童稚时时快乐多。
才去田间猪草割,又攀树顶鸟巢挪。
黄昏牛背箫声远,月下纸鸢长线搓。
风谷机爬藏上面,顽皮暗笑在猫窝。 风谷机是农村早期的一种工具,是一种去除杂质的装置。 八、相亲
风轻云淡柳婆娑,巧舌红娘约草坡。
苗店善良张户妹,王庄英俊李家哥。
嗫嚅偷看低头笑,莞尔娇羞长辫摩。
但觉初逢心鹿撞,从今坠入爱情河。
川西古代一直沿袭着说媒习俗,有云:天上无云不下雨,地上无媒不成婚。
相亲:红娘把素不相识的两个男女为了结婚的目的约到一齐进行所谓的会面。
九、坝坝宴--九斗碗
川西酒席不寻常,邻里亲朋聚满堂。
土灶蒸笼腾炙热,露天餐桌摆琳琅。
酱烧肘子红油鸭,宫保鸡丁酥肉汤。
但见层层盘碗叠,淋漓酣畅笑声扬。
坝坝宴 川西平原农村的风俗,凡是哪家结婚生子建房等都要请亲朋好友和
全村人来聚会, 露天厨房、席桌,大吃一番,俗称吃九斗碗。
十、回娘家
小麦青青油菜黄,省亲新换美衣裳。
鸡公车上礼存好,媳妇怀中娃睡香。
水磨林盘抛远远,岳家山脚望茫茫。
汗流满面推行急,知道娇妻最想娘。
鸡公车:也叫独轮车,旧时,承担农村主要运输任务。女子婚后回娘家,
丈夫推着鸡公车,妻子坐在上面。
水磨磨面也是早期人类利用自然能源的典范。
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