说说文学性与写诗二

远山绿叶

发布于吾爱网2017-06-10 18:17

   

说说文学性与写诗二

  二、文学性的定义
  拿散文说，不论以描写、叙述为主，还是以议论为主，都叫散文，也就都属于文学艺术。诗也一样，不见得都以形象思维为主，这时再拘泥于“形象地反映客观现实”，就是不合理的。（以下见分节）

远山绿叶

例如，毛泽东1948年写的一首诗：

军队向前进，生产长一寸。加强纪律性，革命无不胜。

远山绿叶

  这首诗不论从诗本位还是内涵上分析，都是不能否定其作为诗的地位的，这就文学不都是形象思维的艺术。那么文学是什么样思维的艺术呢？

远山绿叶

  是基于语言文字意义上的沟通功能，创作美的思维的艺术，这才是文学的定义。这个定义，不仅把文学作品和纯粹说明问题而运用逻辑思维的理论文章区别开了，也把文学作品自身的特点道了出来，这就是文学“本位”的问题。也就是，文学到底要干什么，是什么。

远山绿叶

  文学虽然而且最终也要能够说明问题，但这样的目的不等于这样的过程。文学的过程，首先是以欣赏为核心的，也就是以美为核心的。偏离了美的核心，不仅欣赏谈不上，其文学的地位也保不住。

远山绿叶

  美不是空洞的，片面的，或完全主观的，绝不是纯粹形象的美，如花草，日月，山河和人的美貌等的复制，也不是纯粹的抽象的美，如思想，观念，道德，品行等现成的翻版，而是通过人的创作过程使二者的有机结合，是人的主观与客观相统一的美。用这样的观点来解读上面的诗，便知道文学到底是什么和干什么的。

远山绿叶

  如果从侧重来看，文学无非侧重客观形象而更借助于形象思维，理论文章则侧重抽象概念而更借助于逻辑思维，当然不能说哪个不美，这至少从类属上有了把它们区分开的可能。

远山绿叶

  但是，这也不一定管用。例如唐代文学家、哲学家和政治家柳宗元的《封建论》，本来是论证郡县制的优越性的，因为大量运用了形象的比喻和说明，就很难否认其文学特征和基于此的在中国文学史中的地位。

远山绿叶

  把柳宗元的《封建论》和上面毛主席的诗，放在一起观察，便会发现，文学性是文学特征的具体体现，形象思维不过是这种特征中反映客观现实，用于交流和表达思想的一种手段，并非唯一和非此不可的。

远山绿叶

  那么，文学使用的就不仅仅是单一形象思维这么简单，这么表面，而是形象思维与逻辑思维的综合运用，并根据需要有所侧重。

远山绿叶

  这样，就可以给文学性下个定义：文学性是文学运用各种思维手段借助语言文字意义上的沟通功能，反映美和具有欣赏价值的最独特的一种性质，是文学的主要特征。

远山绿叶

  为什么要特别加上“意义”二字？例如，纯粹的书法作品也是运用语言文字的，也具有一定交流功能，却不具有文字意义上的真实沟通性质。