说说诗是怎样写的九

远山绿叶

发布于吾爱网2017-05-13 23:50

说说诗是怎样写的九

九、写诗在诗懂人，而不在人懂诗

  其实，写诗是这么一个过程，即从学诗，会诗，懂诗，能诗，到无诗。

  学诗是贯穿始终的，写诗的起点也从这里开始。会诗，是知道诗怎么回事了，能拿起笔来写了，在写的过程中逐渐摸索经验教训，扬长避短。但是要想通过会写几句诗，就达到懂诗，是不可能的，所谓“懂”也不过是皮毛经验。（以下见分节）

远山绿叶

  要想懂诗，必须结合对生活的感悟，对社会的关心才行。也就是，要把写诗行为放在生活中熔炼，其前提就是能够把自己内心的喜怒哀乐等各种情感，以及精神需要，敢于扯碎，融化，与写诗一起相互碾搓，经过分裂，整合，高压和捶打的一系列过程，这时的写诗，才能创作出有一定规格的合格产品，才是真正地让写诗和一个作者连在一起了，于是你才能懂诗，诗也才能懂你。

远山绿叶

  不要以为诗不懂人。很多人不是把写出来的诗，当做什么似的爱不释手吗？既然如此，为什么不跟自己家里养的宠物比一比？你顺着它的规律，它则懂你，你才宠得起来，诗又同理。

远山绿叶

  只有让诗懂人，写诗才能得心应手。人懂诗，不过是让诗懂人的一个必要过程，让诗懂人才是写诗的高程。进入高程，也就等于进入了能诗阶段，随时随地能够感觉到诗的无处不在，人也因此才能具备真正的诗心。

远山绿叶

  说到这里，每个写诗的人，都可以给自己来个定位。比如，你是怎么写诗的？写出来了没有？写出来的又是靠什么的？算不算懂诗？算不算能诗的人？算不算有真正的诗心？一句话：诗能不能懂你？

远山绿叶

  无诗，其实是写诗能力回归天然的一个境界。在这个境界里，写诗和日常说话，在语言的使用意义上已经没有什么区别，无非是形式选择而已。

远山绿叶

  这是好理解的。每个人在日常说话时，其实潜意识里都在咬文嚼字，可有谁会被这所牵累呢？所以，写诗像日常说话一样的自然，才是写诗本领的最高追求。

远山绿叶

  在写诗从学诗到无诗的过程里，有多少问题是能够在诗内解决的？太少了。因而，回归自然，回归生活的本源，做一个不失人的属性的人，他的一切自然流露，其实早已成了无形的诗。

远山绿叶

  又因为世上的人不都是这样的，这种无形的诗才格外美。这时学一下诗的形式，将二者之美合而为一，哪个人的写诗还会不见真谛呢？

远山绿叶

  上面举了陈毅诗的例子，实际上就已经清楚了什么叫诗懂人，下面再看两例。

远山绿叶

李商隐《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

远山绿叶

秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

远山绿叶

  比较可知，这一诗一词，在情意理三个方面何其相似，而语言个性，视角切入都非各自不能独属，同时视野是开阔的，是生活化的，然而皆能各得其所。

远山绿叶

  瞄向真谛写诗，即便有什么差池也是不可怕的，无非在于天赋和能力两个方面，二者终将是能够得到平衡的，但走在弯路里或找错了方向的写诗，则很难说。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:18
要想懂诗，必须结合对生活的感悟，对社会的关心才行。也就是，要把写诗行为放在生活中熔炼，其前提就是能 ...

谢谢老师的文章，让我明白了懂诗就要放弃小我，要敢于粉碎自己的主观内心，从而以尽量少的局限融入客观自然的生活当中，从而产生合理的立场和感情。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:18
不要以为诗不懂人。很多人不是把写出来的诗，当做什么似的爱不释手吗？既然如此，为什么不跟自己家里养的 ...

谢谢老师的文章，让我明白了顺应艺术的规律写诗就是真实心声的吐露，自己的心里话和情感当然也是最符合自己内心意思的，这就是诗懂人，也是读者可以读诗知人。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:18
只有让诗懂人，写诗才能得心应手。人懂诗，不过是让诗懂人的一个必要过程，让诗懂人才是写诗的高程。进入 ...

谢谢老师的文章，让我明白了诗懂人就是人和诗融为一体，即人诗合一，人为诗心，诗为心声。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:19
说到这里，每个写诗的人，都可以给自己来个定位。比如，你是怎么写诗的？写出来了没有？写出来的又是靠什 ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗的追求方向，不过我还再学习如何懂诗，也就没有达到诗懂我的境界，会继续努力。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:19
无诗，其实是写诗能力回归天然的一个境界。在这个境界里，写诗和日常说话，在语言的使用意义上已经没有什 ...

谢谢老师的文章，让我明白了无诗既是处处皆诗，时写诗的自由王国，信手拈来是其主要创作方式特征特点，生动感人和内蕴深刻使其实质特点特征。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:20
这是好理解的。每个人在日常说话时，其实潜意识里都在咬文嚼字，可有谁会被这所牵累呢？所以，写诗像日常 ...

谢谢老师的文章，让我明白了写诗的最高境界就是戴着镣铐跳舞，写诗已经和平常说话一样的自然而然了。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:20
在写诗从学诗到无诗的过程里，有多少问题是能够在诗内解决的？太少了。因而，回归自然，回归生活的本源， ...

谢谢老师的文章，让我明白了人性才是学诗到无诗的桥梁，没有好的人性就只能在此岸徘徊，即原地踏步，引入深思和警醒。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:21
又因为世上的人不都是这样的，这种无形的诗才格外美。这时学一下诗的形式，将二者之美合而为一，哪个人的 ...

谢谢老师的文章，让我明白了先解决好内因的问题，然后才是工具的问题，这就是艺术规律。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:22
李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
...

李商隐《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

首句，一问一答，指事，推出主题。次句，言客观环境的阻碍。三句，合理想象。尾句，延续想象的内容，扣“巴山夜雨涨秋池。“贯通全篇。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:22
秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似 ...

秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

上片，第一句，以拟人化的手法烘托渲染客观氛围。第二句，议论牛女的相逢的意义，赞美至死不渝的爱情。
下片，第一句，刻画牛女相会时缱绻情景，”水“言爱之不断，梦，言幽期短，”忍”言不忍的惜别之情。尾联，转入议论，言真正的爱情要经得起距离和世间的考验，把爱情提升到了纯洁神圣的至高境界，是任何读者都无法抗拒这种感染力和冲击力的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:23
比较可知，这一诗一词，在情意理三个方面何其相似，而语言个性，视角切入都非各自不能独属，同时视野是开 ...

谢谢老师的文章，让我明白了真挚的情感总是相似的，而具体情形让表达有了各种各样的不同形式和方法，要表达的东西却没有根本的区别。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-8 07:23
瞄向真谛写诗，即便有什么差池也是不可怕的，无非在于天赋和能力两个方面，二者终将是能够得到平衡的，但 ...

谢谢老师的文章，让我明白了学写诗走在了对的路上就没有什么大的差错，终归天赋和能力会得到很好的挖掘和锻炼，也是一个水到渠成的道理。而走在外路上则不然，因为在这条路上跑的越远就越离谱，因为不符合艺术的规律和学习的规律。