七律 有感有思以诗说话若干首（20）

远山绿叶

七律 有感有思以诗说话若干首（20）

三十九

社会不公何使成，尊严相克龃相生。

生存结果呈高下，分配源头出暗明。

劳动这方遭重剥，坐收那面享豪赢。

大鱼争把小鱼吃，贫弱哪能心气平。

四十

有法难依怎造成，钱权交易乱人情。

黑红莫辨公先损，良莠不分私盛行。

执政是非遭反转，为官善恶淡分明。

灵魂无守方无道，化作潮流覆浊清。

  诗后语：这些议论诗，是从课本插图事件和唐山打人事件，引发出来的系列思考，坚持的是毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观和习近平中国特色社会主义思想，因涉及思想认识。价值观念，政治经济，社会发展等多方面综合素养，特别是社会和政治常识，且需要很强的社会责任感，不唯人，不唯权，不唯现成观念，只唯性质和规律，即使在论证上出现不合理，也不允许带有狭隘个人意识。

  也如此，这样的诗在内容上意在启发思考和调查研究热情，在创作上不仅单首难写，成系列更不好写，每一个人都可将心比心，试一试，比一比，不可空口白牙甩观点冒看法，忘了自尊自重，尤其不要犯以己度人的常识错误，故而宜抱以大度开放态度，莫以读者一己之见狭隘观之，果真有任何疑问，可点击前面各篇诗后语，先全面了解情况，弄清来龙去脉，然后以严肃认真的心态，运用自己生活中的真实调查研究，通过摆事实讲道理的方式，来进行沟通。

  这个系列还没有贴完，又出了玄奘寺供奉侵华日军战犯事件，如此悍然之众，亦可供做出新的思考。

闲愁

社会不公何使成，尊严相克龃相生。
生存结果呈高下，分配源头出暗明。==严格来说，社会不存在广义的“公平”。所谓公平都是相对一个阶级、阶层的利益而言的。

闲愁

劳动这方遭重剥，坐收那面享豪赢。
大鱼争把小鱼吃，贫弱哪能心气平。==商品社会中，财富的逐利性使其蕴含着极大的流动性。当市场某个地方出现商机，财富就会向那个地方流动。

闲愁

闲愁 发表于 2022-8-4 17:15
劳动这方遭重剥，坐收那面享豪赢。
大鱼争把小鱼吃，贫弱哪能心气平。==商品社会中，财富的逐利性使其蕴含 ...

这一聚集的结果，不仅推动了富裕地区走向巅峰，更拉大了富裕地区和贫困地区的经济水平的差别。有了这个差别，人与人之间由于经济实力的悬殊而产生的不平等也就随之而生。这种不平等进而演化（或者称为固化），就形成了阶级或阶层，就形成了对“公平”两字不同的诠释。

闲愁

有法难依怎造成，钱权交易乱人情。
黑红莫辨公先损，良莠不分私盛行。==有法不依、执法不严、违法不究甚至以言代法、以权压法、执法违法等现象仍然时有发生。

闲愁

执政是非遭反转，为官善恶淡分明。
灵魂无守方无道，化作潮流覆浊清。==除了执法者普遍存在侥幸心、自大心理，还有就是法律的严谨公正缺乏更有力的保障。

闲愁

首版老师好！感谢惠临雅风文社赐玉支持！拜读赏学，祝老师夏日安康创作愉快！

远山绿叶

闲愁 发表于 2022-8-4 17:15
执政是非遭反转，为官善恶淡分明。
灵魂无守方无道，化作潮流覆浊清。==除了执法者普遍存在侥幸心、自大心 ...

‘严格来说，社会不存在广义的“公平”。所谓公平都是相对一个阶级、阶层的利益而言的。’“商品社会中，财富的逐利性使其蕴含着极大的流动性。当市场某个地方出现商机，财富就会向那个地方流动。”
“这一聚集的结果，不仅推动了富裕地区走向巅峰，更拉大了富裕地区和贫困地区的经济水平的差别。有了这个差别，人与人之间由于经济实力的悬殊而产生的不平等也就随之而生。这种不平等进而演化（或者称为固化），就形成了阶级或阶层，就形成了对“公平”两字不同的诠释。”
“有法不依、执法不严、违法不究甚至以言代法、以权压法、执法违法等现象仍然时有发生。”“除了执法者普遍存在侥幸心、自大心理，还有就是法律的严谨公正缺乏更有力的保障。”
以上，首席说的都极有思想，反映了对政治经济学原理的认识，的确经济既推动了政治发展，也带来了政治问题，而经济本身的问题既是其规律的一面，也是政治智慧跟不上而有漏洞的结果，比如缺乏远见和预见力，这又是政治自身规律的一面，同样也会呈现为经济问题
其中，不管怎样都不但隐藏着人的经济政治野心，帮助助纣为虐，也隐藏着解决经济政治问题的答案，特别是怎样对待和解决最根本的人的问题，最终体现为如何扭转和保持最合理的发展。几句赞，----
人无思想不知深，智慧之言方启心。功底来于真学习，又从实践炼成金。