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立场,是非观与写诗九

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发表于 2022-8-4 07:52:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
发布于吾爱网2017-05-26 17:40

立场,是非观与写诗九


  九、为什么有人反对?
  提到立场和是非观,往往给人以上思想政治课的感觉,已经有人这么说了。但是想没想过,不愿上思想政治课,并非这门功课本身的问题,而是人的问题?(以下见分节)

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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:53:19 | 显示全部楼层
  思想政治课的特点是灌输与矫正。离开了实践,它就是说教,这时是老师出了问题,你有反对的理由。但是,当你不懂却不听灌输,或迷途了又不服矫正的时候,是谁出了问题?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了不懂还厌烦,错误还不接受矫正和改变,那是安于现状和不思进取的表现,孰对孰错一目了然。  详情 回复 发表于 2022-8-9 17:33
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:53:45 | 显示全部楼层
  写诗也是这个理。一个人既要人前炫耀,又要暗藏夹带,该不该听听思想政治课?如果一个人写诗不拿出来给人看,谁又对你有什么课可上。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了人前炫耀是虚荣,暗藏夹带是包藏祸心和误人误己,上政治课非常的必要。  详情 回复 发表于 2022-8-9 17:36
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:54:14 | 显示全部楼层
  当然,一个上思想政治课的人,也犯了同样的人前一面,背后一面的“两面派”错误,你又有理由可以反对了,如果不是这样呢?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了言行不一就是两面派,要坚决反对,如果言行一致且言之有理,就一定要听从训示和指导。  详情 回复 发表于 2022-8-9 17:38
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:54:40 | 显示全部楼层
  人是社会的产物,也是观念的产物。社会的定义不是一时的潮流,也不是一时的兴衰,而是人类历史发展规律上的,或国家治理规律上的一个名词,是对人们总体生存生活关系和总的利益关系的概括。在这个概括中,也涵盖了一个社会总的人群文化传统,精神信仰和人文观念所构成的意识形态。人做为这样的一个社会的一分子,岂能游离其外?

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谢谢老师的文章,让我明白了人类的生存生活状态应符合全人类整体的利益,这是个人服从集体,集体服从国家的道理所在。因为有利国家民族就一定能够有利于大多数人中的每一个人,长远来看有利于民族国家中的每一位人,  详情 回复 发表于 2022-8-9 17:56
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:55:10 | 显示全部楼层
  另一方面,人毕竟是以个体相对独立存在的,总有这样那样的想法和相对自由的思维方式,是这些构成了一个个活生生的人。但是,这却不是一个人既享受于社会,又脱离于,甚至背离于社会的理由。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了人在怎么看似独立,但其社会属性不会改变,除非是石头缝里蹦出来的,否则就不能数典忘祖和侵犯他人合法合理的权益。  详情 回复 发表于 2022-8-9 17:59
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:55:38 | 显示全部楼层
  思想政治课,正是从社会发展规律和社会政治规律出发,来为人们解决这些问题的。尽管对公民的灌输与矫正,不同的社会有不同的做法,但哪个社会能够允许它的公民不遵循这个社会的统一规范呢?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了思想政治课就是在教育公民做一个合格的公民,否则就容易打乱社会秩序,让国家的治理效率大大降低,也影响社会的稳定和发展。  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:08
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:56:08 | 显示全部楼层
  万事一理,写诗有写诗的规范和规律。不过,这样的“思想政治课”是没人强迫谁去听的,是有良知的人自愿的选择,是想知道写诗到底是怎么回事的人乐于知道和研究的,有可能触碰什么人的哪根神经,和诗的探索又有什么关系?

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谢谢老师的文章,让我明白了万事一理的道理。从这个意义上讲,社会主义国家就要学习社会主义的思想政治课,要求每一个公民都个人服从集体,集团服从国家,如果人人做到,美帝早就已经不敢 抗衡中国了。这也说明贪官  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:17
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:56:34 | 显示全部楼层
十、不重视行不行?
有人借俗语说:“萝卜青菜,各有所爱”。这句话适宜不适宜写诗呢?这要看怎么理解,怎么对待这句话。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了”罗卜白菜各有所爱“的不同内涵,本来是指正常的人饮食爱好的不同,后来引申为追求不同,但这些都是在做人做事没有问题的情况下才说的通的。不想今天的人总喜欢断章取义和做拿来主义,把  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:24
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:57:03 | 显示全部楼层
  在非割裂的语境中,这句话是适宜的,而且也是对写诗个性化很形象的一个比喻,这样理解反倒让人容易明白个性化是怎么回事。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了”萝卜白菜各有所爱“是对人不同性情的描述,一般指个人生活习惯和爱好,而非指大众审美和国家性质等等意识形态的认识分裂。  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:29
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:57:31 | 显示全部楼层
  但是,在当今各种思潮泛滥的影响下,这句话早已变了味,成了各种歪门邪道的借口和故意用来误导人的一个“通俗易懂”的理由。听一听多少人在引以为乐地用此来解释什么,就再清楚不过了。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了如今有些人的居心叵测和自私自利,如果仅仅指正常人的个人生活习惯和爱好的不同完全理解,如果成为了混淆是非和逃避责任的接口那就是用错了地方。是因是非自有定论,那会因借口就改变。  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:33
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:58:14 | 显示全部楼层
  误导归误导,对有明确立场和坚定是非观的人是无用的,可是对写诗的初学者和正在彷徨中的人,就很难讲了。

点评

谢谢老师的文章,让我明白了初学写诗的人很容易被误导,他们这样说真是误人误己,危害甚大,要坚决揭露和给予痛斥。  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:35
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:58:48 | 显示全部楼层
  这样说来,立场和是非观对写诗是不是很重要?那么,不重视行不行?

点评

谢谢老师的文章,让我明白了立场和是非观对于写诗的重要性,有就是弘扬正能量,没有就是传播腐朽思想,对错只在一念之间,不能不重视。  详情 回复 发表于 2022-8-9 18:38
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 楼主| 发表于 2022-8-4 07:59:08 | 显示全部楼层
以诗作结,题《五律·所期》:
说诗谈是非,无意惹谗讥。只为人人好,才将个个希。
教书何不止,助士究能归。此习随吾老,增龄对夕晖。

点评

题《五律·所期》: 说诗谈是非,无意惹谗讥。只为人人好,才将个个希。 教书何不止,助士究能归。此习随吾老,增龄对夕晖。 谢谢老师的诗作,解读如下: 首联,说诗是为了谈是非,本无意惹人谗毁非议。言作者初心。  详情 回复 发表于 2022-8-9 19:02
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:53
思想政治课的特点是灌输与矫正。离开了实践,它就是说教,这时是老师出了问题,你有反对的理由。但是,当 ...

谢谢老师的文章,让我明白了不懂还厌烦,错误还不接受矫正和改变,那是安于现状和不思进取的表现,孰对孰错一目了然。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:53
写诗也是这个理。一个人既要人前炫耀,又要暗藏夹带,该不该听听思想政治课?如果一个人写诗不拿出来给人 ...

谢谢老师的文章,让我明白了人前炫耀是虚荣,暗藏夹带是包藏祸心和误人误己,上政治课非常的必要。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:54
当然,一个上思想政治课的人,也犯了同样的人前一面,背后一面的“两面派”错误,你又有理由可以反对了, ...

谢谢老师的文章,让我明白了言行不一就是两面派,要坚决反对,如果言行一致且言之有理,就一定要听从训示和指导。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:54
人是社会的产物,也是观念的产物。社会的定义不是一时的潮流,也不是一时的兴衰,而是人类历史发展规律上 ...

谢谢老师的文章,让我明白了人类的生存生活状态应符合全人类整体的利益,这是个人服从集体,集体服从国家的道理所在。因为有利国家民族就一定能够有利于大多数人中的每一个人,长远来看有利于民族国家中的每一位人,在往大了看有利于全人类。可能在这样做少数人有一时利益的损失,但是少数人的利益是建立在剥削的基础之上,本就应该被剥夺,如果不这样公平公正就不能彰显,社会公众总体利益也就得不到保障。比如美国,少数人可以随意发动战争侵犯别人,也可以操控选举而实现党派利益最大化,这就明显侵害了大多数人和大多数国家的利益,这样的国家是需要革命的,甚至是需要打倒的,我相信如不改变,它们未来一定衰落。写诗同样也是这样的道理,诗里弘扬的应该也是符合大多数人审美和利益的内容,这样才符合感染人和打动人的力量。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:55
另一方面,人毕竟是以个体相对独立存在的,总有这样那样的想法和相对自由的思维方式,是这些构成了一个个 ...

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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:55
思想政治课,正是从社会发展规律和社会政治规律出发,来为人们解决这些问题的。尽管对公民的灌输与矫正, ...

谢谢老师的文章,让我明白了思想政治课就是在教育公民做一个合格的公民,否则就容易打乱社会秩序,让国家的治理效率大大降低,也影响社会的稳定和发展。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:56
万事一理,写诗有写诗的规范和规律。不过,这样的“思想政治课”是没人强迫谁去听的,是有良知的人自愿的 ...

谢谢老师的文章,让我明白了万事一理的道理。从这个意义上讲,社会主义国家就要学习社会主义的思想政治课,要求每一个公民都个人服从集体,集团服从国家,如果人人做到,美帝早就已经不敢 抗衡中国了。这也说明贪官污吏和奸商走狗是多么的可恨,是他们这些败类为了一己之私而盗窃了改革开放的成果,从而让国家的发展总是磕磕绊绊,置国家人民于危险境地。我想写诗也是这样,社会主义的诗人就要弘扬社会主义精神,从而让共产主义思想深入人心,最终贡献于社会主义社会的繁荣发展和国家的繁荣富强。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:56
十、不重视行不行?有人借俗语说:“萝卜青菜,各有所爱”。这句话适宜不适宜写诗呢?这要看怎么理解,怎么 ...

谢谢老师的文章,让我明白了”罗卜白菜各有所爱“的不同内涵,本来是指正常的人饮食爱好的不同,后来引申为追求不同,但这些都是在做人做事没有问题的情况下才说的通的。不想今天的人总喜欢断章取义和做拿来主义,把社会主义公民都应遵守的为人处世原则和精神信仰偷换成”罗卜白菜各有所爱“,这明显是混淆了概念和颠倒了是非,是每一个社会有良知的公民绝不允许的。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:57
在非割裂的语境中,这句话是适宜的,而且也是对写诗个性化很形象的一个比喻,这样理解反倒让人容易明白个 ...

谢谢老师的文章,让我明白了”萝卜白菜各有所爱“是对人不同性情的描述,一般指个人生活习惯和爱好,而非指大众审美和国家性质等等意识形态的认识分裂。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:57
但是,在当今各种思潮泛滥的影响下,这句话早已变了味,成了各种歪门邪道的借口和故意用来误导人的一个“ ...

谢谢老师的文章,让我明白了如今有些人的居心叵测和自私自利,如果仅仅指正常人的个人生活习惯和爱好的不同完全理解,如果成为了混淆是非和逃避责任的接口那就是用错了地方。是因是非自有定论,那会因借口就改变。
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误导归误导,对有明确立场和坚定是非观的人是无用的,可是对写诗的初学者和正在彷徨中的人,就很难讲了。 ...

谢谢老师的文章,让我明白了初学写诗的人很容易被误导,他们这样说真是误人误己,危害甚大,要坚决揭露和给予痛斥。
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远山绿叶 发表于 2022-8-4 07:58
这样说来,立场和是非观对写诗是不是很重要?那么,不重视行不行?

谢谢老师的文章,让我明白了立场和是非观对于写诗的重要性,有就是弘扬正能量,没有就是传播腐朽思想,对错只在一念之间,不能不重视。
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以诗作结,题《五律·所期》:说诗谈是非,无意惹谗讥。只为人人好,才将个个希。教书何不止,助士究能归。 ...

题《五律·所期》:
说诗谈是非,无意惹谗讥。只为人人好,才将个个希。
教书何不止,助士究能归。此习随吾老,增龄对夕晖。
谢谢老师的诗作,解读如下:
首联,说诗是为了谈是非,本无意惹人谗毁非议。言作者初心。
颔联,只为了让人人都好,才对遇到的每个人抱有希望。言目的。
颈联,这种教书的习惯为何不停止呢?因为要帮助年轻人探索回归正途的方法。说明原因。
尾联,此种习惯随着我从年轻到老,如今的年岁对应的夕阳十分。总揽全文,言作者坚定的信仰和追求,以及不悔的无私奉献精神,问好。
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