5月15日复习作业

明镜非台

请简要说明为什么楚庄王没有采纳潘党的建议
何不封晋尸筑武库，以为京观，以示子孙

沧海一粟123

请简要说明为什么楚庄王没有采纳潘党的建议
何不封晋尸筑武库，以为京观，以示子孙

春秋时期的一次战争，叫晋楚邲之战。这是春秋五霸中，最后一霸，楚国的楚庄王和晋国打的一次战役，结果当然是楚国胜利了。楚庄王带着军队来打扫战场，看着一堆堆的尸体，这时候就得掩埋了。就在此时，他的下属，有一个叫潘党的战将，跑去给他提建议说，君王，您不如下令，将晋国的军队尸体埋成一个大土堆，然后，在上面修一个大庙，那时候叫京观。原话是说“何不封晋尸筑武库，以为京观，以示子孙”。就是说，弄个大坟堆，然后修个庙，然后让自己的子孙后代了解自己今日的辉煌，你看我杀了多少敌人，立下了多少战功。楚庄王听了他这话，冷冷的看了他一眼说：“非尔所知也”。就是，你懂个啥？他这里用的是尔，不是汝，尔是上级对下级最不尊重的一种称呼。意思是楚庄王没把这小子当回事。他接着说了啥呢？说“武”这个字怎么写？止戈为武，战争，是用来制止战争的。注意，这就上升到墨家思想了以战止战，这就是楚庄王的伟大之处。他说，周武王打败殷商，抓住并处死了殷纣王之后，作了一篇叫《时迈》，里面有几句话叫：“载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之”。啥意思？说战争过了，所有的干戈，武器都要收藏起来。所有的弓和箭，都要装进箭囊。我追求的是先王的好德行，用好的德行遍布华夏大地，并保证永不遗忘，这是周武王开始的思想。楚庄王还接着说，说周武王平定了天下之后，还作了《大武》这个乐章。说武有七德，也就是武，是有七种德行的。这七个是啥呢？
“禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财”这是大武乐章里所体现的。楚庄王说，这一次战役下来，我虽然胜利了，但你看 ，我禁了暴没有呢？下次肯定还要和晋国打，禁不了；我戢了兵没有？也没有；我也没有借着这一场战争，能够奠定让自己称霸，让世界和平的目的，所以也保不了大；所谓定功，你看满地的尸体，楚国死了那么多老百姓，我有什么功？我们违背大众意志，去进行战争，更不能安民；和众，还别提啥丰财了。因此，武之七德，我一个都没做到，那我修哪门子的京观呢？周武王为啥要伐纣，他为啥要修京观？是因为明王讨不敬，取其鲸鲵而封之。以为大戮，以惩淫慝。说圣明的皇帝，把天下的那个最大的坏蛋，通过战争抓住他并杀死他，作为对天下大奸大恶的人的惩戒。大家注意“鲸鲵”读音为穷泥。第一个字，是海里公的鲸鱼，第二个字，是海里母的鲸鱼，鲸鲵两个字的意思，是天下最大的，用鲸鱼来说天下的最坏的坏人。“慝”这个字念特，就是，杀死最坏的坏人，来达到警戒小坏蛋的意思。翻译的白一点就这意思，这种情况，是要修京观的。修的目的不是炫耀武力，而是惩戒坏蛋。楚庄王说，我们杀的这些晋国的军队，哪个不是好人，都是为了国家的忠义之士，我们修京观，惩戒谁？

大家注意，这时候，道家思想就出来了，“上德不德，是以为德，下德失德，是以无德。真正的好的德行明王讨不敬，取其鲸鲵而封之。以为大戮，以惩淫慝，是不需要去炫耀的，不去自我标榜德行。楚庄王就做到了，后世的那些君主，动不动就去修个史书，修个大庙，说我今天又建立了啥丰功伟业，又杀了多少敌人，反而是最无德的。因为他一则是通过丧失人民的生命取得的功业；二则是抛弃了道德之后还要去宣扬功业，便是最大的不道德。其实，楚庄王的这个事情，表现了诸子百家中的两个思想：一个是墨家的以战止战。另一个是道家的上德不德，是以为德。

寻梅

请简要说明为什么楚庄王没有采纳潘党的建议
何不封晋尸筑武库，以为京观，以示子孙。
答：楚庄王所在的“邲”，这个地方是一个平原兼有些丘陵的地方。发生战争时伤亡肯定是在所难免的。到把晋国的军队打跑了，楚庄王带着军队来打扫战场，看着一堆堆的尸体，这时候就得掩埋了。
就在此时，他的下属，有一个叫潘党的战将，跑去给他提建议说，君王，您不如下令，将晋国的军队尸体埋成一个大土堆，然后，在上面修一个大庙，那时候叫京观。原话是说“何不封晋尸筑武库，以为京观，以示子孙”。楚庄王听了他这话，冷冷的看了他一眼说：“非尔所知也”。说“武”这个字怎么写？止戈为武，战争，是用来制止战争的。注意，这就上升到墨家思想了
以战止战，这就是楚庄王的伟大之处。他说，周武王打败殷商，抓住并处死了殷纣王之后，作了一篇叫《时迈》，里面有几句话叫：“载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之”。意思是说战争过了，所有的干戈，武器都要收藏起来。所有的弓和箭，都要装进箭囊。我追求的是先王的好德行，用好的德行遍布华夏大地，并保证永不遗忘，这是周武王开始的思想。楚庄王还接着说，说周武王平定了天下之后，还作了《大武》这个乐章。说武有七德，也就是武，是有七种德行的。就是 “禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财”这是大武乐章里所体现的。楚庄王说，这一次战役下来，我虽然胜利了，但你看 ，我禁了暴没有呢？下次肯定还要和晋国打，禁不了；我戢了兵没有？也没有；我也没有借着这一场战争，能够奠定让自己称霸，让世界和平的目的，所以也保不了大；所谓定功，你看满地的尸体，楚国死了那么多老百姓，我有什么功？我们违背大众意志，去进行战争，更不能安民；和众，还别提啥丰财了。因此，武之七德，我一个都没做到，那我修哪门子的京观呢？周武王为啥要伐纣，他为啥要修京观？是因为明王讨不敬，取其鲸鲵而封之。以为大戮，以惩淫慝。说圣明的皇帝，把天下的那个最大的坏蛋，通过战争抓住他并杀死他，作为对天下大奸大恶的人的惩戒。翻译的白一点就这意思，这种情况，是要修京观的。修的目的不是炫耀武力，而是惩戒坏蛋。楚庄王说，我们杀的这些晋国的军队，哪个不是好人，都是为了国家的忠义之士，我们修京观，惩戒谁？
这时候，道家思想就出来了，“上德不德，是以为德，下德失德，是以无德。真正的好的德行明王讨不敬，取其鲸鲵而封之。以为大戮，以惩淫慝，是不需要去炫耀的，不去自我标榜德行。楚庄王就做到了，楚庄王的这个事情，表现了诸子百家中的两个思想：一个是墨家的以战止战。另一个是道家的上德不德，是以为德。