七律 赏花（4）

远山绿叶

七律 赏花（4）

七

满园三五白花朵。胜过周边一片红。

笑看几团无染色，赧惭四处正加工。

胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风。

便与谁人相好去，可知迟早不由衷。

八

一分白色七分纯，却看风来不识真。

掠过胭脂哗粉气，弄残花瓣散红尘。

贪图路上飘飞彩，好逞身前招效颦。

敢问此时同起雨，哪般情致更撩人。

龙家小院

七律 赏花（4）

七
满园三五白花朵。胜过周边一片红。
笑看几团无染色，赧惭四处正加工。
胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风。
便与谁人相好去，可知迟早不由衷。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，满园仅三五朵洁白的花朵，可是已经胜过周边的一片姹紫嫣红。言纯洁胜过妖艳，因前者更有个性的美而不同流俗，推出观点。
颔联，就像人们笑脸相顾这几团洁白无瑕的真花，而脸红羞愧四周正在加工的假花一样。言真胜于假，美丽贵于自然纯洁。
颈联，如胭脂般的花瓣落地也是同泥一样的命运，人们眉黛涂膏抹粉也是为了追逐世风。言人不应该像妖艳的花朵一样靠献媚取悦别人而生存，因为那样最终会和泥土尘埃一样的命运。
尾联，便如此要和谁人去做相好的？可知迟早要违背自己的愿望和初衷。总揽全文，言以色侍人的悲剧命运，令人深思和警醒。表现作者对虚荣和攀比之风的批评，也同样是对误入迷途之人的担忧和劝告。

龙家小院

八
一分白色七分纯，却看风来不识真。
掠过胭脂哗粉气，弄残花瓣散红尘。
贪图路上飘飞彩，好逞身前招效颦。
敢问此时同起雨，哪般情致更撩人。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，一分白色就显示出七分的纯洁，回头看风来并不识得真美。喻跟风的人没有独立思考的真见识，推出观点。
颔联，轻轻的掠过胭脂带来喧哗者一身的粉气，疯狂吹落的花瓣只能像红色的尘土般四散飘零。言跟风者轻则对社会产生不良影响，重则被严重摧残而凋零。
颈联，因为贪图路上的彩色飘扬，故好逞身前的弄巧成拙。言跟风者虚荣的一面，成事不足败事有余。
尾联，如果此时也同样下起雨来，哪般情致更吸引人呢？言差不多，如此跟风者就又成了随波逐流的人，可见命运之不能自主，呼应首联，引人深思，表现出作者深刻细腻的社会观察力和居安思危的忧患意识。
总的来说，猜测部分比较多，荒谬之处还请严厉批评，问好。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-2 14:13
七律 赏花（4）

七

“笑看几团无染色，赧惭四处正加工”，“笑看”是作者表示态度，是作者笑看，不是“就像人们笑脸相顾”，“赧惭”是通过白和红的对比，对红的拟人，是指花的赧惭，代表作者的主观看法，红也就随之可看成是“加工”的结果。“红”和“惭”，可从主观看成同义词。
“胭脂落地成泥运，眉黛涂膏逐世风”，出句说花的命运，“胭脂”指花的颜色，用来借代指花，对句是联想，从胭脂想到眉黛，即浓妆艳抹的女人，由此虽转说世风，仍属于对花的拟人，暗示花与人的共同命运。
这两句要解释的话，也不是“如前者，有后者”，恰相反是“如后者，前者也是”，如此才能继续说花，“便与谁人相好去，可知迟早不由衷”，是说不论被谁拿在手里，花都可能违背自己的原意。
对诗句的理解，不要一句一句地孤立理解，要前后关联照应着分析，写诗随时进行着承或转，对于承，明前则可知后，对于转，不仅要明前知后，更要知后明前，否则不知转到哪里，明前也没有意义。
还有，对诗的理解，不要总带着“因为---所以”，“虽然---但是”，“如果---就”，等等，这些都是习惯性思维，不能硬塞给诗，诗是精炼语言，处处需要跳跃，很多看似有“因为---所以”联系，实际可能是并列关系，而并列关系，大多又有“因为---所以”联系。
这些都要具体情形具体分析。诗的意思虽需要连贯具体，但指向往往是很宽泛，因而才有广泛发人深省的作用，对这种情况不能固守于某一种思考模式，要随机应变，既防止过度引申，也防止窄化理解，不然都会不得其要。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-2 15:12
八
一分白色七分纯，却看风来不识真。
掠过胭脂哗粉气，弄残花瓣散红尘。

这一首也是如此。“一分白色七分纯，却看风来不识真”，“却看”，不是“回头看”，相当于“只看”，“且看”，“又看”，“可是看”，而且比这些说法语气轻。
“却”用于感官动词前，虽看似有微微转折意味，实际是用来联系前后话茬的，是实实在在的一个虚词，有开启另一个话头作用，如“却说前一次讲到”，“却听他怎么说”，“却见一巴掌飞来”，还如诗句“却看妻子愁何在”。
“掠过胭脂哗粉气，弄残花瓣散红尘”，“掠过”指时间短的快速经过，不要解释成“轻轻的掠过”，“哗”在字面上好似“喧哗”，这是字解字，没有用，实本义是“闹腾”，指“躁动并引起”，“弄残”就是“破坏”，“红尘”要注意象征义。
“贪图路上飘飞彩，好逞身前招效颦”，“效颦”要注意体验随风摆动的样子，多感受刻画作用，不可从抽象到抽象，空空解释为“弄巧成拙。言跟风者虚荣的一面，成事不足败事有余”，这不利于形成自己的表达。
一首诗有一首诗的情况，都需要具体情形具体分析，且用到方方面面的知识和经验，“猜测部分比较多”，这是不可以的。要学会实践论，就要先学会认真做事，带着各方面知识和经验，真实体会并复原一字一词的创作过程，稍有不切合的主观因素，或不周密不严谨的知识和经验，就会造成谬误，反映到自己写诗上，也同样是模棱两可，马马虎虎，学也等于白学的。
写诗路上人云众，稍未留神便被牵。认认真真不多见。兢兢业业又难全。
唯余探索无穷尽，可惜追求只向前。如此才凭心眼手，看谁最善得天缘。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 17:52
“笑看几团无染色，赧惭四处正加工”，“笑看”是作者表示态度，是作者笑看，不是“就像人们笑脸相顾”， ...

谢谢老师的批评和教诲，是我对花花草草的感触不多，尤其是人和花视角转换的时候容易出错，亦或把握不准。我以后一定全面联系着思考，用推敲和调查研究的手段争取找到解读花草诗的规律。同时我还要谨慎的对待自身的思维僵化问题，比如习惯性思维而致的过度引申和理解窄化的问题。争取做到具体问题具体分析，要灵活机动的运用思维和感觉感官。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-2 17:53
这一首也是如此。“一分白色七分纯，却看风来不识真”，“却看”，不是“回头看”，相当于“只看”，“且 ...

谢谢老师的批评和教诲，是我有时间因个人原因思虑不周和急急躁躁，以致于视野不够开阔和态度也不够严谨。还有就是写诗的经验不足，对很多缩略句和跳跃句在认识上不够清晰，在理解上还不敏感和习惯。我以后一定通过认真的学习和独立的思考，尽量 减少在学诗的路上被人云亦云的观点误导，也要学习您善于调查研究的严谨学风和认识论方法论的科学手段，争取做到出言有凭有据，思考能合情合理，从而真正的做到了解自己，理解别人，进而能够掌握实践论的规律并运用之，最后做到您诗中所言“如此才凭心眼手，看谁最善得天缘。”那般的善解人意。