不收钱的诗词大奖赛误导性更强且有挥霍纳税人钱之嫌

三班战士

不收钱的诗词大奖赛误导性更强且有挥霍纳税人钱之嫌

在拙作《祸国殃民的背靠背式各级各类所谓诗词大赛该落》下，几位诗友的屏间对话触及到了一些实质性问题，颇耐玩味。

某诗苑常务管理A先生说：

“这就是一种商业活动，买卖双方自愿，一方花钱买获奖证书，一方印制证书销售，谁也管不着”

此公此前曾在另帖下爆料：

“记得几年前，一位老乡到沈阳版发表作品。版主指出他的诗失律且出韵，他说，这首诗拿过大赛一等奖，你们懂什么。当问到他，是否是交钱得证书时，他不做声了。一些大赛、诗人名录，往往是一种商业行为，不要看得太重。”

诗词理论首版B先生说：

“这种赛事可以休矣！一是作贱诗词，奖金少的可怜，打发诗人就跟打发乞丐似的；二是缺少严格程序以及监督机制。”

注册会员C先生说：

“也有不收钱的大奖赛，不能一概而论，一棍子都打死。至于参赛作品的水平如何，那是另外一码事了。”

新手上路D先生问：

“我想也应该有，只是苦于一直不知道都有哪些，更不知道是哪级哪个党政部门主办的，或者是哪个企业家赞助的。烦请具体告知一二何如？谢谢！”

注册会员C先生答：

“辽宁党建网主办的《“复兴杯”全国当代诗词大奖赛》。

组委会主任：常卫国

他们应该会热烈欢迎您踊跃参加。”

新手上路D先生又问：

“请问能把赛事监管部门、遴选程序、征稿启事和获奖作品贴来吗？据我所知，很多赛事初期宣传时都是宣称免费的，当各级大奖找上门时，获奖者才一手交工本费，一手拿获奖证书和赛事作品荟萃的。

另外，或许也是更重要的，都设置大奖了，又是那么大范围的大赛，参赛作品水平如何，怎能是另外一码事呢？那应成为赛事主办方和评委们最为关心的头等大事才是吧？否则大奖又是奖励什么的呢？”

不待先生C作答，某诗苑常务管理A先生又跟帖爆料说：

“俺也曾被邀请当评委，见其他评委都认识，人品也可以，就参加了。大家议定，先坐在一起过筛子，将低劣作品淘汰。剩下的，用不记名投票方式，选出一二三等奖，再从其余的里面，投票选出优秀奖。自以为问心无愧。谁知到公布时发现，第一名竟是空降而来，根本就没投稿，作品也不过是很普通的老干体。很受教育。”

    C先生回复D先生，对监管部门、遴选程序等等避而未答：

“爱莫能助，到此为止。你想办法直接找常卫国先生联系吧。”

B先生跟评A先生爆料帖：

“别的不说，主办方起码得对诗词有所敬畏，适当提高奖金额。”

应该说，以上跟帖都颇具价值，颇耐玩味。尤其是B先生这句“主办方起码得对诗词有所敬畏”，可谓一语中的。

事实上，正是由于几乎所有全国性、区域性、地方性的各级各类所谓诗词大赛的指导单位、领衔主办者、参与主办者以及评委会多数成员对诗人之真谛、诗之真谛、韵之真谛、评之真谛缺乏起码的认知，因而缺乏起码的敬畏，才导致彼等畸形自信极度膨胀，热衷于装成专家到处指导、领衔主办抑或参与主办全国性及地方性所谓诗词大赛，并陷入此等泥潭无法自拔，继续坚持强行误导，以其昏昏使人昭昭，并且刻意营造当代诗词虚假繁荣景象，借以谋求虚假政绩抑或谋求一己之私，甚或不自觉地被幕后的内外部势力所利用。

须知，由有关正规部门指导、领衔主办抑或参与主办的全国性所谓诗词大赛的欺骗性更甚，迷惑性更大、误导性更强，且有肆意挥霍纳税人钱之嫌，对中国当代古典真诗词生态环境的破坏烈度则更为严重。

从赛事作品评价误区来看，正如前文所指出的，纵然不以设奖、出书敛财为目的，亦即不收任何费用，“在业内普遍摒弃“知人论世”这一古今第一评诗准则，转而“就句论句”、“知人论诗”的荒唐背景下，由于评委对参赛者其人一无所知，加之不少评委自身水平实在有限，哪怕是个地痞无赖，诗词流氓、甚或贪污腐化的大老虎，只要能凑几句纸面上高大上并且纸面上句稳律工的平仄句、对仗句之类，便会得到认可，并可获得大奖。”

纵观各级各类所谓诗词大赛，还不都是背靠背地“就句论句”、“知人论诗”吗？因此衍生的言不由衷，胡拼乱凑，刻意表现纸面上高大上，纸面上句稳律工，却又连指导者自己、主办者自己乃至评委和作者自己都读不出、听不懂的诗词垃圾、准垃圾、类垃圾难道还少吗？借助于各级各类所谓诗词大赛而洗白的美西方文化渗透势力代言人、黑社会灰社会组织成员、不法出版商乃至极度贪污腐化的大老虎们，难道还少吗？

须知，连叶嘉莹先生那等半天云上的超级大神，在汪逆汉奸史实俱在的历史背景下，只因摒弃“知人论世”转而“知人论诗”，便推论出了如此荒唐的结论：

“这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸。”

笔者不禁要问一下有关诗词大赛的评委会主任、副主任和全体评委，你是否比叶嘉莹先生还高明，究竟能高明几许？在对动辄成千上万的参赛人员不去“知人论世”的前提下，你又如何确保参赛作品尤其是获奖作品不是刻意在纸面上佯装高大上呢？谁人、又将以什么特异功能确保囿于背靠背的参赛以及获奖作品不是瞎写瞎评，谁能阐明仅凭“就句论句”、“知人论诗”便能遴选出真正优秀、堪拿大奖的真诗词呢？

借此机会，还想公开请教一句：如果什么费用都不收，那么你们的主办费用、奖金费用以及免费出书等等一切相关开销，究竟是从哪里来的？是旨在趁机扩大知名度的企业家们赞助的，还是在肆意挥霍纳税人的钱呢？唐代以降，及至民国，哪朝哪代的古典诗词界如此胡闹过所谓诗词大赛呀？为什么？

谁能回答这些问题，谁能保证囿于背靠背的获奖作品不是瞎写瞎评，谁能阐明“就句论句”、“知人论诗”便能遴选出真正优秀、堪拿大奖的真诗词？你能吗，他能吗，她能吗，他们能吗？究竟谁真能呢？C先生谈及的“辽宁党建网主办的《“复兴杯”全国当代诗词大奖赛》的评委会主任和成员们能吗？

如果真能回答，真能给出足以服人的学术解释，又何妨派员来此解惑以释民疑呢？

吉木生火

谢谢您封我为“C位”，不胜荣幸。
关于您想“请教”的问题，请电话：15941448577  崔迪先生。
如果您有条件、有兴趣的话，待与崔迪先生接上头后，可以约他面谈一些具体事宜。
相信他会为您答疑解惑的。

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 13:08
谢谢您封我为“C位”，不胜荣幸。
关于您想“请教”的问题，请电话：15941448577  崔迪先生。
如果您有条件 ...

老师好！其实我也想请教。
崔迪先生是干啥的？指导主任还是评委会主任呀？

吉木生火

余乃一介布衣 发表于 2022-7-21 13:42
老师好！其实我也想请教。
崔迪先生是干啥的？指导主任还是评委会主任呀？ ...

这个电话对您也适用。

植杖叟

还有一种诗词大赛，属于企业营销活动。例如某酒业集团组织的大赛，要求稿件必须与酒相关，不卖证书，奖品就是他们生产的酒。这比电视广告省上好多钱，当然影响面要小。应该也无可厚非。

三班战士

植杖叟 发表于 2022-7-21 14:09
还有一种诗词大赛，属于企业营销活动。例如某酒业集团组织的大赛，要求稿件必须与酒相关，不卖证书，奖品就 ...

无可厚非？兄言差矣。诗词是干那个用的吗？难道诗词已然沦为破鞋了吗？谁都能穿谁都可以踩吗？
当然，此等现象的确存在。还有为酒、茶、烧饼造势的，多啦！中诗学会旧版官网新闻要讯上就有。

吉木生火

三班战士 发表于 2022-7-21 15:34
无可厚非？兄言差矣。诗词是干那个用的吗？难道诗词已然沦为破鞋了吗？谁都能穿谁都可以踩吗？
当然，此 ...

   电话已经告诉你了，有了结果以后，别忘了分享给大家。切切。

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 13:08
谢谢您封我为“C位”，不胜荣幸。
关于您想“请教”的问题，请电话：15941448577  崔迪先生。
如果您有条件 ...

植杖叟先生在另帖下的这段跟帖不无道理：
“这就是一种商业活动，买卖双方自愿，一方花钱买获奖证书，一方印制证书销售，谁也管不着。”对纯粹商业性的诗词大赛，我与叟兄之类庶民尚且管不着，何况是吉木生火先生所称的不收钱的大奖赛呢？咱们管得了吗？

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 13:08
谢谢您封我为“C位”，不胜荣幸。
关于您想“请教”的问题，请电话：15941448577  崔迪先生。
如果您有条件 ...

但是，关注一下、分析一下、呼吁一下的权利我们还是有的。“就句论句”根本就跑偏了，使诗沦为纸上谈兵。“知人论诗”更是错得离谱，简直就是假大空的催化剂。无论主观愿望如何，客观上都是把诗词往死里整的节奏嘛！

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 13:08
谢谢您封我为“C位”，不胜荣幸。
关于您想“请教”的问题，请电话：15941448577  崔迪先生。
如果您有条件 ...

崔迪先生何许人也？对不起，我不认识，也不敢高攀。
崔先生若是真能解说清楚，何妨屈尊来此当众解答呢？

吉木生火

余乃一介布衣 发表于 2022-7-21 16:48
崔迪先生何许人也？对不起，我不认识，也不敢高攀。
崔先生若是真能解说清楚，何妨屈尊来此当众解答呢？ ...

     孩子，你刚刚步人社会 ，涉世未深，要注意自己的言行举止，努力陶冶高洁的情操。
  要诚恳认真地向老一辈虚心学习，切记不要误入歧途，一失足成千古恨哪。
   不要辜负父母对你的殷切期望，好好学习，天天向上，从小就培养自己做一个
  德智体美劳全面发展的好孩子。未来是你（们）的，珍惜吧。
  希望你当兵就要做一个好兵，即便是退伍以后，也要做一个好“布衣”。

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 17:52
孩子，你刚刚步人社会 ，涉世未深，要注意自己的言行举止，努力陶冶高洁的情操。
  要诚恳认真地向 ...

吉木生火老师是位大叔呢，还是大婶呀？想来怎么着也得有八九十岁了吧？否则可无论如何都当不得在下大叔哦。吉木生火显然是个笔名，余乃一介布衣又何尝不是如此呢？呵呵，没准儿咱俩还说不定谁打呢。老师高寿？

吉木生火

余乃一介布衣 发表于 2022-7-21 18:24
吉木生火老师是位大叔呢，还是大婶呀？想来怎么着也得有八九十岁了吧？否则可无论如何都当不得在下大叔哦 ...

    孩子，你一个“刚入伍的列兵”，标准的“零零后”，
叫你一声“孩子”，还用八九十岁吗？
  如果真是八九十岁，那就不是大叔大婶啦，是“老爷爷、老奶奶”。
  孩子，尊老爱幼，你尊老，我爱幼，和睦相处。
   

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 18:35
孩子，你一个“刚入伍的列兵”，标准的“零零后”，
叫你一声“孩子”，还用八九十岁吗？
  如果真 ...

已经说过：没准儿咱俩还说不定谁大呢，吉木老师。
若是单纯以年龄论，零零后差不多可以做我孙子了。
另外，我哪里没有尊老吗？请老师明示以便改正哈~

吉木生火

余乃一介布衣 发表于 2022-7-21 18:50
已经说过：没准儿咱俩还说不定谁大呢，吉木老师。
若是单纯以年龄论，零零后差不多可以做我孙子了。
另外 ...

  你做得不错，没有不尊老的地方，很好。
不过，你这个“刚刚入伍的列兵”，怎么会有“零零后”的孙子呢？
  

余乃一介布衣

吉木生火 发表于 2022-7-21 18:56
你做得不错，没有不尊老的地方，很好。
不过，你这个“刚刚入伍的列兵”，怎么会有“零零后”的孙子呢 ...

吉木生火和一介布衣均属笔名，咱俩真说不定谁大呢。诗者队伍中的列兵，有个零零后的孙子，那不是很正常吗，很多人不都是这样？

吉木生火

三班战士 发表于 2022-7-21 15:34
无可厚非？兄言差矣。诗词是干那个用的吗？难道诗词已然沦为破鞋了吗？谁都能穿谁都可以踩吗？
当然，此 ...

   三班战士，你发这个东西是不是在影射深南站长发布的
《湖南“嘤鸣杯”传统诗词、辞赋大赛》那个征稿启事？
如果是，那就大大方方地和深南站长交流一下，以正视听。