回答金筑子

老榆

回答金筑子


对金筑子是熟知的，这里只说其理论交流及其相关（没说研讨或研究，因为目前还远远不是，只是交流而已）部分，其他不谈。

金有优点，酷爱网上，嗜好诗词理论，网上精力十足，码了不少文字。
但也不无遗憾地看到，老金所知肤浅又支离破碎，知其零点五望文生义较多，每每爱放卫星其实大都为荒诞，遇有异议心胸狭促则怒则骂则纠缠。

老金一段时间以来动辄谈“个性”以及“好诗标准”云云，以为这确是诗词理论问题，但老金所谈或理解错误或认识片面，这就需要搞清楚，而理论版，就应该有争鸣的自由和批评（文艺批评文艺评论）的风气。这其实也是为了还理论或常识本来面目，乃求是，也是良知驱使，并非谁偏要和谁“凑”。

为此，本人拟就几个论坛老人的理论话题，做一次有选择的论题评论。谈谈自己的观点，引引常识的论断，以资诗友讨论。
目前所发三篇驳金筑子，都围绕金筑子原来的帖子观点，有的在文中有引段落，有的只引了一句话，都是金筑子的不会差，本人没有扯谎的基因和经历。

发出第一篇(这一篇在国学纵横发了两年近来被金筑子删除又污蔑还在小中华去搬弄）后，金筑子删除了本人在国学纵横的另一篇老帖；发出第二篇时，金筑子发诗谩骂；发出第三篇，金筑子在国学獭祭造谣说本人编瞎话无的放矢，污人扣帽“姚棍子”，现在国学纵横已经排队刷成大字报，这是争鸣还是大字报泼妇骂街？

网站理论版，理论争鸣为何总是难以正常进行下去? 面对争鸣为何常常是以谩骂诋毁回应？为何有的人他瞎蒙什么都无所顾忌而一遇批评就撒泼骂娘？为什么总有人因了理论的异议而扯到别处又多有耿耿以至玩阴使坏？怎样才能祛除网上理论交流妄言--敌视--攻骂的这一个怪圈（劣习）？如何才能建立和保持一个文明的交流氛围？

金筑子要反思：如何实事求是去研讨？如何闻异不怒？如何以理论（文学批评）而非骂街的方式来回答驳议？如何改变多年养成坏毛病听不得异议见到异议就下流恶骂的恶习？
希望大家，也都来深思这个问题：理论版如何讨论？如何争鸣？如何破除妄言--有异--开骂这一个低劣的运行周期律？

闻异则骂则诋毁离争鸣远矣！没有人不能被批评，老金不过一个版主，其实理论叫卖大力丸时候较多。
对正常批评扣帽子、无限上纲，这也正是金筑子的“金棍子”所为，自然也是老金之必然选项，是他之“个性”体现。

看看老金的魔操作吧：先是删掉别人的其他老帖，继而写诗谩骂，接着造谣有区间管理告诫过没有引用你的原文，然后就是刷大字报攻击，还把这些个人纠缠排在栏目置顶加亮，又下沉回答他的帖子不敢见太阳，再写诗俗骂——这未免太无赖太低劣了吧？!

希望金筑子，懂一点争鸣，长一点胸襟，文明交流，闻过休骂。给自己长面子的唯一办法：有一说一不招摇，每逢异议理论答，用纠缠和耍赖的方式为自己掩盖报复异议，只能是更丢面子。

更要者，是要给国学争面子，离开“国学”去“纵横", 盲人瞎马，南辕北辙，定是腥臊。
还要给网上理论交流争面子，理论交流的不老实、总炫耀、实浅薄、每谩骂等等这些不解决，所谓搞理论的不但面子没有，里子更没有——惟留笑柄!

老榆

这是谁的/不是原文吗？老金还造谣说“区间管理告诫过要有原文我不听”，这都什么素质？

金筑子                                 登录/注册后可看大图 2612 主题 1万 帖子 6万 积分                                 登录/注册后可看大图 首席版主 [color=rgb(153, 153, 153) !important]国学纵横首席版主                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图 威望5712 点                                 登录/注册后可看大图 贡献13744 次                                 登录/注册后可看大图 金钱22591 枚                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图 收听TA 发消息

电梯直达[url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] 楼主                                 登录/注册后可看大图 发表于 2022-5-13 10:55:28 | 只看该作者                                 登录/注册后可看大图 好诗的标准     好诗有两个标准：艺术标准和真实标准。 先谈艺术标准：以律诗为例，先说什么，中间如何对仗，结尾说什么，文字的驾驭能力，感情的发辉恰到好处，等等，各个诗人的技巧是不一样的。

老榆

老金色厉内荏，一面抵赖谩骂造谣，一面下沉删除回答他的帖子，这本身已经说明问题。
不敢正面论辩，尽作昧心造谣，这是他的个性。

老榆

老金瞪眼看看，那红字不是你的原文？怎么净说瞎话？这抵赖太愚蠢！

老榆                                 登录/注册后可看大图 36 主题 564 帖子 2500 积分 高级会员                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图 威望169 点                                 登录/注册后可看大图 贡献661 次                                 登录/注册后可看大图 金钱937 枚

电梯直达[url=]                                 登录/注册后可看大图 [/url] 楼主                                 登录/注册后可看大图 发表于 4 天前 | 只看该作者                                 登录/注册后可看大图 本帖最后由 老榆 于 2022-7-13 08:26 编辑         一驳金筑子之荒谬：尔“个性”非个性                      金筑子发了篇《诗写个性》。就题目，应该不错的；然文中表述，是满拧的。换言之，其正文内容非但没有正确说明标题，反到是完全错误的解读了个性。              个性，是心理学名词，也是哲学术语，也同时运用于文学，属于常识问题。       心理学的个性，即人的独特性，它包含性格、思想、品质、意志情感等内容，人与人之间这些内容的不同和区别，就决定了一个人的处世态度、人生追求、行为方式、表达方式和情感方式的与人不同的独特元质。       哲学的个性，用毛泽东矛盾论的诠释，其与共性相对，指的是一事物区别于另一事物个别、特殊的性质，亦即矛 盾的特殊性。             文学中的个性，就作家反映生活创造文艺形象来说，叫做创作个性。就已形成的文学作品的文学特点来说，称谓文学风格。创作个性是文学风格的内在根据，文学风格是创作个性的外在表现。二者角度不同，不能混为一谈。       创作个性，是指作家们以不同的兴趣爱好、秉性天赋、气质性格、艺术修养和审美趣味融入创作，进而形成鲜明各异的表达特色和艺术特色。文学实践证明：因为心理和精神世界的不同，在认识生活、选择题材、演绎艺术、创造形象上，会有明显区别。比如在认识和反映生活上，这不但受世界观和性格的影响，也受视野胸怀的影响。             有洋人说：”风格即人”。       明学者屠隆说：”士之寥廓者语远，端亮者语庄，宽舒者语和，褊急者语峭，浮华者语绮，清松者语幽，舒朗者语畅，沉着者语深，谲荡者语荒，阴鸷者语险。”       李白思想儒家道家都有，豪放不羁，我行我素，他的诗歌在题材和样式上，歌咏自然山水居多，乐府和绝句为主。杜甫是典型儒家规范，性格内敛，素有抱负，胸怀社稷，忧国忧民，他的诗歌反映家国民生居多，形式多律诗。而两人风格，一个雄奇飘逸、率性自然，一个沉郁顿挫、幽愤深广；一个浪漫主义，一个现实主义。          文学风格，它几乎完全取决于作家的创作个性、个人气质、人格精神、审美情趣和艺术才具。鲁迅深刻，矛盾严谨；郭老浪漫热情，老舍圆熟幽默；郁达夫属才子式婉约，郭小川是战士的豪放；艾青是一幅形象饱满的艺术画卷，贺敬之是一阕直抒胸臆的生活赞歌······             文学的个性，是由个别到一般，再由一般到个别，共性寓于个性之中，两者最后是对立的统一。没有个性，就没有创新的文学；没有嘎嘎独造，就不会有风格；而失去共性，没了普遍性意义，个性也随之就丧失了认识、审美和教育作用。       金筑子在《诗写个性》里说：“诗写个性。何也？因为，你看见的美，也是别人想看见的或看见过的。你一说，别人就在他的脑海里构筑起一个美的画面。因此，你所表达的，也正是别人想表达而还没有来得及表达或不会表达的。”                        ——谬矣！这其实说的是共性而非个性，金完全搞错了。个性，一定是区别于别人的东西，是人人心中有，但却很大可能是个个手中无的那独到，甚至较多人心中没有。是以一己抒发灵感，显示审美，表达爱憎，诠释本质，以特殊性体现普遍性。        而接下来的具体举例，遗憾的是，金筑子并没有交给读者他的个性破解钥匙。所涉其实都与个性无关，诗就是诗，老金的个性就是老金的个性，互不搭界。金筑子完全没有连通诗例和他的个性认识之间的论证关系，内在联系不见，所议不知所云，令人茫然不得其解，引颈徒然等待下文······他其实说的都是共性。        由此看来，倒是金筑子，应该首先搞清楚个性以及个性之于文学。              就目前，坦率说：金筑子还没弄明白文学个性为何事。      （2015-05-23）

学鸣声韵

争鸣问题争鸣解决。其他都不是正途。