五驳金筑子之荒谬:“一切大我都是老干体,表现小我才是诗"

老榆 · 发表于 2022-7-17 09:38:30

本帖最后由老榆于 2022-7-17 09:50 编辑

   五驳金筑子之荒谬:“一切大我都是老干体,表现小我才是诗"

   金筑子在我发《“大我“与“小我”》上帖言说，“从诗的角度讲，一切大我都是老干体！表现小我才是诗！
   ——不得不说，这种妄下断言，是极其荒谬的。讨论，总须顾及史实，总得凭及客观，不能张嘴就来。
   随手举例，就诗人，屈原、高适、岑参、杜甫、白居易、柳宗元、范仲淹、王安石、陆游、文天祥、辛弃疾、关汉卿、王世贞、于谦、丘逢甲等等，他们的诗，更多的显示了“大我”。他们的特点：一致的爱国，共有的体民，强烈的憎恨不道，在艺术上都有建树。如此诗人，如此歌咏，是“老干体”！？

   “大我”“小我”，著名诗人大诗人都会有，“大我”会更多些；一般诗人小诗人，“小我”应占多数，也会有“大我”吟咏。
   屈子是“大我”咏叹，如《离骚》、《天问》、《怀沙》等，所以“诗魂”，因为“香草美人”和“美政献身”；老杜也基本是“大我”歌唱，如《北征》，《三吏》、《三别》等，所以“诗圣”，因为“忧国忧民”和“沉郁顿挫”；乐天“兼济天下”，“文章合为时而著，歌诗合为时而作”，这是他写作实践的座右铭；放翁“慷慨激昂”，“他忧的是国家是有骨气的爱国诗人”，周恩来这样评价他；稼轩始终把 ”洗雪国耻、收复失地”作为书写主题，风格 ”豪放胸阔，激情飞扬”，“词中之龙”高昂；蛰庵以怀念台湾和感愤时事之作为最，”气壮而志奋，情真而意切”，“君诗真天下健者”不让。
   诗人的诗，与出身有关，更与几千年的文化熏陶和代代相承的诗教诗宗有关。真正的诗人，他们不会只有自己，或只有苟且，还有远方，更有载道言志，更有家国江山。