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也谈 故人西辞黄鹤楼

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发表于 2022-6-13 09:36:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    对于这句,有人说是拗句,或不规范句,本人不敢苟同。因为该句具有声调平稳悠扬的音乐美。故人西辞黄鹤楼一句,符合乐理,应为规范句,或标准句。



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发表于 2022-6-14 19:31:27 | 显示全部楼层
这个简单,是律句还是拗句,用平仄检查一下不就行了,不在于句子通不通顺,内容好不好,符不符合乐理。
246分明就可以了。关键是“人”字。
人,如鄰切、而鄰切,平声,字典中查不到仄声。因此246是平平仄,拗句无疑

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近体的本质特征就是重视音乐美,写出音乐美。现有的,流行的格律说法,都是值得商议,或不正确的。  详情 回复 发表于 2022-6-28 21:29
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 楼主| 发表于 2022-6-28 21:29:42 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2022-6-14 19:31
这个简单,是律句还是拗句,用平仄检查一下不就行了,不在于句子通不通顺,内容好不好,符不符合乐理。
246 ...

近体的本质特征就是重视音乐美,写出音乐美。现有的,流行的格律说法,都是值得商议,或不正确的。

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不赞同  详情 回复 发表于 2022-6-28 22:06
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发表于 2022-6-28 22:06:02 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-6-28 21:29
近体的本质特征就是重视音乐美,写出音乐美。现有的,流行的格律说法,都是值得商议,或不正确的。 ...

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现有的,流行的格律只包含了声调变化的音乐美,缺失了声调悠扬的音乐美。 比如名曲“往事只能回味”的开头,时光一逝永不回 ,该句的旋律,就具有声调悠扬的音乐美,而这种音乐美,是现有的近体格律所没有的  详情 回复 发表于 2022-6-28 22:29
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 楼主| 发表于 2022-6-28 22:29:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2022-6-29 16:01 编辑

  现有的,流行的格律只包含了声调变化的音乐美,丢失了声调悠扬的音乐美。
    比如名曲“往事只能回味”的开头,时光一逝永不回 ,该句的曲调,就具有声调悠扬的音乐美,而这种音乐美,是现有的近体格律所没有的。
    李白的诗送孟浩然之广陵,出现故人西辞黄鹤楼的语句,说明李白是一个懂得声调悠扬的音东美的人,是一个真正懂得格律的人。

点评

格律只是模板,按现在说法就是包装,几个要素符合就行,与内容、意境、炼字都无关。 很简单,《故人西辞黄鹤楼》就看这几条:1.三相。相间者,检查是否是律句。相对者,检查是否成联。相粘者是律诗的关键。2.两组对  详情 回复 发表于 2022-6-29 16:28
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发表于 2022-6-29 16:28:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚刚 于 2022-6-29 16:38 编辑
安铜川 发表于 2022-6-28 22:29
现有的,流行的格律只包含了声调变化的音乐美,丢失了声调悠扬的音乐美。
    比如名曲“往事只能回味” ...


格律只是模板,按现在说法就是包装,几个要素符合就行,与题目、主题、内容、意境、结构、炼字、音乐都无关。
很简单,《故人西辞黄鹤楼》就看这几条:1.三相。相间者,检查是否是律句。相对者,检查是否成联。相粘者是律诗的关键。2.两组对仗。
符合就是律诗,不合就不是,或说变式。
一分钟就能确定,不要受各种争论的影响
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发表于 2022-6-29 16:37:21 | 显示全部楼层
故人西辞黄鹤楼
要检查的是否是律句,即相间。135不论,只看246就够啦。这句要成律句,246应该仄平仄。
人,字典中只有平声
辞,字典中只有平声
鹤,字典中只有仄声
因此它是平平仄,非律句。拗句,或不规范句,都是对非律句的叫法。
简单的问题不要复杂化。有“法律”的东西就不要去法外开恩。否则世界永远是混沌的

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246违反了音乐美的要求,或特征,还能成为律诗法律。  详情 回复 发表于 2022-8-12 19:58
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 楼主| 发表于 2022-8-12 19:58:08 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2022-6-29 16:37
故人西辞黄鹤楼
要检查的是否是律句,即相间。135不论,只看246就够啦。这句要成律句,246应该仄平仄。
人 ...

246违反了音乐美的要求,或特征,还能成为律诗法律。

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246有可能违反了音乐美的要求,或特征,但格律诗已脱离音乐体系,成为吟诵文学,因此,246的节奏感特别强,能成为律诗法律,也就不奇怪了。  详情 回复 发表于 2022-8-14 07:38
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发表于 2022-8-14 07:38:54 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-8-12 19:58
246违反了音乐美的要求,或特征,还能成为律诗法律。

246有可能违反了音乐美的要求,或特征,但格律诗已脱离音乐体系,成为吟诵文学,因此,246的节奏感特别强,能成为律诗法律,也就不奇怪了。  

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怎么会呢? 所谓的拗救之说,就是说,还是要有音乐美。  详情 回复 发表于 2022-8-15 06:02
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 楼主| 发表于 2022-8-15 06:02:28 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2022-8-14 07:38
246有可能违反了音乐美的要求,或特征,但格律诗已脱离音乐体系,成为吟诵文学,因此,246的节奏感特别强 ...

怎么会呢?
所谓的拗救之说,就是说,还是要有音乐美。

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格律诗已脱离了音乐系统,这个你都不知道?因此,拗救是从平仄、节奏上着手,为吟诵服务,而不是为音乐服务。我们没共同语言呢。 不要把古风与格律诗混为一谈  详情 回复 发表于 2022-8-15 06:51
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发表于 2022-8-15 06:51:41 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2022-8-15 06:02
怎么会呢?
所谓的拗救之说,就是说,还是要有音乐美。

格律诗已脱离了音乐系统,这个你都不知道?因此,拗救是从平仄、节奏上着手,为吟诵服务,而不是为音乐服务。我们没共同语言呢。
不要把古风与格律诗混为一谈

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杨子江头杨柳春,杨愁杀渡江人。为什么能被沈德潜评为绝句压卷之作,就是因为其音乐美。 那有格律诗脱离音乐之说。  详情 回复 发表于 2022-8-15 09:01
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 楼主| 发表于 2022-8-15 09:01:58 | 显示全部楼层
刚刚 发表于 2022-8-15 06:51
格律诗已脱离了音乐系统,这个你都不知道?因此,拗救是从平仄、节奏上着手,为吟诵服务,而不是为音乐服 ...

杨子江头杨柳春,杨愁杀渡江人。为什么能被沈德潜评为绝句压卷之作,就是因为其音乐美。
那有格律诗脱离音乐之说。

点评

一点小知识 唐时绝句有很多是可入乐的,律诗则基本上是不入乐的。 而且不少绝句因入乐而被词继承,所以词中有许多绝句为词牌的。 入乐的格律诗与音乐产生联系,不入乐的不要硬与音乐勾连,这才是实事求是的态度  详情 回复 发表于 2022-8-15 10:18
说过要懂得历史辩证法。 格律诗不是一出现就脱离音乐的,循步渐变。 三相原则也是一步步健全的,真正的格律诗直到沈宋第三个“相”-----“粘”才出现。因此三相前的格律诗,当然也叫格律诗,但多是四不像的格律诗,  详情 回复 发表于 2022-8-15 10:11
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安铜川 发表于 2022-8-15 09:01
杨子江头杨柳春,杨愁杀渡江人。为什么能被沈德潜评为绝句压卷之作,就是因为其音乐美。
那有格律诗脱离 ...

说过要懂得历史辩证法。
格律诗不是一出现就脱离音乐的,循步渐变。
三相原则也是一步步健全的,真正的格律诗直到沈宋第三个“相”-----“粘”才出现。因此三相前的格律诗,当然也叫格律诗,但多是四不像的格律诗,不要与格律诗的正格等同看待。
严格对待概念,其实很多东西不必讨论,一说就明白。概念不清,也无法讨论的,南辕北辙,没有共同语言呀。
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安铜川 发表于 2022-8-15 09:01
杨子江头杨柳春,杨愁杀渡江人。为什么能被沈德潜评为绝句压卷之作,就是因为其音乐美。
那有格律诗脱离 ...

一点小知识   唐时绝句有很多是可入乐的,律诗则基本上是不入乐的。
而且不少绝句因入乐而被词继承,所以词中有许多绝句为词牌的。
入乐的格律诗与音乐产生联系,不入乐的不要硬与音乐勾连,这才是实事求是的态度
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