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【鹊桥仙】步秦少游《纤云弄巧》韵《感物》

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发表于 2022-5-30 16:58:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 文泉野老 于 2022-5-30 17:22 编辑

【鹊桥仙】步秦少游《纤云弄巧》韵
《感物》

玉兰桃李,芙蕖梅菊,休问春秋几度。
乌轮运转历炎凉,免不了、荣枯劫数。

烂柯棋局,蕉薪鹿梦,往返失迷原路。
沉浮起伏叹沧桑,渐惯了、芳华迟暮。

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发表于 2022-5-30 17:03:35 | 显示全部楼层
先坐上沙发欣赏。

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 楼主| 发表于 2022-5-30 17:10:47 | 显示全部楼层

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发表于 2022-5-30 21:10:06 来自手机 | 显示全部楼层
玉兰桃李,芙蕖梅菊,休问春秋几度。——欣赏。

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发表于 2022-5-30 21:10:44 来自手机 | 显示全部楼层
四季轮回,春秋代序。

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玉兰桃李代表春季,芙蕖梅菊分别代表夏,秋,冬三季。每个季节都有应时花卉。  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:18
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发表于 2022-5-30 21:11:27 来自手机 | 显示全部楼层
春花秋月,夏暑冬寒。各自安好!

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发表于 2022-5-30 21:11:47 来自手机 | 显示全部楼层
乌轮运转历炎凉,免不了、荣枯劫数。——欣赏。

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发表于 2022-5-30 21:13:15 来自手机 | 显示全部楼层
乌轮运转,其实是古人的看法。(笑!)

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乌轮,太阳的别称,运转,确实是古人的看法。古人以为太阳的升降是太阳自己的主动运转。认识上受科技发展的局限。应该是行星运转。  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:29
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发表于 2022-5-30 21:14:58 来自手机 | 显示全部楼层
一枯一荣,才知道又老了一岁!

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地球绕太阳运转的距离远近决定了季节的循环轮替。草木也逃脱不了荣枯劫数。  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:35
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发表于 2022-5-30 21:15:23 来自手机 | 显示全部楼层
烂柯棋局,蕉薪鹿梦,往返失迷原路。——欣赏。

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发表于 2022-5-30 21:18:01 来自手机 | 显示全部楼层
人还是要有梦!有梦才有前行的动力!!

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烂柯棋局和蕉薪鹿梦这两个典故,一个说找不到回家的路了,一个说找不到藏鹿所在了。都是说往返难寻原来的路了。  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:49
烂柯棋局∶烂柯棋局是出自南朝小说《述异记》的典故:信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不去?”质起视,斧柯尽烂。既归,  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:44
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沉浮起伏叹沧桑,渐惯了、芳华迟暮。——欣赏

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浮沉由不得人意,沧桑变化,由年轻到老,渐渐习惯了这种变化,落差。  详情 回复 发表于 2022-5-30 23:55
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发表于 2022-5-30 21:19:56 来自手机 | 显示全部楼层
经历过沧桑,才知道快乐与痛苦。

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心理上慢慢接受从年轻力壮到老耄孱弱的落差感。  详情 回复 发表于 2022-5-31 00:01
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发表于 2022-5-30 21:20:17 来自手机 | 显示全部楼层
苦与乐,就是人生!
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发表于 2022-5-30 21:20:46 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏。推荐高亮!

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谢谢鼓励鞭策!  详情 回复 发表于 2022-5-31 00:02
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发表于 2022-5-30 21:21:03 来自手机 | 显示全部楼层
问文泉版晚上好!

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问芦首晚上好!  详情 回复 发表于 2022-5-31 00:03
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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:12:55 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:10
玉兰桃李,芙蕖梅菊,休问春秋几度。——欣赏。

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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:13:52 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:10
四季轮回,春秋代序。

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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:18:46 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:10
四季轮回,春秋代序。

玉兰桃李代表春季,芙蕖梅菊分别代表夏,秋,冬三季。每个季节都有应时花卉。
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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:11
春花秋月,夏暑冬寒。各自安好!

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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:20:24 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:11
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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:13
乌轮运转,其实是古人的看法。(笑!)

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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:29:31 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:13
乌轮运转,其实是古人的看法。(笑!)

乌轮,太阳的别称,运转,确实是古人的看法。古人以为太阳的升降是太阳自己的主动运转。认识上受科技发展的局限。应该是行星运转。
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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:14
一枯一荣,才知道又老了一岁!

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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:15
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高作雅赏,学习点赞,问候文版!!

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谢谢鼓励鞭策!  详情 回复 发表于 2022-5-31 00:07
感谢子副深夜来访!辛苦了!  详情 回复 发表于 2022-5-31 00:07
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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:18
人还是要有梦!有梦才有前行的动力!!

烂柯棋局∶烂柯棋局是出自南朝小说《述异记》的典故:信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:“何不去?”质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。
蕉薪鹿梦∶《列子.周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御(迎)而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍(无水池壕),覆之以蕉(同樵,柴薪),不胜其喜。俄而遗(忘)其所藏之处,遂以为梦焉,顺涂(途)而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。……薪者之归,不厌(通懕>,安也,甘心)失鹿。其夜真梦藏之之处,又梦得之之主。爽旦,案所梦而寻得之。遂讼而争之,归之士师(法官)。士师曰:‘若初真得鹿,妄谓之梦;真梦得鹿,妄谓之实。彼真取若鹿,而与若争鹿。室人又谓梦仞(或本作认)人鹿,无人得鹿。今据有此鹿,请二分之。’”
薪者得鹿,神识不审,以为是梦;旁闻而取鹿者,只顾得鹿,亦不究毕竟是谁为梦;而薪者又从梦求索其鹿;二者遂争讼于官。当时官中既无判明虚实梦觉的“圣人”,便只得依士师之判,平分了事。其实,士师之判亦无根据,其虚妄更甚于争鹿者。这个故事所宣扬的是道家消极的避世虚无主义思想,认为世间万事,亦如得鹿失鹿,都虚幻如梦。后因用为比喻世事虚幻的典故。
宋.陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”《聊斋志异.梓潼令》:“蕉鹿当年笑郑人,迷离惝恍竟非真;梓潼再任先几兆,梦到雷同梦更神。”
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 楼主| 发表于 2022-5-30 23:49:05 | 显示全部楼层
芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:18
人还是要有梦!有梦才有前行的动力!!

烂柯棋局和蕉薪鹿梦这两个典故,一个说找不到回家的路了,一个说找不到藏鹿所在了。都是说往返难寻原来的路了。
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芦苇孤雁 发表于 2022-5-30 21:18
沉浮起伏叹沧桑,渐惯了、芳华迟暮。——欣赏

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浮沉由不得人意,沧桑变化,由年轻到老,渐渐习惯了这种变化,落差。
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