好诗的标准

金筑子

好诗的标准

    好诗有两个标准：艺术标准和真实标准。

先谈艺术标准：以律诗为例，先说什么，中间如何对仗，结尾说什么，文字的驾驭能力，感情的发辉恰到好处，等等，各个诗人的技巧是不一样的。
    再说真实标准：诗言志，即你这首诗的对象是一种真情的表达，每个诗人的具体场景，同一个诗人不同时间的不同场景。这“志”的场景造不得假，一有某处造假，你的“言志”就打折扣了。好比当时并没有月而言月，当时已经入夜你却夕阳半落；当时为阴雨绵绵，你却说艳阳高照。只能让你的诗句去表现真实的场景，而不是为了艺术的需要将阴雨换成晴天。或曰：我写的真实与否，读者哪里知道？也许，这样的情况你在诗里只出现一次，也无关大体；但假景出现多了，一人多次如此，多人每诗如此，就形成了一个诗的假景世界，试想，这诗的世界还有什么真实可言，诗人还有什么“言志”可言？
    下面，我们以古人的梅花诗为例：

    庾  信：

常年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。
早知觅不见，真悔著衣单。

    杜  甫

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

    林  逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

    梅尧臣

已先群木得春色，不与杏花为比红。
薄薄远香来涧谷，疎疎寒影近房栊。
全枝恶折憎邻女，短笛横吹怨楚童。
坠萼谁将呵在鬓，蕊残金粟上眉虫。

    杨万里

城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。
犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。
月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。

    高  启

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？

    律  然

和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。
林下积来全似雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。
回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。

    再读今人诗：

    熊树忾

着枝无叶竞芬芳，怕是癯仙季节忘。

昨夜风尘将渐老，春天脚步太匆忙。

何须识者岸边醉，但有闲人水底望。

满地落红埋浅处，一年一度晓霞妆。

    老山雪

又到春晴绽放时，风熏雨濯见丰姿。

横斜一岭招摇路，浮动三坡热闹池。

雪海东西多熟树，云山上下少生枝。

原来满坞寻香客，只有梅花是故知。

    东山居士

桃杏未含胎，寒梅己自开。

冰魂分月魄，铁骨占春台。

香冷狂蜂去，枝疏玉鸟来。

为储甘露水，一剪胆瓶栽。

    静  云

青女归仙阁，东君送早春。

  暗香滋草木，疏影净风尘。
  情醉朱颜老。兴来白发新。
  岁寒惟自适，三友结芳邻。

    苏理平

引度璇花入本基，无须斗艳自成词。
嫣红点染英雄血，雪白浮生义侣姿。
隐逸迎风听彩岭，争妍拱竹映潢池。
招来墨客吟高洁，几片柔谦坠落时。

    新难得糊涂

无畏天寒特地开，报春花事不须催。

三分俏色霞难比，几缕幽香雪作陪。
但许此番惊世界，莫教他日付尘埃。

年年好景客中赏，自取一枝何乐哉。

    读者对比一下，就自明其中道理！

门外谈诗

景写的好，叫画，至于真实不真实，只有见过实景才知道，“白日依山尽”，是最大假景，但不影响读者欣赏，只有鹳雀楼地区的后人提了提反对意见，西边没山嘛，怎么依山尽？

金筑子

门外谈诗 发表于 2022-5-13 16:24
景写的好，叫画，至于真实不真实，只有见过实景才知道，“白日依山尽”，是最大假景，但不影响读者欣赏，只 ...

黄河入海也看不见。河入海流，日依山尽，这是中国这块大地上的必然规律。所以写首诗是写真！

山水有相逢

我也认为《登鹳雀楼》是实写。记得前几年“纵横”版有过类似改写这诗活动，我刚来，赶了个尾趟，改了一个，把首句改明示了：

      落日崦嵫尽，泥河混海流。

      目穷千里欲，更上几层楼。

  这改诗，也发过此版，后移子版了。

门外谈诗

金筑子 发表于 2022-5-13 17:35
黄河入海也看不见。河入海流，日依山尽，这是中国这块大地上的必然规律。所以写首诗是写真！ ...

规律是规律，共性与个性，白日依山的景象在其他地方可见，在鹳雀楼这个地方不可见。为什么鹳雀楼地区的人对黄河入海流没意见，独对白日依山尽有意见？

一味难求

既然谈及标准事宜，还是提炼出个一二三为宜吧？

山水有相逢

门外谈诗 发表于 2022-5-13 18:22
规律是规律，共性与个性，白日依山的景象在其他地方可见，在鹳雀楼这个地方不可见。为什么鹳雀楼地区的人 ...

日出东南隅，日落崦嵫山。（山在甘肃天水）。《史记》里有，《山海经》的“崦嵫山”虽无说明“日落崦嵫”，但郭璞的注释里有。

  故而，“落日依山尽”，不能只看鹳雀楼地区，即金首版说的“中国大地上的必然规律”。

汇江还是汇江

金筑子 发表于 2022-5-13 17:35
黄河入海也看不见。河入海流，日依山尽，这是中国这块大地上的必然规律。所以写首诗是写真！ ...

这“志”的场景造不得假，一有某处造假，你的“言志”就打折扣了。好比当时并没有月而言月，当时已经入夜你却夕阳半落；当时为阴雨绵绵，你却说艳阳高照。-----黄河入海也看不见。河入海流，日依山尽，这是中国这块大地上的必然规律。所以写首诗是写真！
什么叫双重标准?这就是一个标本.

门外谈诗

汇江还是汇江 发表于 2022-5-14 15:39
这“志”的场景造不得假，一有某处造假，你的“言志”就打折扣了。好比当时并没有月而言月，当时已经入夜 ...

呵呵，汇江看出来了吧。

门外谈诗

善诗者不论，善论者不诗，诗论都染指，必然中途半端，看看《唐诗鉴赏辞典》陈邦炎的分析吧：
……首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没……
    次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。
    就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

山水有相逢

记得还有些不以鹳雀楼西边无山的质疑者说：
  既已日落西山，你再上一层楼看个毛呀，全都黑糊糊一片了。

一味难求

老金与叶嘉莹先生有何渊源？