论道 文友易孟春著

太行才子

【道】包罗万象。
还是固定在几个特定的范畴。
天道。
王道。
人道。
先从近处小的方面说起：
何谓人道？
其实很简单！
水流动的过程就是人道。
水总是向下的一个前方流动。
遇山不能逾越的时候，就迂回【变通】不勉强。
在最低处总是平的。

从水的流动过程的思维得出：
人道即谦虚/变通/融合/坦荡/无欲。
也就是说人道是人与人之间的宽容/包容/爱/的和谐共处的过程。

王道。
其实更容易理解！
家天下与国天下互为转变的问题。
一个政权的建立/发展/稳定/繁荣。
首先的建立必须有自己的根基，这就是最朴素/简单的家天下。
家天下后如何治理呢？
这个时候就是要在发展家天下中求稳定与繁荣。
家天下提升为国天下。
国天下。
其实就是大禹治水的过程。
疏/拦/蓄/防。
然后就是通/顺/畅/怡然。
再就是人尽其才，物尽其用。
国家兴。

天道。
天道就更明白了。
日为天之眼。
赐与万物灵气/力量/智慧。
月为天之思。
反思日之所为。
平衡人与自然的和谐。

我们今天祭奠屈原。
是学习先人忧国忧民。
上下求索的精神。

不是追抚他那轻身的一跳。
屈原的悲哀是用文人的思想办了政治家的事。

那一跳悲壮。
但也有无奈的迂腐。

怎么说迂腐呢？
他只局限于王道而忽视了天道。
也轻视了人道。
人的生命源与父母。
但也是天地精华的孕育。

历史的长河总是浩浩荡荡滚滚向前的。
人道不和谐时有王道。
王道不和谐时有天道。

祭奠圣贤是激励后人更勇敢的前行。

楚剑赋夫

【道】包罗万象。
——妙矣哉，极矣哉！

太行才子

楚剑赋夫 发表于 2015-4-25 00:48
【道】包罗万象。
——妙矣哉，极矣哉！

谢谢理解问好

楚剑赋夫

太行才子 发表于 2015-4-25 03:44
谢谢理解问好

三峡之子

太行才子

三峡之子 发表于 2015-4-25 08:39
解读到位！欣赏！

谢谢理解问好