本帖最后由 金筑子 于 2022-3-28 08:54 编辑
回九门帖
汉字语音因方言的关系显得非常复杂,所以才有历代韵书将其统一在某个固定的范围。因此,韵书和实际语音是有某些差距的。历代的带韵的文学作品,如诗词,人们都统一在某种韵书的范围内,以示大家都有一个共同的标准。九门说的,那是音韵学的研究范畴,而不是诗词的用韵标准!最明显的例子,诗用平水韵和《切韵》标准就不一样。现在来说正题:吴文英词“罂”字韵,无论《广韵》、“平水韵”、《集韵》、《词林正韵》都“阳”“庚”不互押。权威《四库全书》和《全宋词五卷》又各异,前者为“缸”,后者为“罂”。此问题历代学者一直争论未果,今人再提出问题,这于理论版是好事!九门不参加讨论而是挥舞大棒指责,又说不在点子上,实在有些“那个”!
附九门:
扯淡:银缸与银罂 吴文英之《夜合花》词有一句:“重来万感,依前唤酒银罂。”有人说其中的“银罂”是“银缸”之误,乍听似乎有道理,因为“缸”属于阳部,而“罂”则属庚部。但是,“银缸”可不是饮酒的器皿,而是银白色的灯盏、烛台——还没听说谁拿着烛台喝酒。“银罂”就是银质或银饰的贮器,用以盛流质。吴文英也算是一代词宗,不至于这点儿小儿科搞不明白。
之所以说“银罂”是正确,结论在此之前已经在某个贴子下提及了:吴文英用他那个时代方言古音入韵。这么说有根据吗?答案当然是肯定的——阳部与庚部之间在古代部分字存在通用,换句话说,也就是阳部包含了部分庚部字。
学者研究《释名》一书分韵,得出如下结论: 阳部: 光晃、陽楊、丙炳、庚更、霜喪……行抗、兄荒……彭旁、鞅嬰…… (以上字為諧聲字表,引自罗常培、周祖谟《汉魏晋南北朝韵部演变研究》)
根据前清大学者段玉裁“谐声必同部”之原理,“婴”与“罂”皆属于阳部字。
随着时代的演变,以及后世韵书的编纂,阳部与庚部逐渐分疆,但不等于方言中就不存在了,可能一直存活在某些方言里,就如入声那样一直存活到现在。
吴文英乃吴越之人,用南宋当地方言入韵,不足为奇。
建议有兴趣的,可以去读读上面那本书,这本书讲得脉络最详实。其它音韵大家的著作也很多提及此类现象,比如王力先生,只是相对简略罢了。
竹林兄弟与金池长老等举着烛台,热情洋溢地:“Cheers!”
还千层浪,浪得起来吗?最多也就是浪得虚名罢了。
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