关于仄韵诗

金筑子

关于仄韵诗

       所谓仄韵诗，是相对于平韵诗而言的。既然称仄韵诗，那就是说你这诗是讲平仄的，而所谓平仄，那是将四声二元化使用的诗。然而，所谓仄韵，并非是将上去入仄声同时作为韵脚押韵的诗，而是分别为“上声”、“去声”、“入声”诗。可见，首先从押韵字上就不能统称仄韵诗。先举平韵律诗：

杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

       白脚“节”入声、“夜”去声、“黑”入声、“处”上声。各联白脚上去入声错开，以避读起来单调乏味。而仄韵律诗要做到这一点，只有一个选择：白脚与韵脚出现仄对仄。然而这又违背了近体诗的平仄律原则。

       仄韵诗在近体诗形成之前就有人写，但作者并不认为它是近体诗，只是把它归于永明体的延续：

       唐太宗：

山阁晚秋

山亭秋色满，岩牖凉风度。
疏兰尚染烟，残菊犹承露。
古石衣新苔，新巢封古树。
历览情无极，咫尺轮光暮。

度秋

夏律昨留灰，秋箭今移晷。
峨嵋岫初出，洞庭波渐起。
桂白发幽岩，菊黄开灞涘。
运流方可叹，含毫属微理。

       到了沈、宋律诗成熟时期，仍有人继续写仄韵诗。沈、宋自己亦写，只是沈、宋不把其当作近体诗格律。

       沈佺期：

送乔随州侃

结交三十载，同游一万里。
情为契阔生，心由别离死。
拜恩前后人，从宦差池起。
今尔归汉东，明珠报知己。

别侍御严凝

七泽云梦林，三湘洞庭水。
自古传剽俗，有时逋恶子。
令君出使车，行迈方靡靡。
静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。

       宋之问：

题张老松树

岁晚东岩下，周顾何凄恻。
日落西山阴，众草起寒色。
中有乔松树，使我长叹息。
百尺无寸枝，一生自孤直。

春湖古意

院梅发向尺，园鸟复成曲。
落日游南湖，果掷颜如玉。
含情不得语，转盼知所属。
惆怅未可归，宁关须采箓。

       从唐太宗到沈、宋的仄韵诗看，都没有上句白脚全平声的。他们的仄韵诗只是继承了永明体诗的四声分用，而不是平仄二元规则。现录沈约、萧衍各两首永明体仄韵诗对照：

游钟山诗应西阳王教

沈约

发地多奇岭，干云非一状。

合沓共隐天，参差互相望。

郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。

势随九疑高，气与三山壮。

多值息心侣，结架山之足。

八解鸣涧流，四禅隐岩曲。

窈冥终不见，萧条无可欲。

所愿从之游，寸心于此足。

有所思

萧衍

谁言生离久，适意与君别。

衣上芳犹在，握里书未灭。

腰中双绮带，梦为同心结。

常恐所思露，瑶华未忍折。

临高台

萧  衍

高台半行云。望望高不极。
草树无参差。山河同一色。
髣髴洛阳道。道远离别识。
玉阶故情人。情来共相忆。

       后来，诗人写惯了平韵近体诗，也把平仄格律拿去套仄韵诗，但古人从未认为这是“仄韵近体诗”，只是有时写写罢了。是后人（特别是今人）觉得前人有仄韵诗存在，就将其命名为“仄韵近体诗”。

       为什么仄韵诗不能称为近体诗呢？因为近体诗只能押平韵。近体诗的一个硬性规定是：押平韵者，白脚韵脚除首联押韵句外，其余皆不能平对平；那么，如把押仄韵亦称为“近体诗”，同样除首句押韵句外，亦不能仄对仄！

       例如杜甫：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

       除首联白脚“哀”可对“回”，其余只能仄对平。如果将第三联改为：

万里悲秋常此行，百年多病独登台。

       上句白脚“行”对下句韵脚“台”，这就不是近体诗。而杜甫的：

丁香体柔弱，乱结枝犹垫。
细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小斋后，庶近幽人占。
晚堕兰麝中，休怀粉身念。

       第一联：“弱”对“垫”、第三联：“后”对“占”，都为仄对仄。所以杜甫此诗不能称为近体诗。杜甫自己也从未把此诗称为近体诗！而且，古人有写此种仄韵诗者，但古人从未有过称仄韵诗为近体诗的理论！

       对于为什么只能以押平韵诗为近体诗，唐书有载：“魏建安后迄江左诗律屡变。至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之。”又说：“唐兴，诗人承隋、陈风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗。”

       “浮切不差，而号律诗”说的很明白：“浮即浮声，为平声；切即切响，为上去入声”，“浮切”即“平仄”，律诗（即近体诗）只讲平仄，不论四声，而仄韵诗必须以四声分用才能成诗！因此仄韵诗不能称为律诗！