本帖最后由 远山绿叶 于 2022-1-21 23:10 编辑
1）谢谢老师的诗作，首联，总劝年轻人多做事，莫贪工作轻松悠闲。讲年轻人要积极劳动，体现自己的社会价值。
颔联，空熬岁月的人是无耻，打发时光是心中有偷奸耍滑的想法。讲劳动光荣，懒惰无耻，因为体现不了自身的人格。
颈联，懒惰虚荣多半没操什么好心，只有辛勤实干的人才能克服艰难险阻，从而最终解决问题。讲只有劳动实干才能解决问题。
尾联总览全文，平常的庸人，每天都想象老人那样轻松，而真正的贤者就算退休了也能干出非凡的业绩。这是讲劳动才是人生的意义。
总的来说，从劳动能体现社会价值，劳动关怀人个，劳动能解决问题，最终凸显出人生的意义在于劳动奉献这个主题，毕竟社会的良序运转运行需要每一个人付出自己的劳动义务，这是国家民族强大根本，也是社会和谐文明的根本。 2）谢谢老师的讲解，那我明白了。 1） 谢谢老师的教诲，这个地方我也想了很久，当时也觉得不妥，因为若是不能实现公平，是否就后悔了呢？改一改，如下：
总为修身能养性，此生无悔爱登攀。 2）再改一改，如下：
总为公平能实现，一生无悔爱登攀。 3）谢谢老师的批评，是我急于求成了，那就先放放。 4）老师，我又想了想，因为整首诗都在谈学习和修养的问题，就改成“只为修身能养性，此生无悔爱登攀。” 5）谢谢老师的开导和讲解，那我明白了，以后一定谨慎写作，不能再随意修改了，那这首就先放放。 6）也向老师问好，祝一切顺利。、 1）谢谢汤老师的诗作，首联，在这雪花飘舞的日子里，您应该自己多多珍重，喝碗腊八粥对德高望重的您是有好处的。嘘寒问暖，足见感情深厚。
颔联，尚且期待同您一起去看风骨不凡和气质高雅的梅花，就不说已经衰败的烟柳之姿了。志同道合，意趣高雅。
颈联，看这严寒冻地应当赋诗一首，漫天银光也必然是回春的迹象。谈天说地，足见诗心昂扬和生活经验丰富。
尾联，冰封大地，已经看不到芥菜，我只能随缘找点乐趣，祝愿您健康，可像两个甲子的青松般那么挺拔长寿。为朋友送上真诚的祝福，情感动人。
总的来说，情真意切，感人肺腑，只是我知识有限解释不好，还请多多批评，也祝您身体健康，快乐常在。 2）谢谢汤老师的教诲，原来是佛教用语，那我明白了，也祝您身体健康，快乐幸福。 3）谢谢汤老师的讲解，原来有这么个故事，可见功德无量，劫数亦不可量。也向您问好，祝一切顺利。 4）谢谢您的讲解，这个必须要明白这个典故，否则还是难以明就里，如果明白了就好理解一些。 1）谢谢老师的讲解和教诲，我看到了一个规律，就是绝句第三句重复第一句格律，律诗颈联重复颔联格律，这样就形成了折腰体格律，也就是不粘。 2）谢谢老师的讲解和开导，以后发言我一定认真调查研究，发言前做到言之有据和理由充分，从而让发言更有准确性和针对性。我理解问题却是还是不到位，没有问题的东西到我这里却硬生生出来了问题，以后也一定好好体会和谨慎发言，多从理解的角度去分析和看待问题。我也一定听从您的教诲，多多向“夜郎书生”诗友学习，希望以后自己也能写出这样灵感充沛的诗作。 3）谢谢老师的讲解，让我明白了意象和意境和谐的问题，就像人与人之间都和谐社会就和谐一样，意境和意境如果都能能互补和视角不同，展示的就是多层次和全方位的视角和内涵。 4）谢谢老师的讲解，让我明白了自然而然境界才是正道。 5）谢谢老师的讲解，“不受一丝形式，格式，过程束缚和影响下，导致的心理活动和思维状态，语言组织 ，变得有些微扭曲。”这是告诉我不可被任何外物扭曲自己，从而保重如实的表达自我和反映社会。 6）谢谢老师的讲解，让我明白了意象也要详略得当，即不能什么都想说而让意境臃肿，也不能什么都想不说或者少说，从而让意境不明和残缺。 7）谢谢老师的讲解，让我明白了意象和视角之间的关系，也明白了用词要精当精炼和有语感，内容上要有递进。 8）谢谢老师的讲解让我明白了何为艺术的真实性，表达真实的生活和真实的生活感受就是其目的。如以前我们家就一定能够看到这样的雪景，因为当时处于村边，这些年房子盖的多了，还是能看到一部分，但全景是不能看到了。 9）谢谢老师的讲解，让我明白了什么叫做真实的表达和表达自我，真实是生活的真实，自我是真实的自我，即真实的表达人和事。写景诗容易引起读者的共鸣，我还是不得其法，看来以后要好好学习学习。 10）谢谢老师的讲解，让外明白了写诗要真实的表达自我，不要被感觉牵着跑，否则就难以完成创作实践的意图。 11）谢谢老师的诗作，首联 ，两千六百余文字，感受一番写成了诗。叙述。
颔联，评论四句七言诗的优点和不足，都要经过千丝万缕的分析，判断和裁夺。这是评诗者的实际感受和经验。
颈联，厘定和辨别真伪才能开出正确的方子，为的是浇水施肥花能够自然的开。这是评诗的针对性，是针对于人有益和纠正错误的 。
尾联总览全文，莫看当今社会风气坏，但与人为善还是应该要做的。讲与人为善是沟通和交流的前提和基础。
总的来说，此诗用分总的结构，直接描写和表达胸臆，表里评诗的实践甘苦和原则标准。 12）谢谢老师的讲解和开导，让我更加清晰的明白了格律体和格律诗的相同和不同，也明白了折腰体的具体变化，以及不同划分方法不同的叫法。同时让我明白了概念不能混淆，否则就容易发生不必要的误会和龃龉，比如”格律诗“也叫”近体诗，相对于“新诗”也成称之为“旧诗”。而偷换概念就是违法了逻辑中的“同一律”，即概念的定义发生了变化，如果用不同定义的概念当成一个概念说，这就是偷换概念，抑或混淆概念，是达不到有效沟通和交流的目的的。 13）写诗老师的诗作，首联，学问钻研并非简单，丁丁卯卯的问题都让人打寒颤。告诉我要有严谨的学风，要有战战兢兢如履薄冰的小心态度。
颔联，不经刀斧的打造无以成为精致的器型，一旦出现毫厘的谬误都可能造成很大的隐患和困难。这是告诉我要重视实践和勤学苦练，不能出现差错。
颈联，唯有连细小的问题都不放过，方能有一个严格意义上的好开始。告诉我要认真仔细，不能马虎。
尾联总览全文，到这里才算有了新的飞跃，可以万里披荆斩棘和信步而 欢乐。这是告诉我学问知道建立的基础要正确，态度也严谨，如此才能取得长足的发展和进步。 14）谢谢老师的批评和开导，怪不得我每次看您写的是怎么开头也像总呢？原来文章都是总分总，那现在我对先前的疑惑就有了很好的理解。看来我对文章还是缺乏科学系统的分析和研究，以至于写什么东西没有清晰的章法和步骤，而总是跟着感觉走，走好走坏运气的成分居多，这就是发挥不稳定的根源，因为压根就没有这样的概念和清晰认识。
而且您的教诲也让我明白了，总分总只是一个总体的说法，其中间展开的部分也非一直的展开，而总是有一个个小的总分总构成一个个小的分，这就是总和分之间的灵活机动变化。我之前以为刚开始就是分，到最后才是总，抑或刚开始是总，中间的解释过程是分，现在想想在总分的理解上还是太过于僵硬了，即不得其法。
有时间我会去看一些比较有代表性的文章，从中好好体会体会总分总之间的收拢和展开的规律，以便从实际印象和感觉上体会真实的规律和文章布局和行文之间的关系和联系，从而真实的体会脉络和枝干的发展和走向，以便真正的掌握总分总的说话和写文规律。 15）学问都从脑袋来，若亏细致也悲哀，有心当做无心使，无意充为有意裁。
举一反三成乱想，知千漏万变胡猜。嘴皮顺溜诓人也，眼孔失真真发呆。
谢谢老师的诗作，首联，学问都从思考来，如不能细致的思考也是悲哀的事情。告诉我学而不思则罔的道理。
颔联，有心于学习的人反而不知用心思考，无意的人也冒充已经做好了决定。告诉我学习要身心合一，不能搞表面形式。
颈联，如果举一反三成为了胡思乱想，那知千漏万便成了胡乱猜测。告诉我思考也是从细致的调查研究基础上来，而非天马行空的胡思乱想。
尾联总览全文，谁嘴皮子都是骗人的，眼睛里看不到问题的实质才是真发呆了。告诉我要善于发现和思考，不能提着信子就跑。 1）”腾腾“有流动之感，其实早上用的是”沉沉“，因有事出去了，晚上就改为了”腾腾“，那就还改回”沉沉“，如还不确切，我就明天早上再观察观察。 2）谢谢老师的鼓励，今天早上送学生的时候我又特意看了一下，雾气是凝滞的状态，那就把首句改成”沉沉迷雾遮天颜“。 3）改一改，如下：
沉沉迷雾遮天颜，路上会车咫尺间。
还是村中视线好，炊烟不举榴梢还。 1）谢谢老师的批评，因为猫头鹰有昼伏夜出的生活习惯，那就把末句改成“梦里光明黑夜般”，您以为如何？请严厉批评。 2）谢谢老师的批评和讲解，那就把末句改成”模样斯文却野蛮“，抑或是”麻木不仁腹内奸“。或者是根据俗语”夜猫子进宅，无事不来“，写成”私入村庄为哪般？“，您看哪一个好一些，请明示。 1）谢谢领导的诗作，写的很有生活，祝您开开心心，身体健康。 2）也向您问好，祝一切顺利。 1）谢谢首版的诗作，首联，老眼昏花的我遥望或者还是看不清，就好像黄色的蝴蝶一样绕成层。远观。
颔联，这样的参天古木人都嗟叹和仰望，驻世千年是游客老怀念它的原因。言姿态雄伟和岁月绵长。
颈联，悄然绽放的碎花谁可以嫉妒？初生而色淡的翠叶让人看后情难自矜。言花和叶。近观。
尾联，片刻的光彩可令凋落，犹怎肯这样久长的美丽被寒冷欺凌。言作者对银杏树深深的爱怜。
总的来说，我解释的一定不会很好，因为好多都是意会和主观引申，还请多多批评。 2）谢谢首版的鼓励，惭愧，也向您问好，祝一切顺利。 1）谢谢老师的诗作，首联，世间的人事代谢是那么急迫，犹如秋天的草木一般。讲人生的自然规律，令人无限感慨。
颔联，初升的时候也像八九点钟的太阳，落幕时却是一瞬间的事情。承接上联，补充内涵，令人无限伤感。
颈联，少小无猜的人多了，但到了桑榆之年还是好朋友的却很稀少。言一生的友谊，更令人感动不已。
尾联，三刘之中，您已经铁定走了，让作为莫逆之交的我如何不唏嘘，不伤痛呢。感情真挚和悲从中来，让人读后亦为之动容。
总的来说，前两联讲生老病死的规律和道理，后两联具体说事，从普遍规律引入到特殊事件，让人读后不胜唏嘘和感动。最后我想说的是，生老病死乃无可奈何的事情，愿逝者安息，请老师节哀顺变。 2）谢谢老师的鼓励和认可，也向您问好，愿事事如意，天天开心，多写华章。 3）嗯，谢谢老师的解惑，那我就明白了一些，也向您问好，祝一切顺利。 1）谢谢老师的批评，是我又凑句了，那就再改一改，请严厉批评，如下：
缺月挂中天，疏星四野悬。
银辉明路径，犬吠有人还。
抑或：
缺月过中天，疏星郊野悬。
银辉晴夜色，犬吠有人还。 2）谢谢老师的批评和讲解，那我就去多熟悉熟悉情况，多观察和体会一番，待时机成熟了在改诗。
这首诗首联，小聪明和鬼把戏相互厮守在一起，焉可逃离它们的共同挟持？告诉了我积习的顽固性。
颔联，彼此纠缠而分不开，您情我愿到最后的如同痴迷。告我了我一个积习养成的过程。
颈联，机关算尽也是空有数量，搜肠刮肚也只是盲目的堆砌知识。告诉我写诗不是摆弄语言和贪图产量。
尾联总览全文，凡事要想做好都要靠人，心中缺乏修养，又怎么吟诗呢？这是告诉我要加强修养的提升。 1）谢谢老师的讲解，让我明白了灵感和诗意的不同和区别。这也让我想起来自己是怎么写诗的，大多情况下就是思虑不周和一知半解的程度，就写起了诗，结果总是不尽人意和边写边想，这应该就是把诗意和普通感受当成了灵感的写诗现象，以后尽量注意分辨这方面。 2）谢谢老师的讲解，让我明白了为什么诗意是神赐之力，为什么灵感是天赐激情和天赐之笔，来自人主观能动性受外界的熏陶和感染的基础之上。同时也让我明白了什么是笔触，，即认识，情感，视野，修养，思维结合体的共同触角。 3）谢谢老师的讲解，让我明白了灵感的特点和特征，对人有积极性和进步意义。同时也让我明白了灵感的创造性和修身养性的作用。还让我明白了，这样的感受必须要用实践的经验来体会和把握，非如此就不能真正的理解，我也会通过实践来验证和体会灵感的动向和规律。 4）谢谢老师的讲解，让我明白了明白灵感运动规律的重要性，非如此句难以真正明白什么是灵感和如何把握运用灵感。至于天赋，我却是也见过一些这些方面优秀的人，不过最终都因后人乏力而难以为继，或者是水平不高，这都是非常可惜的事情。如果他们能够重视后天的努力，相信他们的诗歌之路就能够真正的扬帆远航。否则自视甚高，那结果就只能是好高骛远和事与愿违。 5）谢谢老师的讲解，让我了解了写诗的资格和常识的问题，没有修养就是没有资格，，没有技术就是常识性知识的不足，前者关系到表达什么问题，后者关系到如何表达的问题，回避其中任何一个问题，都是无法真正学会写诗的。同时让我明白了，要想真正的把诗意和灵感完美的利用和运用起来，那首先就还是要解决生活中的修养问题，以及如何提炼和加工生活内容和素材的问题，，实际上还是如何认识和运用情感的问题。 6）谢谢老师的讲解，让我明白了有了资格和常识就等于有了正确的三观，从而也有了做好任何事情的基础和前提。明白了这些做什么事情都会有自知之明和提前应有的准备，否则就是主观盲目主义，就不能完全做到客观公正合理科学研究全面周到细致的完美程度，制造问题和留下后遗症也就在所难免了。今天社会上为什么乱象丛生，归根结底就是好多人德不配位和尸位素餐，也就是没有资格和常识。 7）谢谢老师的讲解，让我明白了感性诗和理性诗的区别和联系，只是表达方式和侧重不同，而没有本质上的不同。也让我明白了一个人既不应受制于感性摇摆，也不应冰冷无情，因为这是情的两个极端，极端就是有严重偏驳，都是不合理了的态度，认识，观念等等扭曲的结果。 8）谢谢老师的讲解，让我明白了写诗绝非仅仅是文字的游戏，而是人的修养如何？认识和感情如何？如何反映生活，会不会反映生活而表达自我的问题。同时也让我明白了人和技术之间的关系和联系，即表达内容和表达工具之间的关系和联系。 9）谢谢老师的讲解，让我明白了智慧就是一个人从规律上认识问题和解决问题的行为和选择，而这种行为和选择本是也是规律。应为智慧总是符合规律，规律又是事物运行的基本法则，那用这样的法则来预测事物的运动和发展等等行为就都是有科学和依据的。而就诗论诗，无病呻吟因为过于主观，就是不尊规律，也就是不智慧的选择，其结果就难免漏洞百出和遗患无穷。 10）谢谢老师的诗作，首联，人生落得白白的蹉跎岁月，那鹤立鸡群的人又有多少？
颔联，不向广阔和深远的天地追求学问，那就必然会浅薄的就诗论诗。
颈联，把卑躬屈膝的迎合当成工作，乞宠邀怜也劳人琢磨。
尾联总揽全文，如此的歪风邪气被人吹成臻至化境，神仙都要摇头唱悲歌。
总的来说，先问人生的意义，后面通过不合理的现象来说人生追求和意义不应如此，引人深思，同时也指明了人生应该追求的方向。 11）谢谢老师的讲解，我明白了，是我理解上又主观了，以后一定尽量客观解释。 1）谢谢老师的讲解，让我明白了加工提炼是对生活的加工提炼，而非仅仅加工提炼语言。我一定加深对生生活的参与度，从而慢慢熟悉生活，然后才是如实的反映生活。 2）谢谢老师的讲解，让我明白了就是用视野锁定事情的关联辐射范围，用视角抓住真正的来龙去脉，并追求用最凝练和经济的文字来表达，同时也是最准确和最有效的表达。而做到这些的前提就是对生活有足够和透彻的了解和认识，只有这样才能正确和准确的用视野框定，用视角分辨和拣选出真正有关联和有递进的内涵。 3）谢谢老师的讲解，诗意和灵感和一般的感觉应该有强弱的区别，有应该有必要和非必要的区别，也不知道我这样理解对不对。 4）谢谢老师的讲解，让我明白了诗意由来的两种途径，油然而生和转化而来。第一种自然而然，第二种要主动置入相应的环境和意象意境来思考和联想，这方面实践经验我还很模糊，待慢慢积累才能确切了解。 5）谢谢老师的讲解，让我明白了诗意就是形象思维对于周围环境氛围和意境意象有诗的感受能力，有吟咏和创作的冲动。同时让我明白了诗意和灵感还不是一个东西，前者应该更倾向于这样的氛围，后者才是具体的感受和表达欲。 6）谢谢老师的讲解，让我明白了如何酝酿诗意和灵感，尤其是主动的酝酿诗意和灵感，这就为写诗开阔了更为广阔的天地，而非一定要亲临实地，大大的节省了写诗的成本。 7）谢谢老师的讲解，让我明白了写诗的人一定要对生活充满热情和关注，否则就是丢掉了诗意和灵感的策源地，这样就让写诗成了瞎编乱造和空中架屋。也同时让我明白了写诗的人要对生活有深刻的认识和分析，这样才能获得较于常人深刻的念头和感受，这也为诗意和灵感的产生奠定了现实的基础。 8）谢谢老师的诗作，首联，写诗的人岂能怕钻研，否则什么都稀里糊涂的真可怜。告诉我写诗离不开钻研，否则就难以有思维上清晰的认识和思考。，
颔联，一点知识并非什么真本领，几分技巧也都是表面的文字功底。告我我知识和技巧当不了真本领。
颈联，语言要表达作者的亲身经和内心的真情实感。告诉我语言只是表达工具，生活才是诗要表达的内容。
尾联总揽全文，脚底没有真实的走过就不要说，激情未到而强写就无病呻吟。告诉我写诗要有真实的灵感。 9）谢谢老师的批评和讲解，我是读一段说一段的，以后一定通读，避免出现这种无价值说话。 10）谢谢老师的批评和教诲，我知道了，还是要脚踏实地的学习和修养，不做投机取巧和急功近利的梦。 1）谢谢老师的批评，却是是在发牢骚，我看见现在的医生就怎么也尊敬不起来。就比谁生一个小感冒，他跟您推荐一大堆没有用的药，真真不像个救死扶伤的人。 2）谢谢老师的诗作，前两句是倒装，要问如何才能写出诗来？拟声用韵并不算有才。
后两句是回答上面，世道人情如不懂得，那攒成文字写出来也是悲哀的事情。这是说写诗要反应是生活。 3）谢谢老师的批评，却实是幼稚的儿童语，这就是我不成熟的表现。 4）谢谢老师都是批评和教诲，是我脑筋太死了。您的讲解让我明白了，这个地方就是该物质到精神转化和提炼的地方了，要讲顿悟，抒情，言志，颂扬，揭露，鞭笞等待的地方，总是要激荡人心和感染人为主要目的。 5）谢谢老师的批评和教诲，是我麻木不仁。因自己从来没有太深的人情关系经历，故对世情缺乏敏感，甚至有时间还很不屑，以后一定改正自己的偏执和迟钝，尽量多多的关注生活细节，从而做一个有人情味的人。 6）谢谢老师的批评和教诲，是我修养和能力都没达到，却还喜欢一意孤行，以致于满纸荒唐和无情无义。以后一定多多关注生活，提升自己的修养，练就良好的自我意识，从而提升自己的修养和能力。 7）谢谢老师的诗作，首联，如何做一个写诗的人，信手拈来的都是该说的话，讲言之有物。
颔联，由着性子而生成的灵感就比较丰满，随心所在的热情就比较真实，讲真情实感。
颈联，如果有超凡脱俗的视角见识，那背后的修养也一定有独到之处，讲写诗要眼光独到。
尾联总览全文，敢于让动笔前没有认识不到的地方，那三言两句就可以入木三分的千钧之力。 8）是我对灵感认识不到位，以后一定改正这方面的错误，做到尊重灵感和忠实灵感。 9）谢谢老师的批评和讲解，是讲达到信手拈来写诗境界以后的事情，我明白了。
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发表于 2022-1-18 17:38:08
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