谈知之与写诗七

远山绿叶

谈知之与写诗七

——在拙文《评诗一则二》下复骆子

三十九

  同理，一个孤立的脑筋必然是刻舟求剑的，一个静止的脑筋必然是守株待兔的，由此建立起来的，一定都逃不出这样那样扭曲的脑筋，也就都是片面的，不合理，不正确，不健康的，而且无一例外都必然是这般那般盲人摸象的，那么在这样的脑筋支配下，他的视野、认识、见地，包括整个智慧和全部能力所处的层次，还能怎样呢？

  这几次的交流，让我熟悉了朋友，了解了瓶颈和问题所在，以及现时写诗能力和水平，该指出的，凡关键要害地方，也尽量指出了，算得上以诗的名义，对朋友的尊重。

  同时，也让我的实践论，为阐述人与写诗的联系，增添了新的视角和内容，尽管很多是老生常谈，但也一次次证明了实践论的有效性，而且对象不同，个性就不同，无疑为我提倡和一直探索的“人人能写诗、会写诗”这一课题研究，做出了进一步的努力，还是得谢谢朋友。

远山绿叶

四十

  好吧，说了这么多，也是借着有点闲，多少有点以文趣逗闷子的意思，却是十分严肃的，仍本着实事求是，并有针对性的沟通进行，且巨细皆有，就此结束。

  以下，仍有几句，表心情，----

  未料谈诗谈到兴，人家不怵我欢欣。高山流水尚难表，北枳南柑总好云。

  但若有桥无所隔，何妨无悔有应勤。心心向善皆同道，一印襟怀少使分。

远山绿叶

四十一

   这个话题到此结束，不再讨论，朋友把观点似乎已经阐明，我的观点也根据对象情况做了充分阐述，多余也没有价值，这些就放在这里，让想看的人看，让时间想晒就晒，看看到底是朋友的就诗论诗观，还是我的人诗合一论，哪个更符合大道规律。

远山绿叶

四十二

  好吧，就这样。--

  集思广益为除难，多论无宜成转盘。学术钻研非嘴仗，谁输谁胜不相干。

远山绿叶

四十三

  哦，忘了给朋友留个评价，朋友是个好人，而且是我认为的大大的好人，尤其人格看得出来，是极其不错的那种，但是我讨论的重点，是必须围绕实践论，贡献于实践论，这一是与通常的欣赏方式大相径庭，可能不被人熟悉而有意见。

  一是必须深挖人与写诗的联系，以及古今辩证统一的问题，这些地方往往会触及人们普遍不以为然的地方，而且因为互动时有确定的具体对象，这就让其中的一些针对性，变成了仿佛针对某个人，稍有不明白，便让人觉得上纲上线，有不适感。

  其实不是，而是我在通过具体情形具体分析，进行举一反三，是由此及彼，冲着实践论的普遍意义去的，我也知道这会让像朋友这样，有做出牺牲感，故总要先说些抱歉话。

远山绿叶

四十四

  实际上，时间久了，一同深入进来，定然知道怎么回事，因为我连自己该抨击都抨击，这就是我说的实践论是写诗心理学和实践分析学，不仅包括别人，也包括我自己，所以是以人为基本条件来看写诗的，不能以好人与否来论写诗，必须以日常修养如何，兼顾一刹那对美的修养如何，共同来看写诗。

  前者，当然会指向好人写好诗，后者，则涉及了坏人也有可能发现美的时候，这种情况下要坚持的特点，就是尽量做到客观再客观，所以还是请朋友理解，

  正是这样，朋友对诗的解读，与我并不完全在一个轨迹上，对问题只能做到一诗各表，我表我的实践论，也就是朋友说的“扯宽”，朋友表自己的说服工作，我做的是尽量说全面些，以便求同存异和丰富我的实践论，朋友做的则是就诗论诗。

远山绿叶

四十五

  因为我了解当今的写诗现状，所以我能明白朋友的用意，也就把朋友作为一个宝贵个体，尽量多的观察朋友，分析朋友的言论和观点，以及这些观点的来龙去脉，包括连朋友自己都不觉得的潜意识情况，但朋友哪能想到这些，一切就难怪会引起朋友转向一定程度的情绪化。

  这些一开始就看得出来，我说“如果控制住情绪”，实际是对朋友的认可，果然朋友这次说了“如果我不克制，早变成骂战了”，说明我的实践论，对朋友还是能够有很好的评价。

  就这样，什么时候想聊再聊，我相信理越辨越明，但还是需要点默契，而不默契，也只能在我，谁让我研究的跟别人不一样？

远山绿叶

四十六

  好吧，这几次的话题就到这。----

  纷纭复杂看人间，岂可须臾当等闲，察事察情观仔细，上纲上线辨攸关。

  客观规律无浮浅，个体因由皆内顽。特别要通潜意识，不然难解一环环。

龙家小院

谢谢老师的讲解，让我明白了实践论的唯物观点，是通过实事求是的探索，发现，分析，推理，概括，判断等等科学步骤来论述和描述问题，呈现在人面前的是清晰明了的过程。这就能够够让人明白，思考问题要有全面科学严谨周到的思维，而不能靠孤立和割裂的主观脑袋。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:07
四十  好吧，说了这么多，也是借着有点闲，多少有点以文趣逗闷子的意思，却是十分严肃的，仍本着实事求是， ...

谢谢老师的诗作，首联，未料谈诗谈到兴头起，人家不怕我欢心。表明作者对诗友的态度。
                          颔联，高山流水那般深厚的情谊尚难以表达，但像北枳南柑这种常识性的东西总还能说的好。谦辞，意在提醒我要懂生活常识和注意交流的态度和语气。
                          颈联，但若彼此间能够架起沟通的桥梁而不致隔绝，就何妨为了将来的不后悔而及时付出现在应有的努力和勤劳。
                           尾联总览全文，因我们都追求心心向善，皆是同道中人，彼此的理解和包容就会使我们少些无谓的龃龉和矛盾。
总的来说，此诗前两联说作者自己的感受和有表达的内容，后两联写与之交流的诗友应该做出的改变，两相对比，更凸显劝学的良苦用心，令人动容。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:07
四十一   这个话题到此结束，不再讨论，朋友把观点似乎已经阐明，我的观点也根据对象情况做了充分阐述，多 ...

谢谢老师的讲解，时间会证明只有真正的规律才是走在规律上的。就诗论诗是割裂了人与诗的联系，实用静止的眼光看待问题，这不符合辩证历史唯物主义的要求。这种把任何问题都想简单化的简单粗暴想法，是如今社会普遍人的心理状态，我曾经也是这样的人，现在也时常还会有这种想法，但学习的道理告诉我那是不符合规律的，我相信道理。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:08
四十二  好吧，就这样。--  集思广益为除难，多论无宜成转盘。学术钻研非嘴仗，谁输谁胜不相干。 ...

谢谢老师的诗作，首句，集思广益为的就是解决困难，次句，但是公婆各话说的再多也没有意义，只会有助于说话没边没沿。第三句承接上联，学术钻研并非是为了个人虚荣而打嘴仗。第四句，总览全文，谁输谁赢其实都没有关系，为的只是让真理越辩越明。
总的来说，此诗告诉了我应该如何和别人交流，保持如何的交流心态和交流目的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:09
四十三  哦，忘了给朋友留个评价，朋友是个好人，而且是我认为的大大的好人，尤其人格看得出来，是极其不错 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了实践论的针对性特点特征。当初我开始接触时也有不适应感和牺牲感，总感觉像被人看透了似的，后来才渐渐明白这正是挖掘和探索自身缺陷和局限的好方法。其实，后来越来越能明白，修养就是查缺补漏，就是时刻反省自身，也同样是敢于不懈的努力和学习，以至于是一切有益于个人家庭社会民族的正能量和积极因素。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:10
四十四  实际上，时间久了，一同深入进来，定然知道怎么回事，因为我连自己该抨击都抨击，这就是我说的实践 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了写诗实践论讲的是人的实际修养与诗之间的关系。也同时让我理解”好人“这个概念太泛泛，不具体，也把人这个属性过于简单化和脸谱化了。这位诗友说李绅为什么坏人能写好诗？以此想来否定写诗实践论是徒劳的。我的理解是，李绅写《悯农》的时候未必没有同情穷苦人之心，看了一下百度，当时年龄15岁，且家里也不富裕，写出忧国忧民的诗正符合他的立场。后来官越做越大，行为也越来越变态，这就是修养跟不上，以至于德不配位，属于人背叛了自己的立场，即变了质。相反，如果一个坏人受到了严厉的惩处，他如能有一刻是真心悔改，那这一刻写成诗就是美的，比如宋之问”近乡情更怯，不敢问来人“语。这就让我明白，就算是一个有小样的人也要时时刻刻善于自我批评，因为只有这样才能不断的进步，而非起起伏伏 。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:10
四十五  因为我了解当今的写诗现状，所以我能明白朋友的用意，也就把朋友作为一个宝贵个体，尽量多的观察朋 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了实践论需要不断的实践交流，只有在这样的过程中理论和实践才能相互的印证，从而真正的明白实践论和体悟实践论。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 09:11
四十六  好吧，这几次的话题就到这。----  纷纭复杂看人间，岂可须臾当等闲，察事察情观仔细，上纲上线辨攸 ...

谢谢老师的诗作，首联，要想看透人世间的纷纭复杂，岂可有须臾间当等闲之辈？这是告诉我要不断的学习，如此才能看清这个世界的复杂。
颔联，大事小情都需看的仔细，是不是上纲上线，也要能从问题的实质上分辨的出来。这是告诉我要善于调查研究和坚持原则。
颈联，客观规律就没有肤浅的内容，个体能不能接受，要看内心是否有偏执和顽固思想作怪。这是告诉我也是个反省自身，不要被事物的表明迷惑。
尾联，承接上联，特别要了解和通晓什么是潜意识，不能难解其中的环环相扣。这是告诉我要学会感知和分析人的心理活动和潜意识规律。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-1-7 19:51
谢谢老师的诗作，首联，未料谈诗谈到兴头起，人家不怕我欢心。表明作者对诗友的态度。
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中国语言表达丰富，所以讲究语境，撇开语境就几乎找不到准确意思，也是这样，遇到有歧义时，要结合语境分析，进行筛选，不可望文生义。比如，“人家不怵我欢欣”，应理解为“人家不怵-我欢欣”，“不怵”是对方原话，也就不可孤立地择一义而行，况且“人家-不怵我欢欣”，这样理解虽合语法，但不合语感，果真是这个意思，也该是“不怕”，故字的细微差别，便有千里之分。
次联是说算不上高山流水，但算得上南橘北枳，颈联是说南北有桥就能通，为此勤快也是应该的，末联是说互相向善就是一路人，只要本着这个，就能往一块说，达到求同存异。
要会读书须识诂，望文生义太糊涂，毫厘一谬谬千里，璀璨奇珍鱼眼珠。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-1-7 22:03
谢谢老师的诗作，首联，要想看透人世间的纷纭复杂，岂可有须臾间当等闲之辈？这是告诉我要不断的学习，如 ...

还是不要理解简单化，实际是想得太复杂，也就没有自信做出合理的选择，又实际是腾不出脑筋形成开阔的思维，所以总离不了对号入座式的思路。
首联“岂可须臾当等闲”，是双关，指做人，是不做等闲人，指做事，是不把任何人等闲看，次联是说，什么事都要看仔细，上纲上线也是为了以小见大，防止出现攸关问题，颈联“客观”和“个体”是对仗关系，两个句子也是并列关系，说客观规律都不是浅浅能看透的，任何一个个体上，也有各自因由，且是内在而顽固的，末联你才理解得对。
说到底，这首诗你要不孤立看待，而能够与文章联系起来，也就不会出现这些割裂于文章的解读了，你大部分都在胡引申和望文生义，等于是随意而言。
我要求的看字面意思，不是浅读，反而是深读，是透明读，也就是把语言看成、读成，一层薄薄的纱，既能看出它透出的活生生的气息和各种信息，也能看出它包裹的一切具体内在，这就是解读好字面意思，所带来的价值。
你现在很多都在搞形式化，并不能从智慧的高度修身养性，像扑在面包上那样感觉肚子空空，非最大程度消化不可，如此也就离不开浮皮蹭痒层次，着不着边际都是它，达不到深钻细研，所以才一直难以突破出来。----
嘴皮一溜何容易，言语飘飘自不难。不到做时人不晓，还余远日倒春寒。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-8 00:03
还是不要理解简单化，实际是想得太复杂，也就没有自信做出合理的选择，又实际是腾不出脑筋形成开阔的思维 ...

谢谢老师的讲解和批评，是我太主观了，总是想让新的内容来符合自己的固有观念，事实上应该是摒弃固有观念来学习新知才对。我发现这首诗的语言组织和思维逻辑是同步且和谐的，所以，理解也就不应跨越太大，这是自己犯了忽视客观而被主观牵着鼻子走的错误。以后我会尽量用客观的眼光看诗，解诗，用平常心理解和感悟。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-7 22:59
中国语言表达丰富，所以讲究语境，撇开语境就几乎找不到准确意思，也是这样，遇到有歧义时，要结合语境分 ...

谢谢老师的讲解和教导，我一定会记住您的话，用语境去理解和选择。我对”不怵“的理解是”不怕“，”人家不怵我欢欣“的理解是”人家不怕，我欢心“，因为当中省略了一个逗号，就产生了歧义，有了”人家不怕我欢心“这种可以两解的句子，以后我一定注意这方面的细节问题。后几联我多多少少都存在者一定引申，以后我也会重视这样的问题，，争取早日摆脱自身的陋习。同时您的讲解也让我明白了语感的微妙和重要性，失之毫厘则谬之千里，我也一并注意。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-8 00:03
还是不要理解简单化，实际是想得太复杂，也就没有自信做出合理的选择，又实际是腾不出脑筋形成开阔的思维 ...

谢谢老师的讲解和开导，以后我一定注意联系文章来理解诗词，并通过精读来发现和挖掘字里字外的意思，从而结合语境做出正确的判断和选择。我也一定谨遵您的教诲，尽量的做到深钻细研，说话严谨，从而提高自身是修养和认识，总是要学有所得，坚决不搞形式主义，争取早日摆脱自身的主观陋习。