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[其他] 百年一梦又如何?

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发表于 2022-1-3 11:17:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 九门提督 于 2022-1-3 20:25 编辑

文学革命之八事
原载《新青年》第二卷第二号,1916年10月1日。本文原为通信,标题为编者所拟。

按:九门在选读此通信时,省略了陈独秀先生之复信。百年之后,不知时下诸君以为如何?

独秀先生足下:
二月三日,曾有一书奉寄,附所译《决斗》一稿,想已达览。久未见《青年》,不知尚继续出版否?今日偶翻阅旧寄之贵报,重读足下所论文学变迁之说,颇有鄙见,欲就大雅质正之。

足下之言曰:“吾国文艺犹在古典主义、理想主义时代,今后当趋向写实主义。”此言是也。然贵报三号登谢无量君长律一首,附有记者按语,推为“希世之音”。又曰:“子云相如而后,仅见斯篇;虽工部亦只有此工力,无此佳丽。……吾国人伟大精神,犹未丧失也欤?于此征之。”细检谢君此诗,至少凡用古典套语一百事……中如“温嘱延犀烬,(此句若无误字,即为不通。)刘招杳桂英”,“不堪追素孔,只是怯黔嬴”(下句更不通。),“义皆攀尾桂,泣为下苏坑”,“陈气豪湖海,邹谈必裨瀛”,在律诗中,皆为下下之句。又如“下催桑海变,西接杞天倾”,上句用典已不当,下句本言高兴天接之意,而用杞人忧天坠一典不但不切,在文法上亦不通也。至于“阮籍曾埋照,长沮亦耦耕”,则更不通矣。夫《论语》记长沮桀溺同耕,故曰“耦耕”。今一人岂可谓之“耦”耶?此种诗在排律中,但可称下驷。稍读元、白、柳、刘(禹锡)之长律者,皆将谓贵报案语之为厚诬工部而过誉谢君也。适所以不能已于言者,正以足下论文学已知古典主义之当废,而独啧啧称誉此古典主义之诗,窃谓足下难免自相矛盾之诮矣。

适尝谓凡人用典或用陈套语者,大抵皆因自己无才力,不能自铸新辞,故用古典套语,转一湾子,含糊过去,其避难趋易,最可鄙薄!在古大家集中,其最可传之作,皆其最不用典者也。老杜《北征》何等工力!然全篇不用一典。(其“未闻殷周衰,中自诛褒妲”二语乃比拟,非用典也。)其《石壕》、《羌村》诸诗亦然。韩退之诗亦不用典。白香山《琵琶行》全篇不用一典。《长恨歌》更长矣,仅用“倾国”“小玉”“双成”三典而已。律诗之佳者,亦不用典。堂皇莫如“云移雉尾开宫扇,日映龙鳞识圣颜”;宛转莫如“岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵”;纤丽莫如“梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓”;悲壮莫如“永夜角声悲自语,中天月色好谁看”。然其好处,岂在用典哉?(又如老杜《闻官军收河南河北》一首,更可玩味。)总之,以用典见长之诗;决无可传之价值。虽工亦不值钱,况其不工,但求押韵者乎?

尝谓今日文学之腐败极矣;其下焉者,能押韵而已矣。稍进,如南社诸人,夸而无实,滥而不精,浮夸淫琐;几无足称者。(南社中间亦有佳作,此所讥评,就其大概言之耳。)更进,如樊樊山、陈伯严、郑苏盦之流,视南社为高矣,然其诗皆规摹古人,以能神似某人某人为至高目的,极其所至,亦不过为文学界添几件赝鼎耳,文学云乎哉!

综观文学堕落之因,盖可以“文胜质”一语包之。文胜质者,有形式而无精神,貌似而神亏之谓也。欲救此文胜质之弊,当注重言中之意,文中之质,躯壳内之精神。古人曰:“言之不文,行之不远。”应之曰:若言之无物,又何用文为乎?

年来思虑观察所得,以为今日欲言文学革命,须从八事入手。八事者何?
一曰、不用典。
二曰、不用陈套语。
三曰、不讲对仗。(文当废骈,诗当废律。)
四曰、不避俗字俗语。(不嫌以白话作诗词。)
五曰、须讲求文法之结构。

此皆形式上之革命也。

六曰、不作无病之呻吟。
七曰、不摹仿古人,语语须有个我在。
八曰、须言之有物。

此皆精神上之革命也。
此八事略具要领而已。其详细节目,非一书所能尽,当俟诸他日再为足下详言之。

以上所言,或有过激之处,然心所谓是,不敢不言。倘蒙揭之贵报,或可供当世人士之讨论。此一问题关系甚大,当有直言不讳之讨论,始可定是非。适以足下洞晓世界文学之趋势,又有文学改革之宏愿,故敢贡其一得之愚。伏乞恕其狂妄而赐以论断,则幸甚矣。匆匆不尽欲言。即祝撰安。
胡适白。民国五年十月。

附录:
寄会稽山人八十四韵
作者:谢无量(1884年-1964年)近代著名学者、书法家、诗人。
己酉岁(1909),未尽七日自芜湖溯江还蜀,入春淹泊峡中,观物叙怀,辄露鄙音,略不诠理,奉寄会稽山人,冀资嗢噱。

故国三千里,长江日夜声。扬舲鱼服远,隐几鹃冠轻。驿路春光入,风涛夕数惊。实经巫峡险,真念圣湖清。泥渚焦公草,沧浪孺子缨。浮生仍不击,君子直无营。管席陪书幔,扬亭别酒罂。昔时同载魄,此日黯消精。温瞩延犀烬,刘招杳桂英。离群频子夏,浪迹类罗横。未就持竿去,徒为荷锸行。不堪追素孔,只是怯黔嬴。阮籍曾埋照,长沮亦耦耕。东皋淹旅食,南郭竟狂酲。先世承炎帝,于今忆老彭。蜀峰元赴楚,淮岸复通荆。辟地随尸珓,乘流异别今。薄赉缠药里,费日更楸枰。窄濑迟移棹,悬崖逆挂柽。山驱下笏立,江蹴一门成。岛屿参差出,虹蜆咫尺生。屈骚心自苦,汉曲听如喤。夙饲神祠鸟,兼供禹庙牲。受符坛缥缈,刊木岁峥嵘。斑竹泉分泪,幽花冷独荣。瑶姬云不定,杜宇血犹萦。久已无丹凤,虚传画白鹦。仙桥临井路,妖气聚材枪。往往思三户,稍稍骇五丁。猿猱开辟有,斤斧鬼神并。估客皆沾笛,丛霄恍梦笙。滩留高象卧,波倒定龙擎。叹逝嗟何及,观虚道乃莹。下催桑海变,西接杞天倾。复嶂行看尽,环洲远更迎。石钱缘水叠,萝刺倚空撑。镜象明前浦,霞阴转碧泓。平川一帆影,绝壁几茅楹。饥鹘窥人诉,健鸡上屋鸣。峻畦怜菜摘,喧浪得鱼烹。细树澄潭月,香醪小驿筝。人烟通夕步,渔火驻微明。昧爽占风角,萧疏信水程。阵图荒榉柳,舟市贱柑橙。鸟道犹宾洞,鹑襟立野氓。一钱宁易死,百丈每先争。沙濯溪金粲,盐烧碛雾平。噫嘘桡户喜,呼咤太公狞。飘泊曾无已,修晨况屡更。莫应添客思,强复记王正。爆竹殷山郭,张灯沸市伧。宫讴严汉朔,台址实巴贞。混混聊同浊,苍苍不易名。薄游从曼衍,疾首念鳏茕。舵佞谁能学,麟伤内暗婴。北辰星隐见,黄道日光晶,多士趋朱黻,明堂仰玉衡。盘盂宣鲁甲,誓令过商庚。海上罗时髦,云台象国桢。季心仍大侠,犀首自名卿。陈气豪湖海,邹谈必裨瀛。义皆攀尾柱,泣为下苏坑。长短经争奏,中和乐漫赓。笑工依狒狒,语好乱猩猩。锻柳甘疏放,欹冠忘裸裎。伊川飘短发,广汉逐青盲。他日瓢终弃,间行剑懒绷。纵横闻虎豹,细黠玩鼯鼪。鼎重恒虞折,邻强慎莫撄。裂眦虚见劫,高鼻动要盟。马上诗书废,人间战伐盈。黄龙知己没,鲁卫孰为兄。柱史空修礼,兰陵但议兵。问频忧国蹙,望极何衢亨。尚武兹成俗,依仁意倍诚。若为传道德,敢冀报瑶琼。岷岭惭疲役,崆峒早系萌。艺瓜秦垅晚,吹籁越溪晴。杜甫先留宅,王郎未见情。此间丰竘酱,别味胜莼羹。豆叶齐初绿,桃柎启半赪。云封伯益井,苔冷季长茔。松菊应追忆,山川旧徂征。何时回紫气,重得过青城。

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发表于 2022-1-3 12:09:33 来自手机 | 显示全部楼层
胡适之文字,似不用力,然述事议论,莫不缘情达意。即便谢无量之诗,虽不为胡适所重,亦我辈所不能至。今人之不学也,可知矣。

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九门好,发作品提示“抱歉,您填写的内容包含不良信息而无法提交”这是怎么回事。  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:14
中允之言。努力,再努力吧  详情 回复 发表于 2022-1-3 12:43
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 楼主| 发表于 2022-1-3 12:42:47 来自手机 | 显示全部楼层
青城猫熊 发表于 2022-1-3 11:30
沙发,学习。

国宝兄以为如何?

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九门好,我的网被封了吗  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:10
嘿嘿,还没来得及仔细看,就看到最后两个字有“青城”:)。不过我觉得闲暇消磨之事,也没必要革命不革命的那么严肃,有改良就不错了,轻松一些,自己觉得怎么好玩怎么玩。  详情 回复 发表于 2022-1-3 13:44
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 楼主| 发表于 2022-1-3 12:43:36 来自手机 | 显示全部楼层
陈毅忠 发表于 2022-1-3 12:09
胡适之文字,似不用力,然述事议论,莫不缘情达意。即便谢无量之诗,虽不为胡适所重,亦我辈所不能至。今人 ...

中允之言。努力,再努力吧
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 楼主| 发表于 2022-1-3 12:44:09 来自手机 | 显示全部楼层
碎萍 发表于 2022-1-3 12:12
学习

别轻描淡写,要好好学习,嘿嘿

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前面好好读,诗随便读一下  详情 回复 发表于 2022-1-3 12:48
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发表于 2022-1-3 12:48:24 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2022-1-3 12:44
别轻描淡写,要好好学习,嘿嘿

前面好好读,诗随便读一下
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发表于 2022-1-3 13:37:46 | 显示全部楼层
胡适说的好,跟我的认识多数相同。
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九门提督 发表于 2022-1-3 12:42
国宝兄以为如何?

嘿嘿,还没来得及仔细看,就看到最后两个字有“青城”:)。不过我觉得闲暇消磨之事,也没必要革命不革命的那么严肃,有改良就不错了,轻松一些,自己觉得怎么好玩怎么玩。
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九门提督 发表于 2022-1-3 12:42
国宝兄以为如何?

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陈毅忠 发表于 2022-1-3 12:09
胡适之文字,似不用力,然述事议论,莫不缘情达意。即便谢无量之诗,虽不为胡适所重,亦我辈所不能至。今人 ...

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找到那个词,用其它字符隔开就行了,比如手/榴/弹。  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:23
可能有论坛过滤器默认的所谓敏感词汇,比如手榴弹,等,很多论坛就不能通过。  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:21
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 楼主| 发表于 2022-1-3 14:21:40 来自手机 | 显示全部楼层
青山白云 发表于 2022-1-3 14:14
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可能有论坛过滤器默认的所谓敏感词汇,比如手榴弹,等,很多论坛就不能通过。

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好的,算了,谢谢!  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:23
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青山白云 发表于 2022-1-3 14:14
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找到那个词,用其它字符隔开就行了,比如手/榴/弹。

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手榴弹不会有,想起来了,也许是江青犯了禁忌  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:25
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九门提督 发表于 2022-1-3 14:21
可能有论坛过滤器默认的所谓敏感词汇,比如手榴弹,等,很多论坛就不能通过。 ...

好的,算了,谢谢!
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九门提督 发表于 2022-1-3 14:23
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手榴弹不会有,想起来了,也许是江青犯了禁忌

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那就是了。所以,同题之时,俺标为“无题”。  详情 回复 发表于 2022-1-3 14:31
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 楼主| 发表于 2022-1-3 14:31:37 来自手机 | 显示全部楼层
青山白云 发表于 2022-1-3 14:25
手榴弹不会有,想起来了,也许是江青犯了禁忌

那就是了。所以,同题之时,俺标为“无题”。

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谢谢了  详情 回复 发表于 2022-1-3 15:44
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九门提督 发表于 2022-1-3 14:31
那就是了。所以,同题之时,俺标为“无题”。

谢谢了
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先有梦想,再朝着梦想去奋斗。早期的共产党人就是在一片黑暗寻找光明,之间有人动摇了,有人叛变了,但还是有更多的人前赴后继地前行。他们用鲜血染红了新时代的黎明。

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说得好极了。那时候,如同飞蛾扑火般的一代有为有志的年轻人,为了多灾多难民的中华族,用自己的光和热照亮了中国。  详情 回复 发表于 2022-1-4 09:12
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不典不事能把诗写圆乎是本事,规矩多了不如无规矩。从诗而言,先要入得古,才能达得今。一个达字难,孔子已经说清了。自古能皓首穷经的人不多,而其中能诗的更少,是故有非关书也一说。但能诗者又贵饱学能达。

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我个人觉得这首作品满足了诗兄所说的“饱学且达”——诗兄以为如何?  详情 回复 发表于 2022-1-4 09:15
透彻,独到!受教了!  详情 回复 发表于 2022-1-4 07:55
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尘与沙 发表于 2022-1-3 18:58
不典不事能把诗写圆乎是本事,规矩多了不如无规矩。从诗而言,先要入得古,才能达得今。一个达字难,孔子已 ...

透彻,独到!受教了!
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大眼怪归来 发表于 2022-1-3 18:33
先有梦想,再朝着梦想去奋斗。早期的共产党人就是在一片黑暗寻找光明,之间有人动摇了,有人叛变了,但还是 ...

说得好极了。那时候,如同飞蛾扑火般的一代有为有志的年轻人,为了多灾多难的中华民族,用自己的光和热照亮了中国。
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尘与沙 发表于 2022-1-3 18:58
不典不事能把诗写圆乎是本事,规矩多了不如无规矩。从诗而言,先要入得古,才能达得今。一个达字难,孔子已 ...

我个人觉得这首作品满足了诗兄所说的“饱学且达”——诗兄以为如何?

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诗兄的感觉是对的。能作出这样的长篇,有这样深劲的笔触,非学力不能到也。诗词欣赏可以有多个层次的味道。古诗有古诗的角度,律诗有律诗的角度,可以彼此,可以矛盾。如果要寻隙搗缝,找茬认误,总是有机会的。归根  详情 回复 发表于 2022-1-4 10:53
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万法自然,只要出自本心,皆可为。
所谓文化革新,有时候是为了反对而反对。
也有时候是,新鲜感,自家文化看多了,没有别家的新鲜。

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是的。很多时候,矫枉过正。孔夫子之所以鼓吹中庸之道,就是圣人早就发现我们国人好走极端。  详情 回复 发表于 2022-1-5 08:03
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我个人觉得这首作品满足了诗兄所说的“饱学且达”——诗兄以为如何?

诗兄的感觉是对的。能作出这样的长篇,有这样深劲的笔触,非学力不能到也。诗词欣赏可以有多个层次的味道。古诗有古诗的角度,律诗有律诗的角度,可以彼此,可以矛盾。如果要寻隙搗缝,找茬认误,总是有机会的。归根结底,诗须发乎情 止乎礼义。所谓言志、无邪耳。

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别说写,就是读,俺觉得也就能理解五六成罢了。  详情 回复 发表于 2022-1-4 22:41
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 楼主| 发表于 2022-1-4 22:41:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 九门提督 于 2022-1-4 22:42 编辑
尘与沙 发表于 2022-1-4 10:53
诗兄的感觉是对的。能作出这样的长篇,有这样深劲的笔触,非学力不能到也。诗词欣赏可以有多个层次的味道 ...

别说写,就是读,俺觉得也就能理解五六成罢了——功力还差得远。

点评

贵在有诚。学诗没有玄虚,但只能找会诗的学。如果李杜告诉俺那不是用典,俺信。因为诗里有不有典味都在,都正。如果那些忽悠告诉俺那是用典、用事,俺也信,因为有不有事典,那诗的味会不同。  详情 回复 发表于 2022-1-5 04:12
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发表于 2022-1-5 04:12:47 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2022-1-4 22:41
别说写,就是读,俺觉得也就能理解五六成罢了——功力还差得远。

贵在有诚。学诗没有玄虚,但只能找会诗的学。如果李杜告诉俺那不是用典,俺信。因为诗里有不有典味都在,都正。如果那些忽悠告诉俺那是用典、用事,俺也信,因为有不有事典,那诗的味会不同。
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 楼主| 发表于 2022-1-5 08:03:44 来自手机 | 显示全部楼层
叩心 发表于 2022-1-4 09:53
万法自然,只要出自本心,皆可为。
所谓文化革新,有时候是为了反对而反对。
也有时候是,新鲜感,自家文化 ...

是的。很多时候,矫枉过正。孔夫子之所以鼓吹中庸之道,就是圣人早就发现我们国人好走极端。
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发表于 2022-1-5 11:42:18 | 显示全部楼层
九门提督 发表于 2022-1-5 08:03
是的。很多时候,矫枉过正。孔夫子之所以鼓吹中庸之道,就是圣人早就发现我们国人好走极端。 ...

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