从实践学写诗四

远山绿叶

从实践学写诗四

——在拙作《七律·公道》下复龙家小院

二十二

  其次，是如何表现情。情可以直接抒发，让字里行间充满足足的情，如那些激昂澎湃的写法，也可以隐隐渗透，如那些娓娓道来的写法，后者恰是写理性诗所要把握好的锁钥。

  写理性诗要客观，平铺直叙又不易表现情，这对矛盾就只能交给作者在生活修养中好好培养热情来解决了，解决不了这个，都得远离写理性诗，或欣赏不了理性诗，甚至反感理性诗。

  没能力，或不懂，都是产生反感的理由，其实是借口，更是形成偏见成见的诱因。正是这样的诱因，让人视野狭窄，感情偏激，认识受到局限，然后反映的是，哪有局限，哪里能力不给。

  换言之，若平时没有关注现实的热情，就必然少有敏锐的视角，也就不会说出相应有价值的句子，即使硬想说，不仅没有深入本质一说就透的能力，也难以带出货真价实的情来，所以写理性诗总需要背后，时刻隐含着巨大的，甚至别人无以有过的情。

远山绿叶

二十三

  这也是因为，在日常说话中，没有谁开口就成了诗句，因为美不是重点，即使引用诗句，也撩不起多少诗的感受，总是为说话服务，但写起诗来，美就成了重点，不仅要有让人听得懂的交流功能，还必须有美的欣赏功能。

  是这要求写诗，只有把情调动起来，并先从日常修养做起，保证既不缺生活，也不缺写诗的资格，然后再运用诗形式上固有的节奏、字数、声调、韵律等现成美感，把字词句安排好，且语境结构得当，诗味之美就出来了。

  再有，写诗虽可以用平铺直叙，但不允许毫无条件照搬生活中的说法，必须经过艺术筛选、锤炼、加工等创作过程，于是才可成为诗句，这是日常说话与写诗在使用平铺直叙上的本质区别，因为创作过程是所有艺术形式的共同特征。

  又如：杜甫《春夜喜雨》前四句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，若是没有后两句以意境来托住前两句，恐怕前两句的平铺直叙就没有着落了，可以看出，平铺直叙需要依赖一定的语境，才能真正见诸适得其所的艺术效果。

远山绿叶

二十四

  上面尽管说了这么多，好像在说写诗的基本功怎么样，其实写这样的理性诗，已经超越了通常说的基本功，用学点写诗形式上的基本功，是拿捏不好如何这么运用平铺直叙的。

  因为这已经处于真缪毫厘之间了，似乎不会写诗的也能写出来，可惜不是一回事，反过来。又似乎会写诗的人，变成了不会写诗了，怎么老说大白话呢？

  这种感受，正是理性诗的真实特色，会写就是诗，不会写，写出来也不是诗，即使是，也多少有些四不像，所以有些人忍不住想写，写出来了又没有自信，常常不得不自称“顺口溜”，“打油诗”，其实这应该是谦辞，不应该真的如此没信心，无非全面提高一下就能达到。

  换一种说法，虽然干什么都需要基本功，不管是专业还是非专业，专门还是普通，但基本功仅仅意味做事情的基础功夫和本领，是指做事情时，对一般形式，方法，方式，知识，道理等熟练掌握程度，以及使用工具的手段和能力，这说明不了有基本功就一定是艺术。

远山绿叶

二十五

  艺术尽管以美为核心，但创造是前提，没有创造，再美也是重复的动作，除了常做常新是出路，否则基本功再好也成就不了艺术，是这决定了只要有美，又不失创造，才让运用平铺直叙写诗，成了写理性诗的重要艺术特色。

  记得我在哪篇文章里说过，写理性诗比写感性诗难。这种难不在技法上，而在抽象思维的劳动量上，包括科学缜密周到合理精细等一切要求，也包括对认识的深刻再深刻的程度，仅这两点都是写感性诗无可比拟的。

  而且，写这样的诗，都不像写感性诗那样，可以凭一感一情就能写成，而是靠生活中长期坚持学习、观察、体验等等，得来的认识和情感的积累，尤其是落到实处在坚持修养过程中所聚集起来的一点一滴的感悟和收获。

  是用这些全部的东西综合起来，才能写下一首诗，无外乎从这个角度成一首，从那个角度成一首而已，但哪一首都离不开全部的积累。

远山绿叶

二十六

  当然，写感性诗也要在生活积累上，往这方面靠一靠才好，毕竟写什么诗都不怕生活底子丰厚，不怕思维能力发达，不怕认识深刻再深刻，但是写诗学诗总有个阶段发展过程，先从感性诗写起，总是必要的开端，只是不能从此固化住而已。

  感性是最接近天然的一种性质，越接近天然越易于发挥人的本能感受，也就越易于挖掘主观能动性和天赋资源，所以写诗从感性写起，更容易磨炼和应用基本功。

  磨炼和应用基本功，不是随意就可以选择从哪里开始的，这犹如学书法一样，真草隶篆不是想学哪个就学哪个，而是要选择一种形式做为初始练习基本功的磨炼阶段，然后从此到彼逐渐延伸基本功应用，最终才可能想学会哪个，就能学会哪个。

  写诗也是如此，感性诗因为需要运用意境意象，有视觉感好，形象感强的优势，让练习基本功更显得直观化，这比写理性诗时对基本功的应用更易上手，相反写理性诗因靠运用抽象概念和单纯语境来应用基本功，相对而言基本功显得无影无形，也就不易上手。

远山绿叶

二十七

  还是停一下，几句，说说短视，---

  书中公式出何焉，推导方能使见天。算理一通明算法，机关不破失机缘。

  摘花主义图功利，至简念头哗圣贤。凡好无端空好看，舍根求末想当然。

龙家小院

谢谢老师的讲解，让我明白了写说理诗情的重要性，这和生活中是否有热情和关注生活有直接的原因。也让我明白了艺术是对生活的反映，如果生活中缺乏认识就会因没有分辨能力而颠倒是非，这样理就站不住；如果缺乏情感而没有足够的生活热情，那这个人对生活就是有意漠不关心，亦或者本身就是麻木不仁，这样久而久之就养成积习，就失去了对生活的敏锐视角和感知力，这样无以言情，也难有深刻的感情。缺乏认识写出来的诗就一定漏洞百出，思维混乱，缺乏感情的诗就只是知识的讲述，冷冰冰的态度和机器人没有什么太大的区别。我以后一定遵从您的教诲，多多关注生活，从而培养自己对生活的敏锐视角。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-29 08:06
二十三  这也是因为，在日常说话中，没有谁开口就成了诗句，因为美不是重点，即使引用诗句，也撩不起多少诗 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了平铺直叙也要有艺术加工，有来龙去脉。就像生活中的语言和诗的语言还是有区别的，诗可以通俗易懂，但是认识和情感不能俗，表现出来就是语言不俗。杜甫的《春夜喜雨》前两句直抒胸臆，后两句解释为什么这样说，有因有果，也就有生活，能感染读者。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-29 08:07
二十四  上面尽管说了这么多，好像在说写诗的基本功怎么样，其实写这样的理性诗，已经超越了通常说的基本功 ...

谢谢老师的讲解，我知道您说的不仅仅是基本功。因为生活关系到内容的完整性和真实性，真的就少有漏洞，而说理诗要照顾到事情的来龙去脉和论证清楚，缺乏因果和逻辑就表明了思维的混乱和生活中的粗心大意，这些都关系到写诗的实质，而非壳子。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-29 08:08
二十五  艺术尽管以美为核心，但创造是前提，没有创造，再美也是重复的动作，除了常做常新是出路，否则基本 ...

谢谢老师的诗作，让我明白了感性诗和理性诗在思维方式上的区别，也同时让我明白了”美“和”创造“才是艺术的实质。这是因为，如果重复别人的美本身就没有美可言，创造性本身就应是一种创造美的行为。具体到写诗上就是要写自己的生活，发现自己生活的美，继而用美的艺术方式表达出来。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-29 08:09
二十六  当然，写感性诗也要在生活积累上，往这方面靠一靠才好，毕竟写什么诗都不怕生活底子丰厚，不怕思维 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了凡是都要从易到难，从浅入深的事物发展规律。就像小孩子学写字一样，总是先学好笔画，然后才是会写字，继而写好字......具体到写诗，我也会先学习写感性诗，然后再学习理性诗。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-29 08:10
二十七  还是停一下，几句，说说短视，---  书中公式出何焉，推导方能使见天。算理一通明算法，机关不破失 ...

谢谢老师的诗作，首联，书中的公式有什么用？就是让你通过推导来发现规律和解决问题。这是告诉我做事要明白和总结规律，不能盲目。
颔联，只有知道了运算的道理就能明白如何计算，如果不明白就会失去很多学习的机缘。这是告诉我要明白问题的实质，不能浮于浅表的理解。
颈联，说像摘花式的属于拿来主义，这种人通常表现的基本特征是，总想着懒省事而反对古人的条条框框，总想着规矩又自己来定，亦或者干脆废除。这是告诉我不要犯急功近利和历史虚无主义的错误。
尾联，凡是好不讲道理的人都是花架子，舍本求末的人，看问题多数是主观的想当然。这是告诉我写诗做人作做事要尊重规律，不能凭主观主义的臆断和猜测来决定如何做。
总的来说，这首诗告诉我要有要有远见，不能只凭狭隘的主观主义情感冲动来做事做人。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-30 22:36
谢谢老师的诗作，首联，书中的公式有什么用？就是让你通过推导来发现规律和解决问题。这是告诉我做事要明 ...

要尽量贴近字面意思先学会剥皮，以便控制太多引申，待看清了精确表达的是什么，再去想有什么意义，这样才避免主观解读，既不失欣赏，也对学写诗直接有益，一定要记住，写诗的人看诗，跟不写诗的人看诗，不能一个层次，也不是同样的角度和作用。

这首诗，语言和意思都很简单通畅，不能在字面上做过多解读，实际你如果不加上自己的东西，也没法过多解读。语言仅仅是皮，如果解读的皮越多，反而不利于看见内在，也不利于弄清语言和内在的联系，结果倒不利于解读更深层含义。

所以，看一首诗时，皮越难懂，里面越无物，反之皮收得紧，简洁明了，里面才好呈现坚实的干货，不然里面即使有干货，也是被臃肿的皮，搞得松散如支离破碎的，既等于货没边没沿，也等于皮没有包裹力，这解读起来就没意思了。

如此若懂得反思，不就知道诗该怎么写才是好了吗？学诗写诗的能力和经验就是这么来的，故不能跟不写诗的人那样，来看一首诗。像不管不顾，凭感觉，凭套路，凭想什么来路就什么来路，这些做法，非但不是好的解读和欣赏，也联系不到写诗。

写诗的人必须瞄准实践来看诗。如这首诗，首联“书中公式出何焉，推导方能使见天”，是说学生上学时看到的“书中那些公式，是怎么来的呢？只有会推导才知道怎么回事”。这就揭出了，什么都离不开产生过程和其中的道理，由此说明道理比死的知识更重要。

换一种说法就是，用写诗表达这层意思，有千种说法，我选择了我最熟悉的生活，就是从教与学，来看道理和知识的联系，并用这种生活里的语言表达出来。

次联“算理一通明算法，机关不破失机缘”，这是一句用来承，一句用来递进，承是为了展开，递进是为了与后面的联系，其中出句是说具体的数学问题，用我最熟悉的语言，裹着的是必须遵循的规律、做法和经验，对句则由此展开，引申到普遍现象，属于从一个规律推出另一个规律，反映的是“万事一理”的人间常识，也是对现实的概括和寓意。

由这两联可知，什么叫反映生活，怎么反映生活，以及什么是熟悉的生活，什么是生活中的语言，什么是自己的语言，并且该用什么样的生活和什么样的语言，把二者结合起来，形成人诗合一，体现“艺术来源于生活”的有效表达，懂了这些，也就能分辨和避免“就诗论诗”或“为写诗而写诗”。

有了生活，语言定然也是自己的，就有了“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳”的效果，接下来更有了“千杯万盏会应酬”的资格。像颈联“摘花主义图功利，至简念头哗圣贤”，这是对急功近利的揭露，用的是我自己固有的，随处可见诸的，习惯性语言模式和个性表达方法，带着别人夺不走的烙印和独特的意思。

或者说，有了前两联反映出的生活和氛围，对道理的关注，对现实的敏感等，来做基础，这一联才可引开去，继续对不合理现象进行讽刺和鞭笞，意思是“功利主义好摘花，不愿意多探索，多付出，老想省略过程，用‘至简’偷换‘大道’的概念，让老子等圣贤们都不得不愕然。”

据此，一切铺垫已经成熟，末联“凡好无端空好看，舍根求末想当然”，就可对所有观察到的类似现象下结论，意思是说“任何空中架屋都是表面好看，其根子都是舍本求末想当然造成的”，这表达是对一切站不住脚的做法的强烈否定，无非这个意思是以什么样的语言结构，组成诗句罢了。

我说的这些，既兼有解读和欣赏可以因人而异无限引申的原点，也有写诗在创作过程中最基本的原则和思路，也是这样，才反映了写诗的人和不写诗的人，在如何看诗上，有什么不一样。

不知说这些，你会怎么体会，不管怎么体会，也要学会这么体会，不然就不是实践论，待体会成熟了，合理了，才好组织语言，把体会说出来。

如此看诗，才能反映出从实践学诗读诗解诗，反映出写诗的人重视实践真功夫，而非不像个写诗的人，落得自证写诗也注定不咋样，不外乎靠一点摸不着北的知识和见识，就下笔算作写诗了。几句，----

写诗千万莫蒙人，制假最终难是真。手上热衷浮打扮，心头暴露满嶙峋。

除伤顿作当前要，饰病岂堪求弄神。生活本来无不在，望空架屋一场贫。

奉道

赏读！
新年好!谨祝2022健康、顺吉、平安、幸福！

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-31 13:27
要尽量贴近字面意思先学会剥皮，以便控制太多引申，待看清了精确表达的是什么，再去想有什么意义，这样才 ...

      谢谢老师的讲解，让我明白写诗贵在言简意赅，只有这样贴近生活的话才能涵盖更多的生活内涵，比如“窗前明月光，疑是地上霜”，“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”等等。也让我明白了写诗需要有自己的生活，比如工人的打工生活，老师的教学生涯等等，这其中常说的语言就是生活的语言，比如“工字不出头”，“朽木不可雕”等等。也样我明白了什么是自己的语言，就是带有深深个人性格烙印的语言，比如我常说的“道不同不相为谋”“生活到处虚情假意“等等。
      也让我明白了写诗的人不能仅仅从欣赏的层面解诗和读诗，要学会剥皮，而非不明其意的引申。既要从欣赏的角度，更要从实践创作的角度解读，只有这样才能有利于自己的实际创作。现在我就试着用这种方法分析一下老师的这首诗，如下：
首联，写诗千万不要骗人，假的东西永远不可能是真。这是作者对写诗的态度，是对人诗两层皮现象的揭露，推出主旨。
颔联承接上联，手上喜欢浮华而堆砌辞藻的人暴露出来的是内心思想认识的贫瘠。这是告诉我写诗不要玩弄文字，要有真情实感，要言之有物，举例说明现象，补充内涵。
颈联承接上联，完善自我的修养才是当前最重要的任务，而饰过掩非和隐瞒病情的人只会装神弄鬼。这是告诉我一个人要敢于承认错误和自我批评，修养和本领比什么都重要，给出解决问题的办法和要避免的陋习，扩充内涵。
尾联总览全文，生活本来就无处不在，想脱离生活而空中架屋是注定内容空洞和没有内涵的。这是告诉我要勇敢的面对生活，用诗反映生活，而非逃避，谢谢老师是教诲。
总的来讲，前两联指出不合理的写诗现象，后两联给出解决的办法，有举例，有针对，有办法，有方向，让人读了豁然开朗，受益匪浅。