七律 缅怀

远山绿叶

这是昨日互动写下的一个诗尾巴，搁此共念主席。

七律 缅怀

谁敢拿书真斗争，枪无在手永能赢。

人民起义三山倒，百姓翻身遍地兵。

俱为一人甘战死，独扛万众共求生。

废墟立国仍驱美，二十余年太有成。

龙家小院

谢谢老师的诗作，首联，说谁人敢拿着书本和敌人进行殊死搏斗，手不握枪却能总是胜利。勾画出伟人运筹帷幄之中决胜千里之外的智者形象，推出主题。
颔联承接上联，说他带领人民推倒三座大山，人民当家做主后是人人皆兵。说他带领下的人民不畏艰险，不畏生死，活得有尊严，举例补充主题内涵。
颈联，人民都愿意为他一人甘愿战死，他也没有辜负人民的期望和重托，代领人民走上了劳动人民人人平等的社会主义道路。这是毛泽东思想武装下的人民，和主席之间同呼吸共命运。
尾联承接上联，说新中国在刚刚建国，经济基础一穷二白的基础上仍然达到了抗美援朝的战略目的，毛主席治国二十余年成绩斐然，呼应首联。讲出毛泽东时代的治国理政成就很大，那时的人民子弟兵能够挫败任何帝国主义和反动派的阴谋诡计。
总的来说，此诗从时间先后的视角介绍了毛主席主要的丰功伟绩，令人读后敬佩和爱戴之情油然而生。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-26 19:57
谢谢老师的诗作，首联，说谁人敢拿着书本和敌人进行殊死搏斗，手不握枪却能总是胜利。勾画出伟人运筹帷幄 ...

这样理解基本可以，但想到与写诗怎么联系？语言和脑通常并不很一致，脑有脑的回路，语言有语言的流程，二者如何统一？有时的确是无以言表，又不得不表的事情，如，不说出来还好，一说出来反倒不是那么回事了，这是正常现象，所以才更需要语言表达能力，实际是对语言的精确支配和指挥能力。
你现在正处于很想从实践挖，可是语言浮在欣赏层面而拐不回去，其实这也是个苦衷。要想看实践的门道，首先得能欣赏，有欣赏才有的专注和深入，可是有欣赏又不说欣赏的语言，而要说更深的语言，并且是好多人深入不到的地方，几乎没有语言先例，这本身就是个较量。
故而，这又像使劲深入一层膜，膜是一层语言，大家都在说，膜里也是一层语言，大家都不说，或很少说。想想，这方面如何办？
也是，我想了想，这可能涉及认识上的方法论，文笔表达能力和这方面的理解，以及如何认识写诗与写法之间的联系，待有个这方面的专文吧。先几句，---
人生其乐也其然，看惯阴晴自是仙。不与风尘争世事，怎跟岁月共亏圆。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-28 15:07
这样理解基本可以，但想到与写诗怎么联系？语言和脑通常并不很一致，脑有脑的回路，语言有语言的流程，二 ...

谢谢老师的讲解，我通常是想到哪写到哪，确实是无以言表又不得不表，没办法，在我的脑海中思维和语言是同步的。经过老师的讲解，我觉得以后要打破自己这种对语言和思维僵硬的理解和认识，尽量解决无以言表又不得不表的尴尬。从而让语言能达意，却不一定非要正叙，也可以倒序，或者先中间后两边等等。也正如老师说的那样，实际上我是真的想说实践的，可表达实践的语言效果总是不尽人意，还停留在欣赏层面。我刚才思考了一下，我以后想说大家不经常说的话，或者没有说过的话，但是这个确是没有实际经验，需要不断的探索和发现。还有就是，我写诗没有什么写法，只是组织语言，关于认识上的方法论和表达能力这一块确实没有深刻的认识，期待老师的专文。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-28 18:38
谢谢老师的讲解，我通常是想到哪写到哪，确实是无以言表又不得不表，没办法，在我的脑海中思维和语言是同 ...

你倒挺有自信，“在我的脑海中思维和语言是同步的。”这是假象，是不懂得思维运动规律的人，才说这类话，自以为赶哪算哪为同步，这正是思维混乱的表现，所以缺乏认识能力，良好思维总是指哪打哪，或打哪明哪，并能用语言随时能清晰分析和描述出来，所以才有深入再深入，且很少存在个人缺陷的认识能力。
以后不要在涉及科学上的东西，信口下结论，一下结论，就没的认识，更不懂得谦虚了，再怎么口口声声求真，或说“确是没有实际经验，需要不断的探索和发现”，也变得打折扣，实际是认识能力已经开始出现静止和终结成分，自己掂量掂量。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-28 19:30
你倒挺有自信，“在我的脑海中思维和语言是同步的。”这是假象，是不懂得思维运动规律的人，才说这类话， ...

谢谢老师的批评，我确实是我把”赶哪算哪“当成了同步，是我的表达不够准确。以后牵涉科学上的东西我一定慎言，以免让自己的认识能力出现静止和终结。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-28 19:59
谢谢老师的批评，我确实是我把”赶哪算哪“当成了同步，是我的表达不够准确。以后牵涉科学上的东西我一定 ...

你的问题，越来越突出的是，不缺学诗写诗的热情，缺乏生活热情，是这导致热情不实，没有托底的东西，所以也反映为不会学习，如果像孩子那样生活轻松，无忧无虑，或生活热情高，处处感兴趣，有真知，能行动，学习上就能随处有感觉，能敏感，易体会，好开悟，所以你还是在强烈的功利需要里，受制于欲望，而不能以轻松心态学习。
这种情况，造成的都是非正常的表现，也就是不想扭曲也摆脱不了扭曲，比如，说麻木不仁，是由于该看出来的东西看不出来，实际是这个地方麻木不仁，别的地方并非麻木不仁，说功利，是自以为有用的地方才功利，超过了一时感觉到的需要，又不功利了。
这让学习根本没法平衡起来，也就得这个地方学，那个地方漏，互相没有支撑，这也是我老说你狗熊掰棒子的原因，因为我也是在时时考虑和观察你的学习效率和效果，并一点点往深处了解，进行各种各样的研究和分析，以便看怎么解决问题，给你一次次写的这些，都可算是这方面的答案。
学习分一般性学习和深入学习，对成人而言，都应是深入学习，即使一般性学习不够，因为成人已经有了年龄和自主生活，也应学会深入学习。深入学习不管有没有专门性，都是指研究性学习，也就是学必有所得，不能跟打发时间似的，看了也等于没看，更不能像一般性学习那样，学不扎实还可能有补课的时机。
研究性学习是一字不漏地学习，见一句话就得有思考和联系生活，必须本着弄懂弄透，绝不随意一边学习一边浪费时间，让学习成为幌子，而且有必要就得广泛用起来，所谓“使用也是学习”，就指这种学习。
这种学习不分浏览涉略，还是读专业书籍，都要本着有所研究，有所见地才成，实际是成人已经没有了瞎读书的时间，选择读什么书时，就已经做好了这方面规划。
你现在对研究性学习还达不到，尚处于一般性学习+功利需要这一层次，一般性学习意味学习经验不足，不得不呈慢进式，如学校里大多数孩子那样，优势是有大量时间可以弥补，功利需要式学习是排它性学习，虽然视野窄，局限大，但专总能抵过不专，倒也无妨。
唯功利需要式学习和一般性学习掺在一块，则由于学习能力和学习基础跟不上，专也缺少支撑，自然就表现为一边处于一般性学习能力，一边又没有专业学习功底，也就达不到脚踏实地的研究性学习水平，只好一边渐进，一边又漏洞一大片。
这种情况，如何改？没别的办法，只有从研究性学习本身抓起，就是提高读书效率和效果，不再出现遗漏，必须做到有见一知十和触类旁通的效果。相信自己从书中见一，就能在生活和行动中悟出十来，如此最关键的便是，能不能把书中所有的一，都能最大程度找到。
书或文章都是由语言写出来的，每一句话都对准的是内容，这跟写诗没什么两样，只要抓到语言，读懂语言在说什么，也就揭示出了内容，于是有多少内容，就意味有多少应该见到的一。
比如，我前面说过的话，对你就应该起码有这样的效果：
这样理解基本可以（有肯定，但仅仅是基本，还不到位），但想到与写诗怎么联系（马上想到自己写诗该怎么写，有哪些反思和要避免的，不妨试一试）？语言和脑通常并不很一致（这是说规律，要吸收），脑有脑的回路（这是说脑的规律），语言有语言的流程（这是说语言规律），二者如何统一（这是要求结合学习者自己来体验实际情形）？有时的确是无以言表，又不得不表的事情（这是要学习者认真研究自己的情况，并想到这方面例子），如，不说出来还好（有没有这种情况，要体会），一说出来反倒不是那么回事了（这是要学习者数点这类情形，要思考），这是正常现象（这是说如何认识和对待，指不要有心理压力），所以才更需要语言表达能力（这是在说解决问题的关键，引起学习者思考），实际是对语言的精确支配和指挥能力（这是从深处指出解决问题的办法，要学习者找出教训，并思考怎么改正和提高）。
你现在正处于很想从实践挖（这是有针对性分析，须认真领会），可是语言浮在欣赏层面（这是说原因，要体会）而拐不回去（这是说结果，要体会），其实这也是个苦衷（这是说规律，表示理解，要体会）。要想看实践的门道（这是出主意，指方向），首先得能欣赏（这是说办法，要体会），有欣赏才有的专注和深入（这是说规律和规律的作用，要体会），可是有欣赏又不说欣赏的语言（这是说困难，要体会），而要说更深的语言（这是说改进和提高，要体会），并且是好多人深入不到的地方（这是联系现实说认识到的问题，要领会），几乎没有语言先例（这是说困难，也指向希望），这本身就是个较量（这是说办法，也指向信念）。
故而（提出问题和揭开矛盾），这又像使劲深入一层膜（用举例说明问题，要体会和领会），膜是一层语言（这是揭示问题所在，要深悟），大家都在说（这是说现实状况，要体会），膜里也是一层语言（这是揭示关键，要领会），大家都不说（这仍是说现实状况，要体会），或很少说（这是为了表达周全，要体会）。想想，这方面如何办（这是说答案，但没直说，因为上面就是答案，所以要学习者通过对上面学习和反思，自己拿出答案）？
也是（表示理解），我想了想（表示关切），这可能涉及认识上的方法论（这是说问题根本症结，既要领会，又指向不知就学，知则回顾），文笔表达能力和这方面的理解（这是说怎么解决，要点在哪里），以及如何认识写诗与写法之间的联系（这是说总的规律，要细品，要联系生活，反思过往经验教训），待有个这方面的专文吧（这是指向下一次怎么学习）。先几句（这是打埋伏），---
人生其乐也其然，看惯阴晴自是仙。不与风尘争世事，怎跟岁月共亏圆。
到了这首诗，就是见诸纯粹写诗实践的地方，既要表达该说的意思，也是用内容来启示，还要表现怎么用语言和技巧写诗。首句用“人生其乐”开篇，寓意“对酒当歌，人生几何”的日常生活，这就是内容，“也其然”是“不过如此”义，表明作者观点。
次句，是通过年龄和阅历来做主观判断，以便扣住首句，让内容和意思更丰满，转句一折，说出所指的具体事情，即人间炎凉万事，用设想组成诗句，设想意味提出问题。
末句回答设想，给出答案。全诗的意思是“通常说人生其乐不过如此，能把经历看得惯，自然就如仙人般自在，但不进入风尘去争去拼，怎能一岁岁度日？”，于是发现，前两句和后两句是矛盾的，也就表达了作者既有悠然之情，又有淡看风尘，理解风尘的宽以待人的态度。
想想，以上我这么说，你能悟到多少，又怎么对以后进行规划计划。-----
书山有路勤为径，可惜人人性不同。结果千奇和百怪，最愁只靠自然风。

龙家小院

      谢谢老师的讲解和批评，让我认识到了自身问题很多。我是这样理解的，“一般性学习”就是知识性的学习，大概情形以死记硬背的学习方式为主。因这些知识本身多属于工具性质和一般常识，比如“名词”的定义是“表示人和事物名词的词”，这就是一般性学习要学习的内容。对于这类工具和常识的学习对于小孩子而言非常必要，，因为他们对这个世界是完全陌生的，没有任何这方面的经验，学习这些就像阅读一个产品（世界）的使用说明书，是完全必要的，况且他们有足够的时间。而成人则不然，也不一定非要如此，因为成人对这个世界已经有了相当的了解，如果真遇到常识性的问题而不懂，完全有能力自行百度和询问，而没必要用有限的生命追求无穷的通识。
       深入的学习则非追求无尽的通识，而是在有一定生活常识的基础上追求生活的意义和人生的智慧，人生的意义就在于追求和谐，智慧对准的就是实事求和一劳永逸的解决问题，只有能好的解决问题，才能保证和谐的稳定。解决问题需要理论和实践的相互印证，既要学习实践的概念，也要探索和践行概念的实践，即理论和实际相结合，这就是研究性的学习。就像学诗词，作为成年人要学习诗词的实践和理论，并通过对生活的表达而亲身体验艺术来源于生活的的真谛。

龙家小院

正如老师说的那样：”我的问题就是缺乏对生活的热情......“，这是我真实的情况，好多年来，我对生活中的人和事都没有什么关注，一是没时间关注，二是没兴趣关注，无法是个成王败寇的社会。当然这是以前的观点，经过您的教诲，我现在已经慢慢主动的关注生活了，包括政治，经济，民生，法律等等最新资讯，就算是自己在生活中也时常观察人们的行为和习惯，了解事情的来龙去脉，以及时刻审视自己的内心活动和倾向。我也知道自己时常麻木不仁，实际就是选择性的敏感，这对于研究性学习是严重的缺陷，因为等于错过了练习拥有全面的视野和敏锐的视角，让学习的效率和效果就大大的打了折扣。

龙家小院

我的学习一直为摆脱功利心的驱使，虽然我的功利心并非都是为了自己，但这的的确确是我学习的主要动力。因为时不我待，也因为机会难得，还因为生活经验不足，也就心中时常怀有忐忑，紧张，为自己的愚钝而着急等等复杂心理。现在想想，这不就是缺乏一颗平常心的表现吗，应该学习小孩子那样，不报任何目的的纯天然学习，让学习成为自己真正的乐趣和追求，继而成为一种良好的生活习惯。

龙家小院

”你现在正处于很想从实践挖（这是有针对性分析，须认真领会），可是语言浮在欣赏层面（这是说原因，要体会）而拐不回去（这是说结果，要体会）“

我对您这句话的理解是，是说我有意于实践，却因缺乏生活实践的感受，所以语言就只能停留在欣赏层面，解决俄办法就是积累实践经验，有了这些经验内容，以后再谈实践就会言之有物，也就不好只停留在欣赏的层面了。

龙家小院

”脑有脑的回路（这是说脑的规律），语言有语言的流程（这是说语言规律），二者如何统一“关于您的 这句话我会记住，待我要好好想一想。

龙家小院

”故而（提出问题和揭开矛盾），这又像使劲深入一层膜（用举例说明问题，要体会和领会），膜是一层语言（这是揭示问题所在，要深悟），大家都在说（这是说现实状况，要体会），膜里也是一层语言（这是揭示关键，要领会）“
老师的这句话应该讲的就是认识要有深度，别人讲欣赏，而我讲实践，这就是膜和膜里的关系。

龙家小院

”写诗与写法之间的联系......“这个应该就是说要分清灵感的样子，是趋于理性，还是趋于感性，还要注意的就是理性和感性的辩证关系的把握。

之达

俱为一人甘战死，独扛万众共求生。

射雕人

”谁敢拿书真斗争，枪无在手永能赢。“毛主席是中国有史以来最智慧，最勇敢，最伟大的书生，是穷人真正的大救星，向他老人家致敬鞠躬，永远向他学习。

射雕人

”俱为一人甘战死，独扛万众共求生。“这就是同呼吸共命运，和现在的官僚主义干部是天壤之别，修养上也是天壤之别，智慧上同样是天壤之别，向毛主席致敬。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-29 23:38
”写诗与写法之间的联系......“这个应该就是说要分清灵感的样子，是趋于理性，还是趋于感性，还要注意的就 ...

以上跟你的这些，是读书时的脑筋活动，几乎没法用语言解释出来，你却这么做了，说明还是没懂学习。
凡是括号里标明的，都是读书者不可少的脑筋活动，是应该联系到的地方，如此才能读懂相关的话。这是读任何理论书籍和文章，都应该保持的良好习惯，如此才能读懂理论，并养成理论脑筋和最终能够运用理论，所谓理论修养，都是这么来的。
读理论，不能像读小说那样，只读个大概，只读出故事。读理论，每个字词句都要抠，都要弄明白，不然就读不实，没用不说，还会造成牵强附会。一知半解便当读过。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-6 14:04
以上跟你的这些，是读书时的脑筋活动，几乎没法用语言解释出来，你却这么做了，说明还是没懂学习。
凡是 ...

谢谢老师的讲解，我刚才又按您的提示去了看了一篇上午，发现很多都是要结合实践来思考问题，更需要结合实践来解决。而括号里的内容正是提示思考的方向和步骤等等实践论的问题，也就需要每一个学习者和实践者认真对待和坚决的执行，在迎难而上的过程中来体悟规律和总结规律。还让我明白了读理论文章不能放过任何细节，因为完整的逻辑和来龙去脉不允许缺失，这样才更容易理解文章的真意。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-1-6 15:55
谢谢老师的讲解，我刚才又按您的提示去了看了一篇上午，发现很多都是要结合实践来思考问题，更需要结合实 ...

才发现，原来我在你这段下面，又写了很长文字，谈到了文笔和写法，仍不搁这里了，待单贴出来吧。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-1-12 21:37
才发现，原来我在你这段下面，又写了很长文字，谈到了文笔和写法，仍不搁这里了，待单贴出来吧。 ...

谢谢老师的留言，我等下去看。