1）谢谢老师是鼓励和认可，这是我三弟家的孩子，是我目前最小的侄子，也向您问好，祝一切顺利。
2）谢谢，也向您问好。
1)领导的诗作是革命的史诗，书写了中国共产党人治国理政的原则和精神，其中的奉献精神和鱼水深情值得每一位中国人学习和敬佩，学习问好点赞，祝领导一切顺利。
2)谢谢领导的问候，赚钱不赚钱的只要自食其力就好，也向您问好，祝一切顺利。
3.酬和二首 讽老美
谢谢老师的诗作，把川普和美国资本家的底细和实质已经用幽默调侃的语言托出，让人读了 豁然开朗，学习点赞问好。
4.七绝【梅雪情】①
谢谢首版的赐玉，正如上面老师说的那样。诗意和灵感都很好，读了让人耳目一新，学习点赞问好。
5. 武陵春 珍惜
1)谢谢老师的诗作，上阕言英雄迟暮的无奈，下阙告诉年轻人要珍惜光阴，读了让人受益匪浅。也模仿写两句向您问好，如下：
莫说年华流水似，实际更如金。龙祖仙山求不得，世上再难寻。
休叹人生岁月少。抓住好光阴。一岁来当两岁吟，诗道靠诚心。
2)谢谢老师的教诲，您说的对，我写词用的还是平水韵，下次一定察词谱。初学写词，以后一定严格要求自己，要意能适格，格能真正的表意，否则就成了形式主义，抑或表达能力不够。也会起好题目，否则不容易凝聚思维和表达中心思想。
6.写诗与语感的运用一
1)谢谢老师的教诲，您说的对，是我粗心大意了。我刚才又回去找了一下，您是把”不惧“二字改成了”不经“，这就把主观改成了客观，主观的是精神，客观的是生活经历，这明明在告诉我又追求就要去做到，做不到就连追求和精神也是假的，因为不能被证明。接着把“方算向前人”改成了“怎有向前人”，这也同样是把主观的评判变成了客观的证明，注释主观服从客观的证明，这同样在告诉我，修养和进步不能离开生活实践，否则就同样是无端而毫无来由，因为这不符合唯物主义的事实求是原则。
2)谢谢老师的教诲，我的眼睛有时间确实不太灵光和敏感，以后一定注意及时比对和分析，从而把您的经验直接化为我的间接经验，继而通过实践转化为自己的创作能力。得意是一种自满的表现，也同样是不明白就里，总是要去掉这些虚荣的落后思想意识才能真正的走进学习的大门。
3)谢谢老师的教诲，您说的对，干什么就要眼尖于什么，否则就看不出和平常人有什么区别，这就是视野视角的不同。平常人从欣赏评诗，而真正的实践论者就要既敏感于欣赏，更要敏感于实践，唯有如此才能从实践的甘苦来体会生活，从而真正的学会把生活和写诗联系在一起，这就为诗的灵感找到了源源不断的支撑。
我也时常缺乏静定的修养，是时常用反思后的后悔心情和浪费时间的惭愧心理来提醒和推动自己要主动学习。同时也有害怕的心理，害怕自己的碌碌无为，害怕自己的一生没有意义，也是这些恐惧让我抓紧时间学习，虽然有时还是会浪费很多时间。可见反省是真正有实在力量的，恐惧也是有力量的，严格的讲恐惧也属于一种反省，而自满就是它的反面，是学习和修养的拦路虎。
4)谢谢老师的教诲，您说的对。您这首诗就是教育我要有坚定的信仰，要愿意吃苦和努力实践，只有战胜了这些艰难险阻，这些宝贵的经验才能成为自己的过往和阅历，才能真正的贡献于自己的认识和情感。通过这样不断的努力，终有一天从量变到质变，这时就会顿悟，即是“涅槃新”的含义，也同样是超越自我的新生。
老师的诗尾巴，要么是对与人沟通中详尽道理后的至简表现，要么是针对具体对象人和物的纠正和善意引导，既是一个探索和与人为善的过程，也是一个理论应用的实践过程。您写诗的手法通常是赋比兴兼用，不拘一格，这也是不犯教条主义和本本主义的灵活运用。
5)谢谢老师的教诲，您说的对，分析的很透彻。我的人生是有些小坎坷，不过都是家庭和自身的原因，用”经风经雨“是比较客观真实的。”狂风暴雨“确实更有激励意义，但我还没有真正体会的到这样的氛围，因为我觉得只有真正的革命人和孤胆英雄才配用这样的词，那是一种绝望中的奋斗和视死如归的精神境界，倒希望有一天我能够成为这样的人，用自己的一切来表达对真理的追求。
您的讲解让我明白了如何针对个人来构造诗篇，首先不能脱离于生活的真实，同时还要有激励和引导的作用。老师立足于实事求是的唯物主义文学观，总是能够具体情形具体分析，从而一分为二的透过现象看本质，学习问好点赞。
6)谢谢老师的教诲，您说的对，语感就是一个人对语言的运用和感受能力。要通过多读书，多与人交流才能慢慢培养起来，可见也是一个积累的过程。
对于我来说，语感也有选择的成分，比如我喜欢三国演义中的诸葛亮，所以我说话有时就会用他用过的词，因为我觉得那样是美的，这也许就是附庸风雅的心理。语感也关系到个人对语言的理解和表达欲，总是想让别人明白自己到底说了些什么，所以就用自己认为完全通俗易懂的语言来告诉别人，这也是自身对语言感受能力的把控。
7)谢谢老师的诗作，首联说一个人如果认识不到就会思想贫穷，如果心胸自私狭隘就情感空洞。这是认识和情感的辩证关系，是相辅相成和一损俱损的关系。表明作者的态度。
颔联承接上联，大河之所以汹涌澎湃是因为内里有水的奔驰流动，而小树随风招摇那是因为它自身弱小，只能借助外力来哗众取宠。指出人内秀和虚荣的根源性不同，引人深思，表明作者的观点。
颈联苍谷的峥嵘是因为它本身就有巨石构成，故而能挡风和容物，而野丘的潦倒荒芜是因为它趋于平坦且空无一物，只有随风摇摆的野草，就更加显得荒芜。继续补充上联的观点和内涵，让人明白自身修养和内涵的重要性。
尾联总览全文，说如果能够明白诗中的道理和其中意境意象彰显的规律，那就不必忧虑人生没有意义和好多结局。这是告诉我要学习天道的自强不息精神，只有自身有了真正的修养和能力，才能够实现自己人生的意义和追求。呼应首联。
1)谢谢老师的诗作，首联表明作者的态度，评诗不是简单的主观言论和印象猜测。颔联承接上联，想学评诗忌讳脱离实践的拾前人牙慧，要有自己的精研和独到见解。表明作者的学习观点。
颈联承接上联，从反方面说出仅凭主观好恶亲疏的斗嘴和挑事是学不会评诗的，因为脱离实践就没有意义，也有失斯文精神。点出社会上的现象。
尾联写出既然都以咬文嚼字为能事，那为什么还不能详细的论证自己的观点呢？原因还是浅学无真和脱离实践，这是急功近利造成的必然结果，呼应首联。
2)谢谢老师的教诲，您说的对。杂乱无章的东西无益于认识，反而是拎不清和矛盾的表现，而规律本身就是一种秩序，是一种可以遵行的法则。以后我会努力的探索和发现规律，并从中汲取正确的养分，从而贡献于认识和情感的进步。
8.《小重山·惊闻炎凉居先生病逝》
谢谢首席的诗作，上阕写惊闻噩耗，寄情于景，写出事件，时间，环境，让人有画面感和想象力。下阙写出作者自身的感受和对逝者的怀念之情，也表现出作者对文学的热爱。总的来说内容正能，感情真挚，学习点赞问好。
谢谢首席的诗作，首句一问化悲痛为愿景，展现出的是祝福和想象，也表现出了作者心胸宽阔和超然的生死观。次句作答又让愿景变成温暖的知音相遇，从而更加具象，给人以温馨的画面感和想象力。
第三句回到现实，说出了诗友们的哀悼和遗憾，让人读了同样有失落感，也表现出作者此时的失落心情，引起共鸣。第四句承接上句而问，展现出的是一种深深的惋惜和怀念，情不自禁，表现出作者的爱才之心和与逝者深深的情谊。
总的来说，充满正能，感情真挚，用笔娴熟，学习点赞问好。
1)谢谢老师的诗作，首联说评诗的巨细要作者有自身的实践甘苦来做支撑，要有真实的分析和逻辑推理能力。表明作者的态度，推出此诗的主题。颔联承接上联说出只有深研实践才能明白就里，而从简单的欣赏学习评诗只能是徒有其表。表明作者的实践论评诗观。
颈联承接上联，说出不经过深入的实践就不能够知道事情的来龙去脉，如此只能把道听途说来的东西当作宝贝，这是浅薄且荒谬的评诗，是对人对己的不负责任。这是作者的 举证说明，点出如今社会上的普遍的评诗现象。
尾联总览全文，说出评诗要需要仔细的分析，需要层层叠叠的抽丝剥茧，如此才能做出合理的评判且有益于人，呼应首联。
2)谢谢老师的教诲，我明白了，更加具体有层次感，学习问好。
11.七律·痛悼谭恵祥（炎凉居）老师
1)谢谢首版的赐玉，首联写出作者个人主观感受，内心的悲痛，情真意切令人为之动容。反映出作者的真诚直率感性。颔联承接上联，说出逝者生前的为文成绩斐然和名声家喻户晓，反映出作者对此的认可和赞扬。
颈联承接上联，说出逝者生前的为人风采，恬淡明理，令人喜欢和尊敬，也反映出作者对逝者的景仰之情。尾联:写出作者对逝者的沉痛哀悼，和发自内心的爱戴，令人读了也生出无限遗憾，无奈，惋惜，悲痛。学习点赞问好。
2)好，谢谢首版的认可，也向您问好，让我们同悼炎凉居老师，愿一路走好。
12.哭炎凉居社长
1)谢谢首版的赐玉，首联“遽闻凶讣独漼然，休入黄泉会菊泉。“悲痛。颔联”魂气若归须浩饮，襟情如许竟长眠。”感叹和惋惜。颈联”曾浮沧海成羁旅，更筑骚坛不息肩。“赞美和认可。尾联”忆昨劝讽罹网少，劬劳谁悯病骸捐。“感慨和敬仰。
情真意切，充满正能，学习点赞问好。
2)谢谢首版的盛情，也向您问好，祝一切顺利。
1)谢谢老师的教诲，”昨时“比”昨天“更富于情感，更不落俗套，音韵也更加和谐，学习点赞问好。
2)谢谢老师的教诲，您说的对，以后我一定不在坚持自己的固执和喜好。多从您的提点中汲取营养，一点一滴的改变自己的陋习，从而走向进步的道路。
3)谢谢老师的教诲，这样的教训对于我而言是深刻的。接受教育就是用别人的经验和思想武装自身，从而用这些再来指导自身的实践，如此才能成为自己的直接经验，才像学习的样子。
4)谢谢老师的教诲，您说的对，学习就算用好的东西和正确的思想，来替换掉自己原来落后和消极的东西和意识，这就是真学习和真修养。如果还固执己见和坚持陋习，那就等于原地打转，因为自己不肯改变，别人又如何能改变自己。外因和内因总是一个干预和一个接受干预才谈的上进步，这就是教育的实质。而真理的普遍性都是寄寓在矛盾的特殊性之中，一字一句虽然细小但都是真理的特殊表现形式，所以不能理解真理的特殊形式就无法真正的弄懂真理的普遍性，我以后一定会严格的要求自己。
5)谢谢老师的教诲，敢于当实验品本身就算一种为真理愿意献身的精神，革命前辈们就是为了证明只有社会主义才能救中国而抛头颅和洒热血，我要向他们学习。
6)谢谢老师的武陵春，上阕说世上人与人的能力差别多不是天生如此，而是和后天的学习和争不争气有关，总是找理由逃避改变和进步的人，就像是一叶身不由己的浮萍而难以脱离苦海。这是告诫学习者要有独立自主的主动学习精神，否则就难以摆脱随波逐流的命运。
下阙告诉人们一个事实，世人都有自己的理想，都不想成为无用的人，可是要真正的实现这些还要靠正确的认识和健康的情感来做引导和支撑。所以，学习者一定要有明辨的智慧，要有自强不息的艰苦实践精神才能够实现自己的理想。教人要有正确的追求和价值观，践行真理要靠艰苦卓绝的奋斗精神。
7)谢谢老师的教诲，您说的对，我明白了。当实验品是探索真理的必然尝试和过程，更是一种科学严谨的论证手段和方法论。学习点赞问好。
1)谢谢老师的诗作，首句一问，世态炎凉引人无限感慨，同样也是作者的感慨。次句一答，引发人羁旅之感，游子的酸辛涌上心头，这也是作者的答案。
第三句引出人之常情，充满了人文关怀，让人不由的内心沉痛，这是作者的理性思考。第四句说出了作者思考的合情合理，这就是人性的光辉，呼应首联。
2)谢谢老师的诗作，首句一问，世态炎凉引人无限感慨，同样也是作者的感慨。次句一答，引发人羁旅之感，游子的酸辛涌上心头，这也是作者的答案。
第三句引出人之常情，充满了人文关怀，让人不由的内心沉痛，这是作者的理性思考。第四句说出了作者思考的合情合理，这就是人性的光辉，呼应首联。
3)改一改，如下：
沧浪开篇有赖君，昨日驾鹤别红尘。炎凉居处本非易，留下华章教后人。
4)谢谢老师的教诲，把次句改成”昨天驾鹤别红尘“
5)谢谢老师的教诲，我以后会注意仄平仄的问题，尽量不出现两次或以上。
6)谢谢老师的教悔，您说的对，定式思维要不得。昨天看了几首多是悲痛和赞美之词，而老师的文章则给人一种更为真实和客观的感受，也就避免了陷入千篇一律的歌功颂德。歌功颂德者客套和敷衍的居多，而独老师表达了自身真实的心声和为人处世修养，这就让人看到了作者的生活。老师的诗看似悼念炎凉居先生逝世，其实更具有普遍意义，是对人性规律的一种把握和彰显。还有就是让人读后感受到了温暖真诚，如此就更具有悼念意义。可见真善美是相辅相成，一旦失真，善美也就无从谈起。
7)谢谢老师的教诲，其实第二句“居远春秋行远床”，我不知道自己的理解是否正确。
8)谢谢老师的解读，闲居的时候多是年事已高，年轻人的拼搏多是背井离乡。我从中读到了劳动精神的传承，文化事业属于脑力劳动，同样需要一代代有志之士的新旧相承和前仆后继，这就是“人生代代无穷已”的真实写照和内涵。
9)可见，这首诗是化悲痛为力量和责任，让读者能更加明白自身的传承使命，继而更加的珍惜光阴和不负年华，有激励和启迪的精神引领作用，学习点赞问好
10)谢谢老师的教诲，我明白了，嵌入我倒是知道，只是对后面的照应和加重色彩我没有这方面的经验。您说的对，诗有常态，也有应情应景应事应制的时候，如此明白内嵌才能准确作者所要表达的内容，否则就总是难得真谛。以后我一定注意这方面，尽量做到能够心明眼亮和善解人意。
11)谢谢老师的教诲和批评，我确实是过度引申了，以后一定注意不能脱离文本太远，否则就成了没边没沿。”人生一世几炎凉“似乎更客观，有评判和概况的倾向，是反问，故有肯定的意味。”先逝后生闻有迹“是说精神美德不会随着生命的逝去而逝去，具有久远的教育意义。
12)谢谢老师的教诲，您说的对，我确实还没有真正的理解。不过您这一说我似乎明白了什么，语境的调整直接关系的到言语的多少，甚至是一个人看问题视角的改变。而汉语言的多义性也为诗文的内嵌开辟了新的道路，这样表情达意就即可以明写，也可以暗写，甚至虚实有时间也可以主动选择。当然，这些想法居多，到底如何我会慢慢用实践来验证的。
13)谢谢老师的教诲，您说的对，那我就多磨练磨练，感悟感悟。
15.题武圣关羽
1)谢谢诗友的诗作，首联，赞扬和描状，表明作者的态度，很传神。颔联，引申上联出句写出英雄英勇的事迹，令人信服。颔联，承接上联而从历史评判的角度表达作者个人的观点，表明作者的个人的认识选择和情感倾向。尾联，承接上联，继续不中内涵，说对英雄不必过于苛求，表明了作者的宽容和胸怀。
总的来说，写出了关羽的历史定位和基本评价，学习点赞问好。
2)也谢谢诗友的留言，向您问好，祝一切顺利。
16.沉痛悼念炎凉居老师
1)谢谢汤老师的悼念诗，首联说炎凉居老师开创沧浪诗人社区的功绩，让人读了景仰之情油然而生，也写出了作者如何与炎凉居老师相识。颔联承接上联，说出炎凉居老师为人处世的豪爽和洒脱的胸襟，大有诗仙之遗风，也代表作者对此的肯定和褒奖。
颈联承接上联，回忆往昔的共处情景，让人无限惬意，表达出作者对友情的珍惜，和对友人和往昔的怀念。尾联总览全文，作者说自己生活一如往日，可是故交却突然逝去，呈现给人的是无限的感慨，惋惜，悲痛，友人的离去呼应首联的相识。
总的来说，全诗情真意切，让人感受到了朋友之间的深情厚谊，充满正能。学习点赞问好。
2)谢谢汤老师的鼓励和认可，也向您问好，敬茶。
3)谢谢汤老师的讲解，您说的很好，也证明了诗篇内容的真实可靠，这就是艺术来源于生活的真实写照。让人读了感觉情真意切，，充满了美好的友情和感染力量，学习点赞问好。
4)谢谢汤老师的留言，是一段真实且感人的友情，也是一个真实且动人的往事，学习点赞问好。
5)谢谢老师的鼓励和认可。
17.五律 全国脱贫攻坚总结表彰大会观后*
1)谢谢老师的诗作，首联抛开矛盾，而只说功绩，表现出作者的豁达心胸，也推出了此诗的主题。颔联承接上联，说出共产党人的初心和梦想都能够得到继承和发扬，而祖国和人民都能够生活自由和安居乐业。这是作者的感受和认可。
颈联承接上联，说出这次脱贫攻坚的范围之广，已经深入到祖国的任何地方。这是作者的亲见和赞赏。尾联总览全文，说出来这次脱贫攻坚战取得的巨大战果，也说出了它的历史意义，让人感到了共产党人的坚定信仰，以及无限美好的理想和追求。
总的来说充满了正能，让人即了解了这次脱贫攻坚战的真实情况，也明白了共产党人的初心和梦想，学习问好点赞。不过我知道自己的解释并不一定准确，错谬之处，还望您严厉批评。
2)谢谢老师的教诲，您说的对，确实是中国的奇迹，是共产党人的努力奋斗的结果， 也是人民大众辛勤劳动换来的和谐温馨。
谢谢老师的诗作，首联说评诗繁冗，抽丝剥茧出来的东西有好的地方，也会有方方面面的不足。这是作者对评诗持有的观点。颔联承接上联，说评诗既要捋顺和明了作者的思维运用过程，也要对诗篇的布局要有深入的考量。评诗的具体方法。
颈联承接是上联，还要用心体会作者的灵感，下笔的时候也要要站在文章内容中的视角来推理论证。写出评诗人要能够设身处地的站在作者的视角和灵感来分析推理，如此才能够真正与人为善。这是评诗的总策略。
尾联总览全文反推，这样繁冗的学问非浅学可为，又岂是懒惰者可以说全面说清楚呢？说出了评诗的难处，告诫后学要有心理准备，要自强不息，呼应首联。
1)谢谢老师的教诲，非常抱歉，真没注意到，以后我会及时存档的。
2)谢谢老师的教诲，您说的对。创作是一个人的主观表达和再现行为。其中的情感和认识都是受表达欲的驱动难免失真，认识的局限和人性的缺陷也会时时的显现，前者可以通过自己理性思考和检查能够被修正，即自我审视的能力，而后者主要通过自己的主动学习和修养进步才能慢慢化解，即经验感受和生活阅历的积累。自我审视是一种良好的自我意识，是自我反省的表现，是用一种冷静理性的眼光来客观看待自己的作品，在这一刻有一个我与万物同在，有一个我已经超然物外，体现的是公正平等的精神。
3)谢谢老师的教诲，您说的对。创作是一个人的主观表达和再现行为。其中的情感和认识都是受表达欲的驱动难免失真，认识的局限和人性的缺陷也会时时的显现，前者可以通过自己理性思考和检查能够被修正，即自我审视的能力，而后者主要通过自己的主动学习和修养进步才能慢慢化解，即经验感受和生活阅历的积累。自我审视是一种良好的自我意识，是自我反省的表现，是用一种冷静理性的眼光来客观看待自己的作品，在这一刻有一个我与万物同在，有一个我已经超然物外，体现的是公正平等的精神。
4)谢谢老师的教诲，您说的对。吃公，喝公，挥霍公等等，其目的都是为了损公肥私，这些都是典型的腐败；而为了办事不得已而吃喝，只要其目的是为了为人民服务，那他就算不上是腐败，反而是好公仆，好坏在于心和动机，而非在于表明形式。
5)谢谢老师的教诲，我知道了老师的喝酒也是为了办事，是大环境下的便宜行事。所以我这这样说看似有道理，实际上如果这样做了是什么事也办不成的，也就没有了道理和意义。
6)谢谢老师的教诲和提醒，我会做到的，从而真实的表达自我，书写自己的真实生活。
7)谢谢老师的教诲，我明白了，日有所思就夜有所想，我昨天晚上就梦到我考科二挂掉的场景了。记得前一段时间我就做了一个梦中梦，在梦里的梦中我写了首好诗，到梦里的时候就只记得两句，我当时就怕是在做梦，待醒来的时候就一句也记不清了，只是记得做过这样的梦，诗实在是想不起来了。
8)谢谢老师的教诲，我马上去看。
9)谢谢老师的教诲，您说的对，为人民服务不能打折扣，否则就说不清楚。这个我确实没有这方面的经验，只是在做采购的时候供应商也送过我土特产，实际就是送钱，我发现后还是退了回去。用自己的钱办公事确实是一个好办法，只不过腐败分子通常很狡猾，您不贪他们不会信任您，如此就只能被排挤和边缘化，这就叫进阶无门。
当然我们也不怕被排挤和边缘化，老师是通过自身的努力来展现了个人的价值，这样就算是宵小之徒也不敢轻易拿您怎么样，因为他们还要用您去办事情，比如缓和与人民群众的关系等等，这也是一个方法。正是因为他们自身没有那样的能力和正气，但还要办事情，所以他们也就离不开您，总有求助您的时候，所以您一个电话过去他们也是会给面子的，像对于他们用不着的人就要掏好多钱。胡乱分析，错谬之处，还请老师严厉批评。
10)谢谢老师的教诲，您这一席话又让我又豁然开朗的感觉。”吃透人心明自己，看开得失少纠缠”说的好，我以前只知道先做好自己和敢于和坏人坏事作斗争，但是这在现实中过于棱角分明，很多时间是行不通的。听了您的讲解让我明白了生活中为人处世的智慧，也让我短浅的目光得到了延申，从此对自身有了更清晰的定位，对社会也有了更清醒的认识和和谐的处理应付的方式方法。
您的话也让我真正的明白了什么叫“小不忍则乱大谋”的真正含义，同时也看到了自己内心的浮躁迷茫和冲动，以及个人和社会之间的关系和联系。我一定谨记您的教诲，多多反省自身，多多的看透形势和人心，既要有坚持原则的意志，也要有面对黑暗的勇气和耐心。包容不是懦弱，而是一种暂时隐藏起来的勇气和勇敢，而做到这些都需要理性的思考和判断。
11)好，谢谢老师的教诲，我马上去看。
1)谢谢老师的诗作，首联讲评诗写诗两者是相辅相成的关系，都需要作者认真对待。说出了学风要严谨。颔联说评诗和写诗的人要能够辨别真假，要求真去假，如此才不会发生方向上的错误。
颈联说写诗评诗的人要分清虚实，要务实而避虚，以实践甘苦来参与写诗评诗，如此才不会发生本末倒置的认知和情感问题。尾联总览全文，如此三言两语都能都能够说到问题的实质，要是剥葱剥蒜的细细分析就更能够做到精确恰当。这是大道和至简的区别，也是写诗和评诗的区别，呼应首联。
2)谢谢老师的教诲，即可一句一句的论，也可一联两句互文着论述，我明白了。说”写诗和评诗的区别“确实太绝对化了，我把写诗等同了至简，把评诗等同了文章，这是不恰当的，以后我一定注意这些方面。
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发表于 2021-12-16 14:56:45
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