武陵春 人

远山绿叶

这是在互动时，写的一个诗尾巴。

武陵春 人

世上缘何多有别，莫道是天生。

总有因由出不争，苦海一浮萍。

好梦人人都会做，可惜太难成。

还看心分昏与明，做智者，苦拼赢。

龙家小院

谢谢老师的武陵春，上阕说世上人与人的能力差别多不是天生如此，而是和后天的学习和争不争气有关，总是找理由逃避改变和进步的人，就像是一叶身不由己的浮萍而难以脱离苦海。这是告诫学习者要有独立自主的主动学习精神，否则就难以摆脱随波逐流的命运。  
       下阙告诉人们一个事实，世人都有自己的理想，都不想成为无用的人，可是要真正的实现这些还要靠正确的认识和健康的情感来做引导和支撑。所以，学习者一定要有明辨的智慧，要有自强不息的艰苦实践精神才能够实现自己的理想。教人要有正确的追求和价值观，践行真理要靠艰苦卓绝的奋斗精神。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-9 20:03
谢谢老师的武陵春，上阕说世上人与人的能力差别多不是天生如此，而是和后天的学习和争不争气有关，总是找理 ...

“还看心分昏与明，做智者，苦拼赢”，是说既要做智者，也吃得了苦，并用苦来证明智，缺一就有昏明问题。你的理解偏向引申和复杂，不能说不对，但想这么多，下笔写诗怎么办？
写诗其实是很简单的，就是把冥冥中的感受，逐渐清晰起来，然后用恰当语言概括成表达，如果清晰出来的都是复杂思维，乱套不说，是要写文章，还是要写诗啊？
恐怕单凭思维的复杂，诗的灵感就说不上了，然后专门于咬文嚼字的语感也不存在了，这时十之八九可落实成文章，毕竟文章的灵感可以慢慢释放，而诗的灵感则绝无此可能。
若说，用于写诗的冥冥中的感受哪里来？这才是真学问，这个感受就从生活积累中来，是通过不断主动修养，如经验、阅历、认知、眼光、境界、立场、敏锐、畅想、悲愤、挣扎等一切认识和情感因素，积成泉涌的结果。
这些结果，一旦被灵感触发，就可滔滔不绝，以各种各样的语言形式迸发出来，会散文可写散文，会论文可写论文，会诗歌就写诗歌。
既然学写诗，就应该从写诗实践出发，来看这些现象，而且要以专门有所研究的意识和姿态来学，总想着问一问自己：如果以这个视角看问题，以这个方式思考，以这种方法理解，能不能落实到写上？这些东西，这样想，能不能写出来？
这等于说，好多东西是不用学的，只要时刻想着实践，用实践试一试，就清楚了，唯实践本身在无真知之前总离不开镜鉴，是镜鉴得对不对，镜鉴选择正确与否，才是关键。
所以我才总说，写诗不要跟风，尤其在无人指导的情况下，要尽量取法乎上，跟古人诗词作品，并联系背后的生活，来学写诗，既避免学成两层皮，也避免只学到了皮毛。
话多说几句，思考就会延伸，灵感也会呈现这样那样的姿态，几句，--
昼时几阵雨纷纷，打湿阶台流水勤。房后梧枝无一叶，树前破烂也无蚊。
宵深伏案思千绪，人静沉心字万斤。想那寒星陪冷月，可知伴我共殷殷。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-9 23:39
“还看心分昏与明，做智者，苦拼赢”，是说既要做智者，也吃得了苦，并用苦来证明智，缺一就有昏明问题。 ...

      谢谢老师的教诲，您说的对，是我想的太复杂了，写诗应该思维清晰和简单明了。取法乎上确实是个好方法，那我有时间就去好好读一读前贤的作品。以后我思考问题一共遵从您的教诲，多从实践的角度考虑，以便让所有的思考都能合乎实践和付诸实践，用实践来证明心中的道理。
      您这首诗的首联是说白天下了几阵小雨，指明气象环境。
      颔联出句指明季节是冬季，对句指出天气的寒冷，与出句形成互补关系。
      颈联时辰转入到了夜里，写出了作者思考的情形和工作的方式，很有画面感。
      尾联承接上联而问，用寒星和冷月这两个物象的寒冷，衬托出来作者与人为善的真诚炙热心情，充满了人性的温暖。
总的来说，此诗用白天和黑夜的寒冷环境，反衬出一种自强不息的奋斗精神和坚强不屈的文人风骨，同时也展现了这种精神和风骨来源正是温暖和坚强的美好人格人性。