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发表于 2021-12-9 06:48:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
你对诗的感觉是真的很差也。给你讲一下:
梦在行程在,山深草木深。----起也。出句,梦与行程是扣题,是诗的基础。行程是游,这个行程立足或展开于梦,重意自出。对句概写游也,第一个深,既是山,也寓行。
童年真趣味,老眼旧阳春。----承尔。出句承于首句之梦。你不是讲故事吗?这就是故事。只是这个故事不是一个具体故事,而是一个感慨。它能给人以丰富的空间。能不能去充实这个空间,由读者的生活决定。对句是出句的基础,也是尾联的前提。
曲径盘罗带,高峰切锦云。-----是转,转于写景。是对首联对句的展开。是游的前提。是趣味的来源。
烟霞生故事,汗水滤风尘。-----合。出句,烟霞从锦云化出,合于梦,合于趣味。对句合于行程。
这诗自有细腻处,需品味,但品味对于你来说,却是奢侈品。好好学吧,静下心来。这诗以抒情为为,以记事、写景支撑,因此为人留下较大想象空间。只是想象空间是留给想象力的。
恐怕讲也是白讲吧。然而白讲也讲,诲人不倦是美德。便不落好。也由他去了。

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 楼主| 发表于 2021-12-17 13:25:46 | 显示全部楼层
五律   冬日山寺别梅

孤枝横老树,净韵绕山门。戴雪凝新意,招风泛旧魂。
居僧揖素手,旅客拱黄昏。此去归何处?将缘付履痕。

继续.
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 楼主| 发表于 2021-12-17 13:55:08 | 显示全部楼层
书风 发表于 2021-12-17 12:09
七律  峰会
霸主招呼走卒从,萧规好歹有曹宗。经书断线经文散,臭话连篇臭味浓。
半数原来心易染,全球毕竟 ...

算不算走卒?与霸主对应,也可以算.走卒也不一样,有随从,有急先锋.立陶宛算急先锋吧.那状况,以走卒定位,也不是太出格.
宗,是名词,在此作动词用,就是追随(榜样)意.歧义也许有,那是在无语感者.语义在语句中.脱开语句找语义,缘木求鱼.
民主是不是经,是.伪民主是假经.假经害人,说它恶,说它臭,并不为过.至于掉字对,那不过是取巧.至于巧拙,各人不妨自有看法.
以聚伙状峰会,是说其非整体.长物是什么?当然是目的,开峰会没有目的,不可想象.尾联对句是对下一步的预言.前四字,就是作鸟兽散.衅钟是古代杀牲以血涂钟行祭.在此无非是说这个峰会不过是死亡或失败之前的一个牺牲.
诗需要深入,望文断义,义必落地.诗比文更幽隐.但望影而议,却是常态.
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 楼主| 发表于 2021-12-17 15:32:51 | 显示全部楼层
书风 发表于 2021-12-17 14:10
板凳楼,只取其一:字句。律篇,离不开”字句“一块的修炼,此乃基本功之一。

“功夫在诗外”,写手的思想 ...

功夫在诗外”非常正确的常识.
功夫虽然在诗外,但最终还是要体现在诗上.
不能体现在诗上的功夫,于诗而言,只是外道.
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 楼主| 发表于 2021-12-19 19:38:02 | 显示全部楼层
孤枝横老树,净韵绕山门。-----出句,老梅形象,呼之欲出.对句,以净韵代暗香,也别致.况且比暗香有更多含义.
戴雪凝新意,招风泛旧魂。-----出句,眼前形象,对句,万古精神.
居僧揖素手,旅客拱黄昏。-----出句,合掌,合什之谓也,对句,告别,打拱,作揖.居旅相对,凡释有别.
此去归何处?将缘付履痕。-----既是说事,更是说理.其理幽深.
读诗不寻味,读它干什么?寻味的前提是入诗.但入诗却是个难事.因此一切皆可谅解.
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 楼主| 发表于 2021-12-20 08:05:41 | 显示全部楼层
书风 发表于 2021-12-20 07:33
五律 冬日山寺别梅
汇江还是汇江
孤枝横老树,净韵绕山门。戴雪凝新意,招风泛旧魂。

山门不是什么都能绕的.屐与雪何其不协也.
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 楼主| 发表于 2021-12-20 09:27:27 | 显示全部楼层
书风 发表于 2021-12-20 08:56
裛裛:香气袭人貌。 唐 李商隐 《十一月中旬至扶风界见梅花》诗:“匝路亭亭艳,非时裛裛香。” 宋 苏轼 《 ...

总的来说还差不多,但屐用得确实古板了点.刻意好吗?
绕山门也确实勉强些.不愿接受,似也勉强可通.但说好,那是真的说不上.
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发表于 2021-12-20 09:34:33 来自手机 | 显示全部楼层
有客别梅,山僧何辜, 弃教中礼仪而先置俗家揖手礼?

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抄一段书吧: 我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实,事理契合之意。十二合掌即:(一)坚实心合掌。(二)虚心合掌,又称空心合掌。(三)未敷(开)莲合掌。(四)初割莲合  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:01
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 楼主| 发表于 2021-12-20 10:01:32 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-12-20 09:34
有客别梅,山僧何辜, 弃教中礼仪而先置俗家揖手礼?

抄一段书吧:
我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实,事理契合之意。十二合掌即:(一)坚实心合掌。(二)虚心合掌,又称空心合掌。(三)未敷(开)莲合掌。(四)初割莲合掌。(五)显露合掌。(六)持水合掌。(七)归命合掌,又称金刚合掌。(八)反叉合掌。(九)反脊(背)互相着合掌。(十)横柱指合掌。(十一)覆手向下合掌。(十二)覆手合掌。

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我国僧人还增加了单掌的“立掌礼”,传为二祖向初祖求佛问道自断左掌明志。 这又如何,揖吗?拱吗? 你有你“别梅”,干“如观”何事,倒要他先向你为礼,还是俗家礼仪?  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:12
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发表于 2021-12-20 10:12:15 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-12-20 10:01
抄一段书吧:
我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实,事 ...

我国僧人还增加了单掌的“立掌礼”,传为二祖向初祖求佛问道自断左掌明志。
   这又如何,揖吗?拱吗?

  你有你“别梅”,干“如观”何事,倒要他先向你为礼,还是俗家礼仪?

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有单手礼,有双手礼,僧人据情景,自择之.  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:21
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 楼主| 发表于 2021-12-20 10:21:44 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-12-20 10:12
我国僧人还增加了单掌的“立掌礼”,传为二祖向初祖求佛问道自断左掌明志。
   这又如何,揖吗?拱吗?

有单手礼,有双手礼,僧人据情景,自择之.

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人家自择本家礼仪,你自择自家用词,岂不南辕北辙?  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:28
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 楼主| 发表于 2021-12-20 10:23:58 | 显示全部楼层
潘大军 发表于 2021-12-20 10:15
拈花一笑,“拈”属于什么礼?

疫情期间,又有了碰臂礼.
有礼就比无礼好?
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发表于 2021-12-20 10:28:04 来自手机 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-12-20 10:21
有单手礼,有双手礼,僧人据情景,自择之.

人家自择本家礼仪,你自择自家用词,岂不南辕北辙?

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大家都自力更生吧,又不是借给制.  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:31
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 楼主| 发表于 2021-12-20 10:31:06 | 显示全部楼层
山水有相逢 发表于 2021-12-20 10:28
人家自择本家礼仪,你自择自家用词,岂不南辕北辙?

大家都自力更生吧,又不是借给制.

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估计下次写道人,那是头上有戒疤的主儿。 道士们,捂着头吧,汇汇版主来写你们了!  详情 回复 发表于 2021-12-20 10:34
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汇江还是汇江 发表于 2021-12-20 10:31
大家都自力更生吧,又不是借给制.

估计下次写道人,那是头上有戒疤的主儿。
  
  道士们,捂着头吧,汇汇版主来写你们了!

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发表于 2021-12-21 12:29:35 来自手机 | 显示全部楼层
僧家的揖让礼仪,我不太懂。其实是太不懂。

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