文人·（准文人抑或文学爱好者）交流·自信及其它

之达

       文人·（准文人抑或文学爱好者）交流·自信及其它


       文人的定义，在现代字典里是一个专有名词，指的是“会写文章的读书人。”
       旧时有几种解释，其中之一是：“文德之人也。”
       钱钟书说文人：“照理应该指一切投稿、著书、写文章的人。”
       忘记是谁说的了：“文人是指那些以文为业、以文谋生的人。”
       实际上，过去的文人所指，还只是限于诗歌、散文、小说、戏曲之类作者。现在文人内涵外延要扩大的多，有人这样定义：举凡致力于文学、哲学、史学、艺术以及相关学科或具有人文情怀的社会科学的人，都在此列，俱为文人。

       网上弄文、涂诗者，就狭义来说，绝大多数还不是文人或诗人。就广义来说，也确有一些可以称谓文人、诗人或准文人准诗人的，当然还有不在少数的属于爱好者和消遣者。但来网上，兴之所至，人之自由，皆为权力，都为文事。
       客观的说，文人多性情。过去多爱国、求道、有格局；当下多自由、谋存、小家子气。          
       网上文人或准文人或文艺爱好者，整体是不错的 ，热心于文艺热心于旧体，创作量惊人，有尊重有礼节。      
       网上诗文爱好者或诗文写作者由于所受教育还缺乏系统，加之网上有更多的自由而忽略慎独，同时受网上言论的随意性影响较大，更多的还很懵懂文学批评，有的也失于狭隘固执乖僻，盲目自信和过分偏激就尤为突出——交流起来尤其有异见辩论起来常常出现不文明，偏离方向，离开文本，出言不逊、上纲上线，以至于闹骂不休。
       基本问题有：有的对批评不理解以至于反感，听不得不同意见，遇有旗帜鲜明的驳论便每每出言不逊；有的盲目自信，对某方面理论或命题或有一些涉猎所持观点问题多多甚至根本站不住脚，但却盲目自信为理论建树、学术突破，很是抱残守缺、敝帚自珍，论争起来荒谬无礼；有的自以为有专攻，学术在握，原创大拿，旧体高手，睥睨一切，狭促乖戾，言语狂妄，好为人师，不知深浅；有的缺乏胸襟，因了讨论相悖而心存耿耿，对对方的意见不管对与不对总是固执、偏激的站在对立面，发帖时有含沙射影；有的语言粗鄙，不控情绪，理论起来什么有劲儿说什么，动辄暴粗口；有的因为被批评而记恨，或写诗隐射之、或发言造谣之甚至还有秋后算账找茬泄私愤、打冤家······

       以上种种，有时激烈，有时和缓，应该不足为虑。但应该引起注意，尽管一些问题是小节，或局部，或是某个时间段，但还是应该注意改进。因为这是人群，不能任由任何一个人或几个人逞性恣情、随心所欲，不能因为哪个人或哪个角落的不自控不协和而造成整个环境的不和谐。更要者，讨论要有讨论的样子，斯文者做斯文事，不能动辄就纠缠骂大街。还有，大家来这里是学习、写作或消遣，搞得不愉快或硝烟弥漫，违背初衷。
      
       文人（准文人以及文学爱好者)、诗人一般都颇有个性，近朱者赤爱好者也易受传染，网上交流容易口角，学术讨论总有争执——这都正常。
       但应该把握： 自信，是优点，过于自信而不信别人，则是缺点；争论，乃必须，不争论如何称之为论坛？但争论要有争论的态度和分寸，激烈可以，诙谐可以，幽默可以，然文明，不能丢；骂，绝不可也！要坚持自己，确切说是坚持正确的东西，但也要学会开窍，反思，改进或修正自己，固执无知、偏见甚至于荒谬，一条道走到黑还以为真理在握，于人于己都有害无益；倾听别人，学会理解，学会换位思考，学会虚怀若谷；对听不懂、看不懂的东西不要轻率说不；不偏执站队，理论要讲公论公心，不可偏私，尤不可搞宗派山头或助纣为虐；要改进思维，改进学风，改进文风，增加科学，提升理智，上位平等，放下棍子，甩掉帽子；每一个人都要为自由争鸣、和谐氛围，打造活泼做出积极努力。
       文人或准文人抑或文学爱好者须有个性。这个性是为道而非为私，是坚持真理而非死要面子，是不与世俗妥协但又要接地气有相容性。是一身正气、据理坦率、秉公直言，而非奴颜卑膝、欺软怕硬、两副嘴脸；是满怀仁爱、心存善意、商榷批评，而非乖张戾气、满嘴妄言，出言无据。是梅兰竹菊之洁，是松柏山海之品。而绝不该是：心胸逼仄，傲慢无礼、偏执乖戾、轻薄放浪、虚伪奸邪、夜郎自大、病态多疑、自以为是、不谙世事、不拘小节、不成体统、无稽搬弄，贻笑大方，否定一切、出言不逊、指桑骂槐、乌烟瘴气、翻云覆雨等等的代名词。
       文人、诗人或者准文人准诗人，世界观如果科学一些，心胸如果能宽阔一些，眼界如果能抬高一些，自视如果能低一些，个人位置如果能摆得妥当一些，与社会和民众如果能结合的紧密一些，牢骚如果能少一些，与人群的相容性如果能融洽一些，对他人再仁爱一些，政治上如果能粗知一些，我们的大小文化环境会好得多。
       文人及文学爱好者个性、自信绝不可少，但不可过，不可盲目。宜考虑他人，考虑社会，考虑含蓄，考虑善意，考虑和谐。有分寸、不盲目并有诸多考虑，考虑文本、考虑斯文，考虑公心，考虑礼义，讨论交流起来自然一定是文明与和谐的。

       至于网民流氓式的下流谩骂和恶意的围攻诋毁，个别管理人员滥用权力粗暴禁言删帖打击报复，这已经是人格堕落网上下流，不在此议，另题再论
       （2012-06-17）

之达

网上诗文爱好者或诗文写作者由于所受教育还缺乏系统，加之网上有更多的自由而忽略慎独，同时受网上言论的随意性影响较大，更多的还很懵懂文学批评，有的也失于狭隘固执乖僻，盲目自信和过分偏激就尤为突出——交流起来尤其有异见辩论起来常常出现不文明，偏离方向，离开文本，出言不逊、上纲上线，以至于闹骂不休。

之达

基本问题是：有的对批评不理解以至于反感，听不得不同意见，遇有旗帜鲜明的驳论便每每出言不逊；有的盲目自信，对某方面理论或命题或有一些涉猎所持观点问题多多甚至根本站不住脚，但却盲目自信为理论建树、学术突破，很是抱残守缺、敝帚自珍，论争起来荒谬无礼；有的自以为有专攻，学术在握，原创大拿，旧体高手，睥睨一切，狭促乖戾，言语狂妄，好为人师，不知深浅；有的缺乏胸襟，因了讨论相悖而心存耿耿，对对方的意见不管对与不对总是固执、偏激的站在对立面，发帖时有含沙射影；有的语言粗鄙，不控情绪，理论起来什么有劲儿说什么，动辄暴粗口；有的因为被批评而记恨，或写诗隐射之、或发言造谣之甚至还有秋后算账找茬泄私愤、打冤家······

之达

文人或准文人抑或文学爱好者须有个性。这个性是为道而非为私，是坚持真理而非死要面子，是不与世俗妥协但又要接地气有相容性。是一身正气、据理坦率、秉公直言，而非奴颜卑膝、欺软怕硬、两副嘴脸；是满怀仁爱、心存善意、商榷批评，而非乖张戾气、满嘴妄言，出言无据。是梅兰竹菊之洁，是松柏山海之品。而绝不该是：心胸逼仄，傲慢无礼、偏执乖戾、轻薄放浪、虚伪奸邪、夜郎自大、病态多疑、自以为是、不谙世事、不拘小节、不成体统、无稽搬弄，贻笑大方，否定一切、出言不逊、指桑骂槐、乌烟瘴气、翻云覆雨等等的代名词。

慎言

如今网上，比较活跃，认真写诗者不少，有些颇有君子之风。
但也存在一个乱，雅中显乱。
乱中低劣，乱中腥臊，乱中不以为耻反而为荣。突出一点，即拿诗做骂，动辄开骂。而这骂，是离开诗词，离开现场，因了多疑、以己度人，因了道听途说市井八卦，而尽兴痞气、戾气。
这是诗者堕落，是诗的下流。

慎言

人到了无耻，诗到了无耻，论到了无耻，流氓干尽，粪便乱飞，还有何颜面把垃圾当精神产品？还做啥子鸟风雅？病入膏肓也！该钻耗子洞了。