1.欧洲一瞥 ——宁静的波恩
1)谢谢老师的《欧洲一瞥 ——宁静的波恩》这篇优美且有内涵的散文，让我领略到了波恩的辉煌和风采。您从幅员，历史，文化政治，人物等等方面的叙述和讲解，让人产生了对波恩方方面面的向往。同样也让人感受到了波恩的古典，古雅，古朴，内敛，雄浑，稳重等等美好的特点和特征，如此波恩就像一个理性智慧成熟的哲人一样，充满深情和智慧的关注关爱着其脚下的每一寸山河和人民。
作者的深情描写，让人读了深受感染，非但波恩的音乐家，诗人，哲学家成了人们学习和膜拜的对象，更让人明白了波恩是抚育这一切美好的摇篮，也就更加值得人们的尊敬和赞扬。再次谢谢老师的文章，风格气息深情而雄浑，犹如波恩，学习问好点赞。
2)谢谢老师的鼓励和认可，确实读了有宁静厚重的人文气息和地域风采，能够让人感受到世俗之外追求和品格，也向您问好，祝一切顺利。
3)谢谢老师的留言，也向您问好，祝一切顺利。
2.七绝 落日吟
1)谢谢老师的诗作，首句用拟人化的手法写出落日就像娇羞含蓄的淑女，给人以内敛温柔静定之美。
次句，用拟人反问的修辞手法说，您既然从未老过，那为什么要每日的西去而落山呢？
第三句，承接上联作者想到人生的自然规律感慨而问”既然落下就本该永远的逝去而不返，那您又如何周而复始的不肯离去呢“。
第四句，回答了上面的问题，如此周而复始并非贪图个人生命的长短，而是要唤醒人民珍惜时间，要闻鸡起舞而发奋努力。”鸡“也同样是如今中国的地图形象，代表中国。
总的来说，日月对于信奉天人合一的中国人来说是感情深厚的，太阳的起起落落代表了不畏艰难险阻而自强不息和始终不渝的光明正大精神，永远激励着勇敢的中华儿女。
2)谢谢老师的教诲和鼓励，”写诗的人就是要找到写诗自身实践的出发点“您说的对。写诗的人解读诗就要从创作的角度开始，因为这才是懂得实践就里的表现。否则一味从欣赏作主观体验，那就不了解写诗的甘苦。
3)”夕阳无限好，只是近黄昏“是人的无奈，而对于落日本身而言是周而复始，谢谢老师的 文章，学习问好点赞。
4)谢谢老师的教诲，您说的对。是我过度引申了，谈的就比较随意了些，以后一定严谨。这首诗充满了对落日的赞扬，学习问好点赞。
3.七绝（新韵） 路景
1)_谢谢老师的诗作，这是一首生活写景诗。首句近景，写中午的阳光耀眼，给人以身临其境感。次句承接上句顺势而来，手搭凉棚而望远，人物姿态描写的很形象，画面感极强。三四句皆是眼睛看到的内容，比喻状物恰当，给人以想象力。学习问好点赞。
2)谢谢老师的诗作，此诗充满了浓厚的生活气息，学习问好点赞。
3)谢谢老师的教诲，银龙现实中指的应该是中午反射阳光的宽广路面，象征着光明的大道；而”奔车马“就是飞驰的汽车，象征着中国人民的自强不息和勤劳致富，有飞腾之象；”寂寥”有“寂寞冷清和空旷高远之意，在这里应该取空旷高远之意，象征着中华儿女美好且远大的前途。
综合来说，表达了作者对中国劳动人民的热爱，对社会主义道路充满信心，对民族的伟大复兴充满期待和坚信不疑。所以”银龙“，”车马“，”寂寥“三者之间相辅相成，是先后的关系，是发展的关系，是作者的寄寓。可能讲的有些主观了，错谬之处，还请您严厉批评，问好，祝一切顺利。
4)谢谢老师的教诲，让我明白了生活和写诗之间的关系，也让我明白了抽象思维和形象思维之间的相同和不同。用意象来说理确实能够起到双关的作用，从而达到不言而言的艺术效果，就算对于认识不到的人也能够引起生活景象的共鸣，而对于有同样经验和认识到的人就更能引起思维的触动。
可见说理诗有以言说理，也有以物寓理，诗人不应局限于主观认识和客观具体，因为主观和客观是相互转化和相互证明的。
4.涮笔：换着说话20首之七
1）谢谢老师的诗作，首联直说观点，写诗需要两种修养和感悟，点明主题，这也是先说出结果立题。
颔联承接上联，说出两种修养和感悟分别为音韵美，内涵美，这是破题。
颈联承接上联总结而来说要想表达准确和精炼，就要有足够的底蕴和修养，指出了人诗合一的道路，和“读书破万卷，下笔犹如神”有异曲同工之妙，结构功能上属于递进。
尾联顺势而言德艺双馨才是写诗的正道，暗合上联，同时以呼应了首联，合题。
总的来说，这首诗让我明白了修养和艺术之间的联系和关系，也同时明白了什么是真正的形式和艺术的完美结合，学习点赞问好。
2）谢谢老师的教诲，我明白了，是我理解的不到位，以后一定注意分析和研究。
5.七绝（新韵） 闲
1)谢谢老师的诗作，题目为”闲“，注脚言”与人戏侃之作“，那么就要从色彩和情调方面解读比较合适。
前两句说分明井底之蛙很多，但是却并不觉得吵闹，这是因为习惯成自然的缘故。也可指开友人的玩笑，说他没见过世面，但是说的话却也不令人烦，调侃之词。后两句是说，说到蛙声处处，到哪都能碰见，甚至在家中也能听到。也可指友人和自己的交往接触密切，抬头不见低头见，足见友情不一般。学习点赞问好。
2)说来也奇怪，我们农村人夜里听着蛙声更容易入睡，难道真的是习惯成自然吗？好奇妙。谢谢老师的诗作，学习问好点赞。
3)谢谢老师的教诲，您说到对。要想精益求精就要超凡脱俗和出类拔萃，如果安于现状而随波逐流是看不到异样风光，留恋歌舞升平也就难以胸怀大志。是我想的太简单了，也就误解了老师的原意，非常抱歉。
4)谢谢老师的教诲，您说的对，有些东西是不能习以为常的，否则就是麻木不仁。现在的人多爱享受，普遍不愿付出，这就造成了虚荣和相互攀比之风盛行，事不关己则高高挂起。所以，我要敏感于是非的对错，首先要去除自身的种种自私堕落问题，从而坚定的想进步的方向前进。
6. 一首小作的讨论续
谢谢老师是文章，您说到对，”写诗不是简简单单的欣赏，而是要参与其中."欣赏只是对艺术成果本身作主观审美体验和客观效果评价，而参与其中就不仅仅是对结果而言，也同样包括对形成这样结果的蛛丝马迹进行拨茧抽丝般的分析，探索，从而发现诗人写诗实践的甘苦，这样才是知人论世，才能真正明白写诗的就里。
而对于写诗的破绽我的理解是偏驳的，可能是这些方面感受还不太深的缘故，也可能是写诗实践甘苦还不到位的缘故。我以后会多从创作实践方面体会诗的内涵和甘苦就里，继而转化成自己的写诗经验，应用于自己的创作实践，我想这也许就是老师说到参与其中吧。人生的奋斗就是要抓紧时间，争取早日成为一个对社会和人民有用的人，这样才是体现自身的劳动价值。
7.七律 人性
谢谢老师的诗作，首联开宗明义，表明态度，劝人莫攀比，莫贪婪虚荣。
颔联承接上联反问且自答，劝人莫苟且和要有良知，这是做人的原则。颈联承接上联，劝人莫低俗，要心存高远，即做人要有理想有骨气。尾联纵览全文说出天道就是自强不息，就是奋斗不止，就是文明礼仪，就是要有是非观，就是敢于同一切坏人坏事作斗争。
总的来说，这首诗让我明白了做人应有的态度，原则，骨气，和勇气等等良好的人性品质，学习问好点赞。
8.七律 幸福
1）谢谢老师的诗作和教诲，您说到对。人格也是一个人的价值观的反映，有什么样的价值观就是想做什么样的人。价值观的颠倒必然引起人格的扭曲，比如贪污腐败分子以人上人的生活为追求，那么他们的人格就是以金钱和权力为尊严，俗称”势利眼“，也必然会”狗眼看人低“，所以才常常不把老百姓当人看，实际上不是人的是他们自己。
首联，开宗明义，提出人和动物的区别。颔联，承接上联，补充内涵，说出动物的本质就是趋吉避凶和丛林法则。颈联，承接上联而驳论，说出社会才是人的属性，别开生面。尾联，承接上联而问，说出来社会的问题，同样指出了治理的方法。
总的来说，此诗通过驳论对比法，写出来人与动物的区别，有同样写出了人类社会的发展方向，启迪人心而引人深思，学习问好点赞。
2）谢谢老师的教诲，您说到对。要善于发现问题，更要能解决问题，这才是真的与人为善。而空谈现象只能引起更多人的抱怨，虽也有警醒的作用，但更多的是消极情绪的传播。可见任何想法观点都要有落地的方案作为支撑，否则就是一知半解，就是不成熟的表现。
3）谢谢老师教诲，您这个写诗的方法挺好。说幸福而不空谈幸福的皮毛，而是从幸福的内涵和产生过程说起，这就能让人真正的了解幸福的客观基础，而非仅仅停留于主观体验，这是唯物主义的方法论。千百年来人民都是被剥削和奴役的对象，都是少数人的天下，究其原因是社会的发展局限和思想认识的局限原因，而不能从根子上彻底打破这种死循环，不能从客观世界的方法论上找到思想解放的钥匙。
而毛泽东建立的社会主义新中国则从实践和理论上彻底打破了这种死寂的局面，更是从马克思真理的角度彻底阐述和用革命斗争完全证明了人民才是社会历史发展的真正推动者和贡献者，真正建立起来了人民民主专政的政权。而为了人民解放事业而奋斗的中华儿女们正是人民的真正代表，他们的革命精神和英勇事迹必将永远记在人民的心中，是人民爱戴的英雄，人民英雄永垂不朽。
4）您的这首诗充满了辩证法的思想，首联开宗明义的说出梅和雪对立统一的关系，引人深思”生于忧患“的道理。颔联引申上联，说出来若因厌烦雪天寒冷而也同样厌烦梅花奋斗精神，那正是不明白物极必反的事物发展规律。颈联继续补充上联内涵。
从思想认识角度讲，梅花的奋斗精神固然能够引来更多具有革命精神人的喜爱和欣赏，但寒冷的风雪更能让大多数人惧怕。尾联总览全文，梅和雪相互衬托出来的风景为何更能打动人，就是因为其中充满了革命的斗争精神，回应了首联的对立统一。
5）谢谢老师的教诲，您的诗就是艺术来源于生活的证明，让人读了能够了解整首诗形成的来龙去脉，这就是真实的创作实践。而破绽我的理解就是说到做不到，只有说到做到才能避免这样的破绽，才能真正做到人诗合一。学习了了，点赞问好。
6）谢谢老师的教诲，我明白了。这是记忆力减退了，我上学的时候记忆力比现在好多了，所以也有这种感受。有时总觉得是不能静心的原因，经您这么一讲我似乎更明白了些，学习了。也写两句向您问好，如下：
岁月让人脑袋迟，丢三落四忘东西。并非有意来耽误，只是年轻在往时。
7）谢谢老师的教诲，您多说点对，破绽过多就让人难以相信，色彩格调内涵不统一不和谐的原因。这首诗确实写的比较毛躁，现在修改如下，请您查阅，错谬之处，还请严厉批评，如下：
岁月催人脑袋迟，丢三落四忘东西。并非有意拖延症，只是年轻在往时。
8）不好意思，“并非”那里忘了改成“实非”了，现在更正如下，请老师查阅。
岁月催人脑袋迟，丢三落四忘东西。实非有意拖延症，只是年轻在往时。
9）谢谢老师的教诲，我马上去看。
http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1848250
9.祝杜宇浩九岁生日快乐（新韵）
谢谢老师是鼓励和认可，这是我三弟家的孩子，是我目前最小的侄子，也向您问好，祝一切顺利。
10.草原那达慕
1）谢谢老师的新诗《草原那达慕》，从您对那达慕的人物，车马，商贸，土特产，歌舞，民族体育等等方面的介绍，展现在读者面前的是一个多姿多彩和美轮美奂的草原风光，令人向往。您的这种新诗有记叙散文的特点，先逐个介绍而后概况，脉络清晰，结构优美，并且也是偶数句入韵，又有传统韵文的特点。所以，此文是集合了形式美，音韵美，内涵美于一体的好文体，好文章，让人读了受益匪浅。学习了，也向您问好，祝一切顺利。
2)如电影胶卷般一幕一幕而精彩纷呈，让人目不暇接。也同样感受到了一股连绵不断的韵味，又似新鲜的空气迎面扑来，从而化解人们紧张和苦闷的情绪。学习了，点赞问好，祝一切顺利。
3)我以前读了之达老师的文章，总觉得就是老师另外的笔名，因为思想，内容，风格，性情等等都极为相似，都是我要学习和追求的方向。今日看到老师亲自邀请真是可喜可贺，诚挚的欢迎之达老师加入”评点写论“这个大家庭，您的到来一定会繁荣诗词的事业，两位老师携手一定会大有作为。
4）也向老师问好，祝一切顺利。
5）也向老师问好。
11.怎么从实践学写诗一
1）谢谢老师的教诲，您说的对。转折处确实很考验一个人的认识和情感，比如此诗中的“并非”就很平常而缺乏感情，而您修改后的“实非“则有强调和辩解的主观感情色彩，很符合生活实际中的人和事。也正如您说，这些看似开合技巧的事，实际上是个人生活感受和认识情感的问题，语言是思维的载体，思维不到位，语言就自然跟不上，这是语言和思维的辩证关系。
2）谢谢老师是教诲，我一定会细细体会。第三句确实不给力，这就是我缺乏真实生活，或者是真实生活感受不深的缘故，故无法让人相信从而被打动。以后我一定多写自己的生活，定位于自己的认识和思想，从而真实的表达自我。
3）谢谢老师的教诲，您说的对。一件件的想问题看似要分开，实际是有主要矛盾和次要矛盾之分的，这里面即牵涉逻辑顺序，也包涵科学的统筹方法和学习方法。老师的看诗和评诗方法确实让人难以捉摸，不过我可以试试说两句。
看诗应该从诗的语言发现作者的认识和思维规律，从诗的情感色彩看透作者的人性意识，通过描写的内容看透其中的真伪，至于评诗就是用这些看到和发现的规律来指出其中的不和谐，不合理，不真实，不到位等等缺陷，从而给作者切实的点拨和指引，这就是与人为善的方法和目的。这些可能过于主观，错谬之处，请您严厉批评。
4）谢谢老师的教诲，您说的对。一个人的视野代表着总体的眼光和思维程度，是一个人的系统认知和主要情感，是一种发现能力，代表人的综合素质。而视角则是具体的切入点，是一种主观感受和具体操作，倾向于艺术的再现，即方法论。而事实求是的唯物主义原则是是认识论和方法论的基石，做不到这个就难以看到真正客观的世界和自然规律，如此就难免犯主观主义一叶障目的错误。
5）谢谢老师的教诲，这正是认识和情感的交织和相互干预，同时既是客观的主观表达，也是主观的客观化。心主情感，脑主认识，相互依存，相互促进，成为了构成人性的两条腿，缺一不可。学习问好点赞。
6）谢谢老师的教诲，您说的对。人贵在有自知之明，这就是良好的反省意识，同样也是对人对己的负责人。否则一味的枪口向外，就只能是要求别人懂规矩，而自己好像有了特权一样，这本身就是不知公平公正为何物的表现，以这样的精神状态和认识写诗显然是不靠谱的。理性和感性要和谐才能形成正确的认识和健康的情感，这是客观和主观的交流，同样是物质和精神的转化，明白了这些才能更好的有一颗平常心，从而明白什么是实事求是的原则。
7）谢谢老师的教诲，让我明白了真实生活是写诗的素材和能源，而灵感就是动源，后者应该和人的主观能动性有一定的关系和联系。而生活认识和情感的和谐和双重饱满就是水到渠成，这是既有表达的欲望，同时也有完整的内涵，所以思维和语言都能够给力，表达的效果当然就自然而然。坚持灵感和实情就是唯物主义实事求是的做事原则，是认识论，也同样是方法论。学习问好点赞。
8）谢谢老师的教诲，您说的对，是我仅凭脑主观的一点想法就开始了创作，结果也正如您说的那样隔靴搔痒，而且还挠不到痒处。这就用心胸来指挥大脑。假的东西好与不好都没有太多的意义，如果有意义也是负面的，比如鼓励别人和自己弄虚作假。”
半真半假的东西多是认识或者感情匮乏，有拼凑而成，也有借题发挥的想当然耳，这就是灵感和事实未和谐而不能水到渠成，同时也犯了为写诗而写诗的毛病。通过老师的分析和评论让我明白了自身的缺陷，我一定改正自己的错误，以后学习更加谨慎和要善于反省自身，从而变成一个做事实事求是，做人有自知之明的人，从而对得起诗歌对美的要求。
9）谢谢老师的教诲，谢谢老师的诗作，首联意在点醒陷于主观而热衷闭门造车的写诗现象。点名主旨。
颔联承接上联，真正的规律是普通人很难发现，真正的本领是弄虚做鬼者难以达到的境界。补充观点。
颈联，承接上联继续补充内涵，寂寞无聊而喜欢热闹的人，要么听风是雨，要么见风转舵而随波逐流，都不能领会学习的真谛。
尾联，纵览全文，说出只有遵循天道的自然法则才能增加自己的见识和打造自己的情感，从而真正做到去伪存真和超凡脱俗，呼应首联。
总的来说，这首诗意在教人事实求是，叫人尊重规律和真理，学习问好点赞。
10）谢谢老师是教诲，您说的对，与人为善并非一厢情愿，而需要坦诚的态度和真实的交流才能完成，否则就是就可能走到与人为善的反面，我一定谨记此言用来规范自己的行为和思想。
11）谢谢老师的教诲，我一定时时反思自身，做一个知错能改的人，从而坚实自己的认识和情感，成为一个信仰坚定的人。
12）谢谢老师的教诲，您说的对“惊天动地一声雷，未见起来真李逵”。我昨天确实精神不太好，也有可能是急功近利而想快些睡觉的原因，故而出现了这样南辕北辙的解释，非常的抱歉，以后一定尽力做到您上首诗中所说的“寂寞好为听雨者”，否则就真成了您这首诗中所说的“麻木不仁如朽锤”&“八方影子梦游儿。“了。”远离世俗，面对孤独寂寞，保持坚定的求真精神。“我记住了，求真是学习者应有的精神和前进方向，否则就不知何以立？以后我一定认真看清文本，然后再谈自己的感受和体会，避免再出这样的错误。
最后分析一下这首诗，首联”惊天动地一声雷，未见起来真李逵“这是失望，颔联”世界今朝何至此，地球明日似临危。“承接上联之势而产生了悲观情绪，颈联”威风渐淡同闲砾，麻木不仁如朽锤。“承接上联具体说明失望的原因是朽木难以雕刻，闲砾难以成型。尾联”引得嗟哉干出口，八方影子梦游儿。“总览全文写出作者的无奈和着急，回应首联。
13）“深山幽洞人难至，碧海扁舟鬼不藏。”通过老师的讲解，这虚写我明白了，到拥有了这样的视角视野和境界，也就没有假了，只有真和更真，确实是我应该有很深的体会才对，惭愧。
14）欢迎汤老师的到来，祝您身体健康，万事如意。
15）谢谢老师的教诲，您说的对，我以后会试着表达自己的爱好和痛苦，这也属于表达自我的范畴。没有挖掘就等于没有检讨和缺乏反省，找到了它们就等于敢于面对它们，这是自信的表现。
http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1851003
1.欧洲一瞥 ——宁静的波恩
1)谢谢老师的《欧洲一瞥 ——宁静的波恩》这篇优美且有内涵的散文，让我领略到了波恩的辉煌和风采。您从幅员，历史，文化政治，人物等等方面的叙述和讲解，让人产生了对波恩方方面面的向往。同样也让人感受到了波恩的古典，古雅，古朴，内敛，雄浑，稳重等等美好的特点和特征，如此波恩就像一个理性智慧成熟的哲人一样，充满深情和智慧的关注关爱着其脚下的每一寸山河和人民。
作者的深情描写，让人读了深受感染，非但波恩的音乐家，诗人，哲学家成了人们学习和膜拜的对象，更让人明白了波恩是抚育这一切美好的摇篮，也就更加值得人们的尊敬和赞扬。再次谢谢老师的文章，风格气息深情而雄浑，犹如波恩，学习问好点赞。
2)谢谢老师的鼓励和认可，确实读了有宁静厚重的人文气息和地域风采，能够让人感受到世俗之外追求和品格，也向您问好，祝一切顺利。
3)谢谢老师的留言，也向您问好，祝一切顺利。
2.七绝 落日吟
1)谢谢老师的诗作，首句用拟人化的手法写出落日就像娇羞含蓄的淑女，给人以内敛温柔静定之美。
次句，用拟人反问的修辞手法说，您既然从未老过，那为什么要每日的西去而落山呢？
第三句，承接上联作者想到人生的自然规律感慨而问”既然落下就本该永远的逝去而不返，那您又如何周而复始的不肯离去呢“。
第四句，回答了上面的问题，如此周而复始并非贪图个人生命的长短，而是要唤醒人民珍惜时间，要闻鸡起舞而发奋努力。”鸡“也同样是如今中国的地图形象，代表中国。
总的来说，日月对于信奉天人合一的中国人来说是感情深厚的，太阳的起起落落代表了不畏艰难险阻而自强不息和始终不渝的光明正大精神，永远激励着勇敢的中华儿女。
2)谢谢老师的教诲和鼓励，”写诗的人就是要找到写诗自身实践的出发点“您说的对。写诗的人解读诗就要从创作的角度开始，因为这才是懂得实践就里的表现。否则一味从欣赏作主观体验，那就不了解写诗的甘苦。
3)”夕阳无限好，只是近黄昏“是人的无奈，而对于落日本身而言是周而复始，谢谢老师的 文章，学习问好点赞。
4)谢谢老师的教诲，您说的对。是我过度引申了，谈的就比较随意了些，以后一定严谨。这首诗充满了对落日的赞扬，学习问好点赞。
3.七绝（新韵） 路景
1)_谢谢老师的诗作，这是一首生活写景诗。首句近景，写中午的阳光耀眼，给人以身临其境感。次句承接上句顺势而来，手搭凉棚而望远，人物姿态描写的很形象，画面感极强。三四句皆是眼睛看到的内容，比喻状物恰当，给人以想象力。学习问好点赞。
2)谢谢老师的诗作，此诗充满了浓厚的生活气息，学习问好点赞。
3)谢谢老师的教诲，银龙现实中指的应该是中午反射阳光的宽广路面，象征着光明的大道；而”奔车马“就是飞驰的汽车，象征着中国人民的自强不息和勤劳致富，有飞腾之象；”寂寥”有“寂寞冷清和空旷高远之意，在这里应该取空旷高远之意，象征着中华儿女美好且远大的前途。
综合来说，表达了作者对中国劳动人民的热爱，对社会主义道路充满信心，对民族的伟大复兴充满期待和坚信不疑。所以”银龙“，”车马“，”寂寥“三者之间相辅相成，是先后的关系，是发展的关系，是作者的寄寓。可能讲的有些主观了，错谬之处，还请您严厉批评，问好，祝一切顺利。
4)谢谢老师的教诲，让我明白了生活和写诗之间的关系，也让我明白了抽象思维和形象思维之间的相同和不同。用意象来说理确实能够起到双关的作用，从而达到不言而言的艺术效果，就算对于认识不到的人也能够引起生活景象的共鸣，而对于有同样经验和认识到的人就更能引起思维的触动。
可见说理诗有以言说理，也有以物寓理，诗人不应局限于主观认识和客观具体，因为主观和客观是相互转化和相互证明的。
4.涮笔：换着说话20首之七
1）谢谢老师的诗作，首联直说观点，写诗需要两种修养和感悟，点明主题，这也是先说出结果立题。
颔联承接上联，说出两种修养和感悟分别为音韵美，内涵美，这是破题。
颈联承接上联总结而来说要想表达准确和精炼，就要有足够的底蕴和修养，指出了人诗合一的道路，和“读书破万卷，下笔犹如神”有异曲同工之妙，结构功能上属于递进。
尾联顺势而言德艺双馨才是写诗的正道，暗合上联，同时以呼应了首联，合题。
总的来说，这首诗让我明白了修养和艺术之间的联系和关系，也同时明白了什么是真正的形式和艺术的完美结合，学习点赞问好。
2）谢谢老师的教诲，我明白了，是我理解的不到位，以后一定注意分析和研究。
5.七绝（新韵） 闲
1)谢谢老师的诗作，题目为”闲“，注脚言”与人戏侃之作“，那么就要从色彩和情调方面解读比较合适。
前两句说分明井底之蛙很多，但是却并不觉得吵闹，这是因为习惯成自然的缘故。也可指开友人的玩笑，说他没见过世面，但是说的话却也不令人烦，调侃之词。后两句是说，说到蛙声处处，到哪都能碰见，甚至在家中也能听到。也可指友人和自己的交往接触密切，抬头不见低头见，足见友情不一般。学习点赞问好。
2)说来也奇怪，我们农村人夜里听着蛙声更容易入睡，难道真的是习惯成自然吗？好奇妙。谢谢老师的诗作，学习问好点赞。
3)谢谢老师的教诲，您说到对。要想精益求精就要超凡脱俗和出类拔萃，如果安于现状而随波逐流是看不到异样风光，留恋歌舞升平也就难以胸怀大志。是我想的太简单了，也就误解了老师的原意，非常抱歉。
4)谢谢老师的教诲，您说的对，有些东西是不能习以为常的，否则就是麻木不仁。现在的人多爱享受，普遍不愿付出，这就造成了虚荣和相互攀比之风盛行，事不关己则高高挂起。所以，我要敏感于是非的对错，首先要去除自身的种种自私堕落问题，从而坚定的想进步的方向前进。
6. 一首小作的讨论续
谢谢老师是文章，您说到对，”写诗不是简简单单的欣赏，而是要参与其中."欣赏只是对艺术成果本身作主观审美体验和客观效果评价，而参与其中就不仅仅是对结果而言，也同样包括对形成这样结果的蛛丝马迹进行拨茧抽丝般的分析，探索，从而发现诗人写诗实践的甘苦，这样才是知人论世，才能真正明白写诗的就里。
而对于写诗的破绽我的理解是偏驳的，可能是这些方面感受还不太深的缘故，也可能是写诗实践甘苦还不到位的缘故。我以后会多从创作实践方面体会诗的内涵和甘苦就里，继而转化成自己的写诗经验，应用于自己的创作实践，我想这也许就是老师说到参与其中吧。人生的奋斗就是要抓紧时间，争取早日成为一个对社会和人民有用的人，这样才是体现自身的劳动价值。
7.七律 人性
谢谢老师的诗作，首联开宗明义，表明态度，劝人莫攀比，莫贪婪虚荣。
颔联承接上联反问且自答，劝人莫苟且和要有良知，这是做人的原则。颈联承接上联，劝人莫低俗，要心存高远，即做人要有理想有骨气。尾联纵览全文说出天道就是自强不息，就是奋斗不止，就是文明礼仪，就是要有是非观，就是敢于同一切坏人坏事作斗争。
总的来说，这首诗让我明白了做人应有的态度，原则，骨气，和勇气等等良好的人性品质，学习问好点赞。
8.七律 幸福
1）谢谢老师的诗作和教诲，您说到对。人格也是一个人的价值观的反映，有什么样的价值观就是想做什么样的人。价值观的颠倒必然引起人格的扭曲，比如贪污腐败分子以人上人的生活为追求，那么他们的人格就是以金钱和权力为尊严，俗称”势利眼“，也必然会”狗眼看人低“，所以才常常不把老百姓当人看，实际上不是人的是他们自己。
首联，开宗明义，提出人和动物的区别。颔联，承接上联，补充内涵，说出动物的本质就是趋吉避凶和丛林法则。颈联，承接上联而驳论，说出社会才是人的属性，别开生面。尾联，承接上联而问，说出来社会的问题，同样指出了治理的方法。
总的来说，此诗通过驳论对比法，写出来人与动物的区别，有同样写出了人类社会的发展方向，启迪人心而引人深思，学习问好点赞。
2）谢谢老师的教诲，您说到对。要善于发现问题，更要能解决问题，这才是真的与人为善。而空谈现象只能引起更多人的抱怨，虽也有警醒的作用，但更多的是消极情绪的传播。可见任何想法观点都要有落地的方案作为支撑，否则就是一知半解，就是不成熟的表现。
3）谢谢老师教诲，您这个写诗的方法挺好。说幸福而不空谈幸福的皮毛，而是从幸福的内涵和产生过程说起，这就能让人真正的了解幸福的客观基础，而非仅仅停留于主观体验，这是唯物主义的方法论。千百年来人民都是被剥削和奴役的对象，都是少数人的天下，究其原因是社会的发展局限和思想认识的局限原因，而不能从根子上彻底打破这种死循环，不能从客观世界的方法论上找到思想解放的钥匙。
而毛泽东建立的社会主义新中国则从实践和理论上彻底打破了这种死寂的局面，更是从马克思真理的角度彻底阐述和用革命斗争完全证明了人民才是社会历史发展的真正推动者和贡献者，真正建立起来了人民民主专政的政权。而为了人民解放事业而奋斗的中华儿女们正是人民的真正代表，他们的革命精神和英勇事迹必将永远记在人民的心中，是人民爱戴的英雄，人民英雄永垂不朽。
4）您的这首诗充满了辩证法的思想，首联开宗明义的说出梅和雪对立统一的关系，引人深思”生于忧患“的道理。颔联引申上联，说出来若因厌烦雪天寒冷而也同样厌烦梅花奋斗精神，那正是不明白物极必反的事物发展规律。颈联继续补充上联内涵。
从思想认识角度讲，梅花的奋斗精神固然能够引来更多具有革命精神人的喜爱和欣赏，但寒冷的风雪更能让大多数人惧怕。尾联总览全文，梅和雪相互衬托出来的风景为何更能打动人，就是因为其中充满了革命的斗争精神，回应了首联的对立统一。
5）谢谢老师的教诲，您的诗就是艺术来源于生活的证明，让人读了能够了解整首诗形成的来龙去脉，这就是真实的创作实践。而破绽我的理解就是说到做不到，只有说到做到才能避免这样的破绽，才能真正做到人诗合一。学习了了，点赞问好。
6）谢谢老师的教诲，我明白了。这是记忆力减退了，我上学的时候记忆力比现在好多了，所以也有这种感受。有时总觉得是不能静心的原因，经您这么一讲我似乎更明白了些，学习了。也写两句向您问好，如下：
岁月让人脑袋迟，丢三落四忘东西。并非有意来耽误，只是年轻在往时。
7）谢谢老师的教诲，您多说点对，破绽过多就让人难以相信，色彩格调内涵不统一不和谐的原因。这首诗确实写的比较毛躁，现在修改如下，请您查阅，错谬之处，还请严厉批评，如下：
岁月催人脑袋迟，丢三落四忘东西。并非有意拖延症，只是年轻在往时。
8）不好意思，“并非”那里忘了改成“实非”了，现在更正如下，请老师查阅。
岁月催人脑袋迟，丢三落四忘东西。实非有意拖延症，只是年轻在往时。
9）谢谢老师的教诲，我马上去看。
http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1848250
9.祝杜宇浩九岁生日快乐（新韵）
谢谢老师是鼓励和认可，这是我三弟家的孩子，是我目前最小的侄子，也向您问好，祝一切顺利。
10.草原那达慕
1）谢谢老师的新诗《草原那达慕》，从您对那达慕的人物，车马，商贸，土特产，歌舞，民族体育等等方面的介绍，展现在读者面前的是一个多姿多彩和美轮美奂的草原风光，令人向往。您的这种新诗有记叙散文的特点，先逐个介绍而后概况，脉络清晰，结构优美，并且也是偶数句入韵，又有传统韵文的特点。所以，此文是集合了形式美，音韵美，内涵美于一体的好文体，好文章，让人读了受益匪浅。学习了，也向您问好，祝一切顺利。
2)如电影胶卷般一幕一幕而精彩纷呈，让人目不暇接。也同样感受到了一股连绵不断的韵味，又似新鲜的空气迎面扑来，从而化解人们紧张和苦闷的情绪。学习了，点赞问好，祝一切顺利。
3)我以前读了之达老师的文章，总觉得就是老师另外的笔名，因为思想，内容，风格，性情等等都极为相似，都是我要学习和追求的方向。今日看到老师亲自邀请真是可喜可贺，诚挚的欢迎之达老师加入”评点写论“这个大家庭，您的到来一定会繁荣诗词的事业，两位老师携手一定会大有作为。
4）也向老师问好，祝一切顺利。
5）也向老师问好。
11.怎么从实践学写诗一
1）谢谢老师的教诲，您说的对。转折处确实很考验一个人的认识和情感，比如此诗中的“并非”就很平常而缺乏感情，而您修改后的“实非“则有强调和辩解的主观感情色彩，很符合生活实际中的人和事。也正如您说，这些看似开合技巧的事，实际上是个人生活感受和认识情感的问题，语言是思维的载体，思维不到位，语言就自然跟不上，这是语言和思维的辩证关系。
2）谢谢老师是教诲，我一定会细细体会。第三句确实不给力，这就是我缺乏真实生活，或者是真实生活感受不深的缘故，故无法让人相信从而被打动。以后我一定多写自己的生活，定位于自己的认识和思想，从而真实的表达自我。
3）谢谢老师的教诲，您说的对。一件件的想问题看似要分开，实际是有主要矛盾和次要矛盾之分的，这里面即牵涉逻辑顺序，也包涵科学的统筹方法和学习方法。老师的看诗和评诗方法确实让人难以捉摸，不过我可以试试说两句。
看诗应该从诗的语言发现作者的认识和思维规律，从诗的情感色彩看透作者的人性意识，通过描写的内容看透其中的真伪，至于评诗就是用这些看到和发现的规律来指出其中的不和谐，不合理，不真实，不到位等等缺陷，从而给作者切实的点拨和指引，这就是与人为善的方法和目的。这些可能过于主观，错谬之处，请您严厉批评。
4）谢谢老师的教诲，您说的对。一个人的视野代表着总体的眼光和思维程度，是一个人的系统认知和主要情感，是一种发现能力，代表人的综合素质。而视角则是具体的切入点，是一种主观感受和具体操作，倾向于艺术的再现，即方法论。而事实求是的唯物主义原则是是认识论和方法论的基石，做不到这个就难以看到真正客观的世界和自然规律，如此就难免犯主观主义一叶障目的错误。
5）谢谢老师的教诲，这正是认识和情感的交织和相互干预，同时既是客观的主观表达，也是主观的客观化。心主情感，脑主认识，相互依存，相互促进，成为了构成人性的两条腿，缺一不可。学习问好点赞。
6）谢谢老师的教诲，您说的对。人贵在有自知之明，这就是良好的反省意识，同样也是对人对己的负责人。否则一味的枪口向外，就只能是要求别人懂规矩，而自己好像有了特权一样，这本身就是不知公平公正为何物的表现，以这样的精神状态和认识写诗显然是不靠谱的。理性和感性要和谐才能形成正确的认识和健康的情感，这是客观和主观的交流，同样是物质和精神的转化，明白了这些才能更好的有一颗平常心，从而明白什么是实事求是的原则。
7）谢谢老师的教诲，让我明白了真实生活是写诗的素材和能源，而灵感就是动源，后者应该和人的主观能动性有一定的关系和联系。而生活认识和情感的和谐和双重饱满就是水到渠成，这是既有表达的欲望，同时也有完整的内涵，所以思维和语言都能够给力，表达的效果当然就自然而然。坚持灵感和实情就是唯物主义实事求是的做事原则，是认识论，也同样是方法论。学习问好点赞。
8）谢谢老师的教诲，您说的对，是我仅凭脑主观的一点想法就开始了创作，结果也正如您说的那样隔靴搔痒，而且还挠不到痒处。这就用心胸来指挥大脑。假的东西好与不好都没有太多的意义，如果有意义也是负面的，比如鼓励别人和自己弄虚作假。”
半真半假的东西多是认识或者感情匮乏，有拼凑而成，也有借题发挥的想当然耳，这就是灵感和事实未和谐而不能水到渠成，同时也犯了为写诗而写诗的毛病。通过老师的分析和评论让我明白了自身的缺陷，我一定改正自己的错误，以后学习更加谨慎和要善于反省自身，从而变成一个做事实事求是，做人有自知之明的人，从而对得起诗歌对美的要求。
9）谢谢老师的教诲，谢谢老师的诗作，首联意在点醒陷于主观而热衷闭门造车的写诗现象。点名主旨。
颔联承接上联，真正的规律是普通人很难发现，真正的本领是弄虚做鬼者难以达到的境界。补充观点。
颈联，承接上联继续补充内涵，寂寞无聊而喜欢热闹的人，要么听风是雨，要么见风转舵而随波逐流，都不能领会学习的真谛。
尾联，纵览全文，说出只有遵循天道的自然法则才能增加自己的见识和打造自己的情感，从而真正做到去伪存真和超凡脱俗，呼应首联。
总的来说，这首诗意在教人事实求是，叫人尊重规律和真理，学习问好点赞。
10）谢谢老师是教诲，您说的对，与人为善并非一厢情愿，而需要坦诚的态度和真实的交流才能完成，否则就是就可能走到与人为善的反面，我一定谨记此言用来规范自己的行为和思想。
11）谢谢老师的教诲，我一定时时反思自身，做一个知错能改的人，从而坚实自己的认识和情感，成为一个信仰坚定的人。
12）谢谢老师的教诲，您说的对“惊天动地一声雷，未见起来真李逵”。我昨天确实精神不太好，也有可能是急功近利而想快些睡觉的原因，故而出现了这样南辕北辙的解释，非常的抱歉，以后一定尽力做到您上首诗中所说的“寂寞好为听雨者”，否则就真成了您这首诗中所说的“麻木不仁如朽锤”&“八方影子梦游儿。“了。”远离世俗，面对孤独寂寞，保持坚定的求真精神。“我记住了，求真是学习者应有的精神和前进方向，否则就不知何以立？以后我一定认真看清文本，然后再谈自己的感受和体会，避免再出这样的错误。
最后分析一下这首诗，首联”惊天动地一声雷，未见起来真李逵“这是失望，颔联”世界今朝何至此，地球明日似临危。“承接上联之势而产生了悲观情绪，颈联”威风渐淡同闲砾，麻木不仁如朽锤。“承接上联具体说明失望的原因是朽木难以雕刻，闲砾难以成型。尾联”引得嗟哉干出口，八方影子梦游儿。“总览全文写出作者的无奈和着急，回应首联。
13）“深山幽洞人难至，碧海扁舟鬼不藏。”通过老师的讲解，这虚写我明白了，到拥有了这样的视角视野和境界，也就没有假了，只有真和更真，确实是我应该有很深的体会才对，惭愧。
14）欢迎汤老师的到来，祝您身体健康，万事如意。
15）谢谢老师的教诲，您说的对，我以后会试着表达自己的爱好和痛苦，这也属于表达自我的范畴。没有挖掘就等于没有检讨和缺乏反省，找到了它们就等于敢于面对它们，这是自信的表现。
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发表于 2021-12-5 15:06:46
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